Créationnisme littéraire

Créationnisme littéraire

Qu'est-ce que le créationnisme littéraire?

Il Créationnisme littéraire C'était un mouvement qui s'est développé au début du 20e siècle parmi les écrivains hispaniques en France, en Espagne et en Amérique latine. Il est considéré que sa fondation s'est produite vers 1916 à Paris par le poète chilien Vicente Huidobro.

De la France, où Huidobro a vécu jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, le créationnisme a influencé des poètes espagnols tels que Diego Cendoya et Juan Larrea, jusqu'à une grande influence sur les poètes Avant-Garde en France, en Espagne et en Amérique latine.

Pour les écrivains créationnistes, la fonction du poète était de créer un monde imaginaire et personnel au lieu de décrire le monde offert par la réalité. Ces écrivains ont combiné des images et des métaphores, en utilisant un vocabulaire original et en combinant des mots irrationnels.

Origine du créationnisme littéraire

Selon Huidobro, le créationnisme n'était pas une école qu'il chercherait à trouver et à répandre, mais une théorie qu'il a commencé à élaborer vers 1912. Selon cela, les premiers œuvres de cet auteur n'étaient pas entièrement créationnistes, mais les premières étapes du courant littéraire pouvaient déjà être perçues en eux.

Le nom du «créationnisme» provient de doctrines religieuses qui estiment que tous les êtres vivants viennent de la main d'un dieu créatif.

En ce sens, Huidobro a proposé que l'auteur remplisse le rôle d'un Dieu créatif des univers et des logiques de sa propre œuvre.

Cependant, cela ne devrait pas être confondu avec les doctrines "créationnistes". C'est-à-dire ceux qui s'opposent aux théories évolutives qui maintiennent la croyance religieuse qu'il y a un Dieu créatif.

Caractéristiques du créationnisme littéraire

Liberté littéraire

Dans les mondes créés par des poètes pour leurs œuvres, ils assument le rôle de "un petit Dieu", comme Huidobro l'a décrit dans son poème "art poétique". Pour cette raison, dans ses œuvres, tout était autorisé, y compris la création de nouveaux mots ou l'utilisation de métaphores sans bases logiques.

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Certains incluaient de nouvelles langues qui ont rompu avec les normes et l'esthétique de la langue, ainsi qu'avec la syntaxe.

De même, ils ont utilisé des jeux de mots, de longues séquences d'énumérations, des jeux irrationnels et l'absence d'une ligne narrative, qui a donné à leurs créations l'apparition d'un objet aléatoire qui provient de la main d'un dieu créatif.

Rejet de la réalité

La principale caractéristique du créationnisme a été le rejet de la mimesis, c'est-à-dire le reflet de la réalité de manière plausible. Selon l'idéologie des poètes créationnistes, se référer à la réalité existante implique de ne rien créer.

Création de nouveaux mondes

Pour les créationnistes, le poète a dû arrêter de représenter la nature dans ses œuvres pour commencer à créer son propre monde. Par conséquent, la poésie créationniste impliquait la nécessité de créer de nouvelles images qui étaient suffisamment vives pour constituer en elles-mêmes une nouvelle réalité.

Pour cette raison, le créationnisme a utilisé diverses techniques pour aborder les nouveaux mondes qui ont été créés dans l'œuvre de chaque auteur.

Liens avec d'autres mouvements artistiques avant-gardistes

Cette structure irrationnelle, manquant de sens et divorcé des normes esthétiques, était assez influencée par d'autres avantages comme ultraim et dadaïsme.

Une autre caractéristique clé était sa nature polyglot. Étant donné que ce courant est principalement créé par des auteurs espagnols établis à Paris, dans leurs œuvres, différentes langues qui étaient parfois utilisées indifférenciées ont été convergées.

Représentants du créationnisme littéraire

Vicente huidobro

Vicente huidobro

Vicente Huidobro est née à Santiago, au Chili en 1893 et ​​est décédée à Carthagène (Chili) en 1948. Il est considéré qu'il était le fondateur et le principal exposant du créationnisme, et un grand promoteur de l'avant-garde en Amérique latine.

Le développement maximal du créationnisme a été réalisé par Huidobro pendant son séjour à Paris, une ville qu'il a atteinte en 1916, dans le monde. Plus tard, je me rendrais à Madrid, où je trouverais de nouveaux écrivains adeptes du courant.

