Origine du contractualisme, théorie, représentants et leurs idées

Origine du contractualisme, théorie, représentants et leurs idées

Il contractualisme C'est un actuel de droit et de philosophie politique qui stipule que les sociétés proviennent d'un contrat primaire (c'est-à-dire le premier contrat de chacun). Il a offert la création de lois en échange de limiter les libertés individuelles.

En d'autres termes, les gens ont limité leur liberté afin d'obtenir des lois qui maintiennent l'ordre social et garantissent la survie des espèces humaines. De cette prémisse, le concept d'État pourrait être construit, qui est une organisation politique qui contrôle et dirige le mode de vie sur un certain territoire.

Thomas Hobbes est considéré comme le fondateur de la théorie contractuelle. Via Wikimedia Commons.

L'État en tant qu'entité politique a eu ses changements à travers l'histoire; Par exemple, auparavant, l'État était dirigé par un roi et les habitants n'avaient pas le droit de voter. Au lieu de cela, les gens choisissent actuellement leurs représentants par vote, bien qu'il y ait des pays qui conservent toujours leur monarchie.

Bien que l'organisation de l'État puisse changer (elle est différente dans chaque pays et évolue au fil du temps), les contractualistes défendent que l'ordre social est toujours régi par le contrat primaire, car les gens continuent de renoncer à certaines libertés pour se conformer aux lois qui maintiennent le Fonctionnement du monde.

Par exemple: lorsqu'une personne acquiert une voiture, il s'engage à se conformer aux lois de la circulation qui sont imposées dans sa région. Par conséquent, ladite personne ne peut pas conduire comme vous le souhaitez, car vous devez respecter les affiches et les feux de circulation.

Comme on peut le voir, cette personne a renoncé à son véhicule arbitrairement (c'est-à-dire sans suivre le règlement) afin de maintenir l'ordre social. Cela se produit dans tous les pays et dans tous les aspects de la vie; Les êtres humains acceptent de se conformer aux normes imposées par l'État pour pouvoir vivre ensemble de manière civilisée. Cette acceptation des lois est le contrat implicite défendu par les contractualistes.

[TOC]

Origine

Le contractualisme en tant que courant philosophique est né en raison d'un changement dans la pensée des sociétés; Avant le XVIIe siècle, l'existence du pouvoir arguant qu'il s'agissait d'un commandement religieux était justifié. Cela signifie que les gens pensaient qu'une entité supérieure avait placé les dirigeants pour guider les autres.

Il a également été considéré que les gens étaient de telle manière par leur nature; Par exemple, Aristote croyait que les esclaves étaient parce que c'était leur état naturel; La même chose s'est produite avec les nobles et avec les gens du commun.

Peut vous servir: les 6 types de logique et leur signification

Depuis longtemps avant que les XVII aient déjà commencé à interroger l'origine de cet ordre social; Ceci est apprécié dans les sophistes, certains philosophes grecs qui considéraient que tout était relatif et que les normes étaient des conventions imposées par les gens. Cependant, c'est de la modernité que ce problème sur les chiffres de puissance a atteint plus de popularité.

- Contexte historique

Il peut être établi que le contractualisme est originaire essentiellement par les événements suivants:

L'arrivée des Lumières

Avec l'arrivée des pensées éclairées, un mouvement rationaliste a commencé, qui a défendu la méthode scientifique et l'utilisation de la raison en toute circonstance.

Depuis les Lumières, les gens ont remis en question le concept de sujet (utilisé pour désigner la soumission ou la dévotion aux monarques) et a décidé de le remplacer par le concept de citoyen, qui établit que toutes les personnes sont dotées de la raison et ont des droits.

Changements politiques

Au Moyen Âge, la société a été distribuée sur deux figures principales: le vassal et le Seigneur; Ce type de structure est connu sous le nom de féodalisme. On peut dire que le vassal était le paysan qui a reçu une protection et un travail en échange de la loyauté envers son roi ou son Seigneur.

Cependant, avec l'arrivée de la bourgeoisie (une nouvelle classe sociale avec une plus grande indépendance économique), une série de changements a commencé à prendre forme; Les bourgeois ont réalisé qu'ils voulaient une plus grande liberté politique, qui a déclenché la célèbre révolution française de 1789.

Remplacement des monarchies

Après la Révolution française, les pays américains ont commencé à devenir indépendants, alors ils ont cessé d'être des colonies pour devenir des nations. Tout cela a influencé la création d'un nouveau modèle politique, qui serait constitué par un président qui serait élu par vote. De cette façon, les monarchies ont commencé à être remplacées par des gouvernements modernes.

Tous ces événements, combinés à des avancées scientifiques et technologiques, ont influencé la naissance du courant contractuel. Cela s'est produit parce que les penseurs de l'époque ont réalisé que les systèmes électriques, même s'ils ont subi certaines modifications, étaient toujours régis par le contrat de protection et d'ordre en échange de l'abandon de certaines libertés de l'individu.

Théorie contractuelle de l'État

Cette théorie a été conçue par le philosophe Thomas Hobbes, bien qu'il ait ensuite subi certaines modifications par d'autres penseurs comme John Locke.

- Théorie des Hobbes

La théorie de Hobbes propose essentiellement la structure suivante:

Nature de la nature

Selon Hobbes, les êtres humains sont des créatures dominées par leurs passions; C'est pourquoi ils se tournent vers la violence. Par conséquent, avant la création de sociétés, l'être humain vivait dans une sorte de "tout contre tous", car il n'y avait ni loi ni justice. Cela a rendu la vie humaine brève et précaire.

