Calendrier aztèque

La pierre du soleil ou le calendrier aztèque

Quel est le calendrier aztèque?

Il Calendrier aztèque, Également connu sous le nom de La Piedra del Sol, c'est un cercle monolithique qui est entouré d'une série d'albums sculptés. Chaque figure représentée reflète l'ordre temporel du monde et décrit le destin de l'humanité.

Ce monument explique non seulement l'organisation sociale qui avait un peuple, mais détaille les connaissances astronomiques, historiques et religieuses que les peuples autochtones d'Amérique centrale. De cette façon, on peut voir que le calendrier est l'héritage d'une ancienne communauté structurée.

Par conséquent, il est possible de l'observer comme une carte, où le début et la fin des âges sont exposés. Il peut en fait être affirmé qui externalise les lois qui régissent l'univers. Avec le temps qui passe, il a eu plusieurs significations.

C'était d'abord une relique sacrée qui indiquait aux aborigènes quels étaient les jours indiqués pour cultiver et faire des cérémonies afin de louer les divinités. L'objectif était de conquérir la libération de l'esprit, ainsi que d'éviter la catastrophe et la souffrance.

Puis c'est devenu un instrument profane, car c'était l'allégorie du vice et du péché. Il a montré les punitions que l'individu a vécu s'il doutait de l'existence de Dieu ou s'opposait à la doctrine chrétienne. Des années plus tard, il a été visualisé comme un objet pour pratiquer la cible.

Histoire

L'origine de la pierre du soleil est encore inconnue et des éléments ou des documents spécifiques ont été trouvés qui révèlent quand il a été créé. Cependant, certains anthropologues et historiens disent que le calendrier aurait pu être préparé pendant les dernières étapes de l'empire aztèque.

Ce témoignage est basé sur l'événement que la sculpture n'expose pas seulement la vision du monde des Mexicains, mais la perception astrale. Pour comprendre l'histoire de ce monument, il est essentiel de mentionner les événements qui se sont produits plus de quatre fois.

Période postclassique méso-américain

Gravure aztèque

Au cours de cette étape, la population aztèque avait un domaine territorial. Les Mexique étaient ceux qui ont établi la hiérarchie sociale et ont contribué à la formation de la triple alliance en 1430. Cette union a été convenu par les Caciques de Tenochtitlán, Texcoco et Tacuba.

Selon l'enquête menée par Fray Diego Durán (1537-1588), ces aspects sont essentiels car ils montrent comment les projets devraient être approuvés par les patrons avant de réaliser.

L'une des idées les plus importantes a été présentée en 1094 par les artisans Toltec, qui ont conçu une sorte de plan circulaire qui était constitué par plusieurs anneaux où les jours et les mois de l'année seraient sculptés.

Les travaux ont commencé à être construits au milieu du XVe siècle sous la supervision d'Itzcóatl (1381-1440) et ont été achevés pendant le mandat d'Axayácatl (1449-1481); Bien que, selon l'étude de Juan de Torquemada (1557-1624), la sculpture a été terminée dans le gouvernement de Moctezuma II (1466-1520).

Malgré cela, les deux chroniqueurs conviennent que le monolithique a été placé horizontal près du temple de Huitzilopochtli et a obtenu le nom de Xihuitl, ce qui signifie la période solaire. Cependant, en 1521, il a été abattu par des soldats hispaniques.

Conquête espagnole

Après que les troupes ibériques, dirigés par Hernán Cortés (1485-1547), détruisent la triple alliance, ont conquis les terres et assassiné le boss aztèque, la région d'Amérique centrale a commencé à coloniser. Les normes sociales et la structure du paysage ont été modifiées.

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Les prêtres ont commencé leur travail d'évangélisation et déplacé tous les objets qui avaient une connotation païenne, y compris la pierre du soleil. Le monument a été transféré au bas du temple principal et l'a placé à l'ouest du palais de la viceuroyty.

Cette zone a été interdite pour les aborigènes, c'est pourquoi ils ne pouvaient pas visiter leur calendrier. La statue est restée exposée pendant plusieurs semaines jusqu'à la fin de 1550 enterrée par ordre d'archevêque Alonso de Montufar (1489-1572).

Pendant la colonie

Les travaux sont restés enterrés vers deux siècles. D'une certaine manière, l'idéal de Montufar était de se réaliser, ce qui devait supprimer la mémoire primitive des Aztèques. C'est pourquoi il a caché les instruments liés aux sacrifices.