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Altesse, Son travail principal a été publié en 1931 et était le roman le plus emblématique du créationnisme. Cependant, Huidobro a fait valoir qu'il avait commencé à produire des textes d'une nature créationniste depuis 1912, avant son premier voyage à Paris.

En 1925, il retourna au Chili et depuis son arrivée, il a assumé une production littéraire et politique active, qui se démarque de la Fondation du magazine Réforme Et le journal Action. De plus, son activité politique l'a amené à être candidat à la présidence, un échec qui l'a motivé à retourner à Paris.

Juan Larrea

Juan Larrea est né à Bilbao en mars 1895 et est décédé en Argentine en 1980. Il a fait ses premières publications dans des magazines du mouvement ultraist. Cependant, plus tard, il était lié au créationnisme, motivé par sa proximité avec Vicente Huidobro.

À Paris, il était en contact avec d'autres avantages comme le dadaïsme et le surréalisme, et adopté le français comme un langage poétique, comme il l'a exprimé, pour atteindre une liberté de création maximale en ce qui concerne les liens de sa langue maternelle.

Son travail complet a été publié en Espagne dans les années 60, lorsque la poésie Avant-Garde a atteint un plus grand boom. Le livre qui a rassemblé sa poésie a été appelé Version Celeste, Et à la suite de cette publication, c'est devenu un poète culte.

Après avoir traversé Paris, il a déménagé en Amérique latine avec l'intention d'en savoir plus sur les peuples originaux de ce continent.

Enfin, il a été établi en Argentine, où il a fait de nombreuses publications poétiques et biographiques abondantes sur les auteurs avec lesquels il avait été lié.

Gerardo Diego

Gerardo Diego

Gerardo Diego est né à Santander en octobre 1896 et est décédé à Madrid en juillet 1987. Bien que son voyage dans la poésie et la littérature ait commencé par une approche des versets traditionnels, son passage à travers Paris lui permettrait de se rapporter à l'avant-garde de l'époque.

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Dans cette ville, il a rencontré Vicente Huidobro, grâce à qui il s'est aventuré dans la production de textes avec des caractéristiques créationnistes.

De plus, il reconnaîtrait plus tard sa faiblesse envers d'autres avantages artistiques et littéraires, comme le cubisme et le dadaïsme. En fait, la fusion des caractéristiques des différents courants était l'une de ses principales qualités.

À la suite de son passage à Paris, il publierait Image (1922) et Manuel de mousse (1921). Dans ce dernier livre, par exemple, il fusionne deux ou trois poèmes dans le même poème, créant de nouvelles images.

Permanente

Permanente

Poète français auquel beaucoup attribuent la paternité du créationnisme. Il s'est toujours déplacé dans les mouvements avant-gardistes de l'époque (surréalisme, cubisme), ayant des liens avec Picasso, Max Jacob, André Breton ou Tristan Tzara, entre autres. Travaillé jusqu'aux derniers jours de la vie, laissant un héritage très important. 

Cesar Vallejo

César Vallejo était le plus haut représentant de l'avant-garde à Péruf, l'autre grand promoteur du créationnisme et de l'avant-garde d'Amérique latine -garde. Son travail couvrait la poésie, où il s'est démarqué d'une manière exceptionnelle, ainsi que du récit et du théâtre. Né au Pérou, la plupart de ses travaux ont été effectués à Paris, où il pouvait cultiver toutes les tendances avant-gardistes de l'époque.

Guillermo de Torre

Guillermo de Torre et sa femme

Il a étudié le droit, mais avait plus de présence dans les groupes avant-gardistes de l'époque, étant considéré comme l'un des membres de la génération espagnole. En plus d'un poète créationniste et futuriste, ce Madrid s'est également exercé en tant que critique littéraire et essayiste dans plusieurs magazines et journaux.

Les références

  1. Biographies et vies. (S.F.). Gerardo Diego. Récupéré de: biographie etvidas.com
  2. Don Quichotte. (S.F.). Vicente huidobro. Récupéré de: Donquijote.org
  3. Harlan, C. (2015). Qu'est-ce que le créationnisme? Récupéré de: à propos de l'espanol.com
  4. Poétique. (2009). Vicente huidobro. Récupéré de: poétique.est
  5. Les éditeurs d'Enyclopaedia Britannica. (1998). Créationnisme. Récupéré de: Britannica.com