Il peut vous servir: Saint Thomas Aquinas

Pacte (ou contrat d'origine)

Bien qu'ils soient régis par la violence, les êtres humains avaient déjà développé une intelligence remarquable. L'espèce s'est rendu compte que, s'ils faisaient un pacte entre eux, ils pourraient maintenir non seulement l'ordre, mais aussi la paix.

De cette façon, toute liberté individuelle a été donnée à un représentant qui, dans ce cas, pourrait être un souverain (roi ou noble) ou une société (une institution, comme une église). Cette entité était destinée à maintenir l'équilibre au sein d'une société.

Il convient de noter que - selon Hobbes - cette alliance est irrévocable, ce qui signifie qu'il ne peut pas être éliminé. C'est pourquoi il est maintenu tout au long de l'histoire.

État de société

Après avoir réalisé le pacte, l'État est construit, ce qui implique que les gens renoncent au «droit à tout» en échange de l'établissement des lois (qui pour Hobbes constitue les limites sociales).

En général, on peut dire que l'être humain a décidé volontairement.

- Théorie contractualiste selon Locke

John Locke mantuvo la estructura de Hobbes, sin embargo, le añadió otras interpretaciones: para Locke, el pacto no es irrevocable (es decir, se puede cambiar), lo que implica que es válido realizar rebeliones esporádicas si el gobernante no cumple con las expectativas du peuple.

De même, les individus ont le droit de choisir régulièrement leurs dirigeants dans le but de maintenir les demandes de la majorité satisfaits; Cela garantit une vie paisible et digne.

Comme on peut le voir, Hobbes a concentré sa théorie dans une perspective monarchique, tandis que Locke commence à introduire une perspective démocratique (le peuple est celui qui décide).

Représentants et leurs idées

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes via Wikimedia Commons.

Il était un célèbre philosophe anglais connu pour être le fondateur de la philosophie politique et moderne. Son œuvre la plus populaire est le Léviathan (1651), où il a établi les principes de la théorie contractualiste.

Hobbes s'est concentré sur l'analyse des monarchies et de l'absolutisme (c'est-à-dire que tout pouvoir est concentré sur une seule personne: le roi). En raison de sa façon de penser, il est resté ennemi avec l'Église d'Angleterre et avec d'autres autorités.

Il peut vous servir: sophisme populum

Il convient de noter que ce penseur considérait que les gens étaient enclins à se laisser emporter par leurs passions, donc ils auraient toujours besoin d'une entité pour les gouverner et les contrôler.

John Locke (1632-1704)

John Locke, via Wikimedia Commons.

Il était un médecin et philosophe anglais renommé, considéré comme l'un des penseurs les plus influents de l'Occident.

Les chercheurs affirment que leur plus grande contribution était leur Théorie de l'esprit, Ce qui a établi que les êtres humains au moment de la naissance avaient leur esprit comme un conseil d'administration vide; Ce conseil a été rempli de connaissances avec le cours de la vie.

Quant à la théorie des contrats sociaux, Locke a proposé que l'être humain ait besoin d'une autorité qui a résolu des conflits possibles; Ceci dans le but de remplacer les lacunes que les gens avaient lorsqu'ils vivaient dans un état naturel (c'est-à-dire avant les sociétés).

Au contraire de Hobbes, Locke a maintenu une perspective optimiste: il a considéré que le contrat social permettait aux êtres humains d'atteindre un statut civilisé axé sur le puits collectif.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau, via Wikimedia Commons.

L'une des personnalités les plus importantes de son temps; Rousseau était philosophe, musicien, naturaliste et écrivain, il est donc actuellement considéré comme un homme éclairé authentique.

L'une de ses contributions les plus importantes a été son travail Le contrat social, où il a fait une interprétation de la structure Hobbes mais d'une approche totalement différente: pour Rousseau, l'état de la nature n'était pas violent ou plein de guerres, parce que l'homme était gentil et libre; C'était une innocence originale qui a été corrompue avec l'arrivée de la société.

Par conséquent, pour Rousseau, le pacte ou le contrat social est la suppression de l'égoïsme individuel afin d'obtenir un puits collectif. Comme Locke, Rousseau perçoit la théorie contractuelle d'une manière plus optimiste.

Les références

  1. Darwell, s. (2008) Contratarisme / contractualisme. Récupéré le 7 mai 2020 de Phillpapers.org
  2. Fernández, e. (s.F.) Contractualisme classique (XVIIe et XVIIIe siècles) et droits naturels. Récupéré le 7 mai 2020 de Core.CA.ROYAUME-UNI
  3. González, R. (2012) Perspective contractualiste du concept de droit de l'état social. Récupéré le 7 mai 2020 depuis Dinnet.filet
  4. S.POUR. (s.F.) Contractualisme. Récupéré le 7 mai 2020 de ES.Wikipédia.org
  5. S.POUR. (s.F.) Contractualisme: Hobbes, Locke, Rousseau et Montesquieu. Récupéré le 7 mai 2020 de Add.JntadeandAlucia.est
  6. Scanlon, t. (1982) contractualisme et utilitarisme. Récupéré le 7 mai 2020 de USSCSuccess.com
  7. Yeatman, un. (1998) Interprétation du contractualisme contemporain. Récupéré le 7 mai 2020 à partir de livres.Google.com