Sin embargo en la década de 1790, el conde Juan Vicente de Güemes (1738-1799) -quien ejerció el cargo de virrey y presidente de la Junta Superior de la Real Hacienda- intentó modernizar el territorio y aprobó la reestructuración de la capital de Nueva Espagne.

Lorsqu'ils rénovaient le maire de la place, l'architecte José Damián Ortiz (1750-1793) a informé qu'ils avaient trouvé une sculpture avec des symboles étranges. Après un an de débats scientifiques et religieux, il a été décidé de le localiser dans la cathédrale métropolitaine le 2 juillet 1791.

Récupération de noms

Porfirio díaz à côté de la pierre du soleil

L'une des premières humanistes qui a effectué de nombreuses analyses sur l'iconographie de la pierre du soleil a été Alexander von Humboldt (1769-1859), qui l'a étudié lorsqu'il était dans la cathédrale; Mais l'enquête la plus pertinente a été menée par Antonio de León Y Gama (1735-1802).

En 1792, cet astronome a déclaré que dans la sculpture, le temps du temps était dépeint à travers la lune, le soleil et la planète Vénus; Mouvements astraux qui s'opposent, bien qu'ils aient configuré l'ensemble du monolithe.

De même, il a dit que le travail avait été sculpté pour répondre aux doutes que les gens avaient sur le passé et l'avenir du monde. C'est pourquoi il l'a appelé le calendrier azteca. En dehors de son argument était essentiel que le monument au public soit exposé.

Intervention américaine au Mexique

Quelques années après avoir atteint l'indépendance, le Mexique a fait face à un nouveau conflit de guerre avec les États-Unis. Ce dernier pays a cherché une expansion territoriale, mais les Centraire ont tenté de défendre leurs espaces.

Depuis 1846, les armées américaines ont commencé à débarquer à Veracruz et sont arrivées dans la capitale. Dans cet endroit, ils ont trouvé, dans la basilique, une sculpture circulaire qui a transporté dans un endroit et l'a utilisée comme instrument pour répéter leurs compétences avec les armements.

C'est ainsi que les fissures que possèdent la pierre du soleil. Cependant, il est pratique de souligner que les soldats n'ont pas réussi à détruire la sculpture, qui a été transférée en 1855 au musée archéologique. Par la suite, en 1964, il a été situé à la National Gallery of Anthropology and History.

Vous trouverez ci-dessous une vidéo de calendrier aztèque au Musée national d'anthropologie et d'histoire de Mexico:

Que représente le calendrier aztèque?

Illustration du calendrier aztèque. Source: Manuel Vega Veláquez, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

La pierre du soleil est la représentation de l'histoire cosmique. Il ne se concentre pas sur la narration des événements qui déterminent l'existence de l'homme, mais montre comment le passé géologique et mythique influencera l'avenir de l'humanité, qui est diffuse mais notable.

En effet. De cette façon, il est possible d'observer que deux conceptions du temps sont contrastées et entrelacées dans le calendrier.

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Un moment inaltérable est perçu qui est dirigé par les dieux, qui l'utilisent pour créer les différentes époques et commander le monde. Dans le même temps, il s'oppose au cycle humain, qui est constamment émouvant et est limité et imparfait. Les deux se réunissent pour guider le sort des gens.

Ce monument aztec est un traité philosophique qui raconte à travers les images la création de l'univers et les catastrophes qui ont dévasté les différents âges. Sur la base du système religieux, il dépeint comment il était, il est et sera la vie et la ruine de la terre.

Description et signification des symboles

Venustiano Carranza à côté de Piedra del Sol, 1917

La structure du calendrier aztèque est cyclique et est formée par cinq plans, qui détaillent que la mortalité est brève. En tant qu'unité, le travail désigne l'âge actuel. Période qui sera détruite par un tremblement, selon l'analyse des chercheurs.

Les sections qui composent le monolithique sont identifiées en étant successives et cohérentes les unes avec les autres. C'est-à-dire que les étapes ont généralement des organisations similaires, mais elles constituent des éléments divers. Cela sera observé dans les lignes suivantes:

Disque central

Au centre de la pierre, un visage est perçu qui peut être tonatiuh, divinité du soleil. Cette divinité a un poignard sur les lèvres qui est la figuration de sa langue. Sur la tête, il porte une sorte de diadème, les oreilles sont couvertes par des oreilles et leur torse est orné de perles.

Entre les mains, qui ont des griffes jaguar, tient deux cœurs humains. Ce chiffre est lié au Bon moment, temps où les hommes sont rationnels, bien que beaucoup utilisent leur intelligence pour ruiner la réalité.

Les ornements que le symbole possède non seulement indique que Dieu était de la royauté, mais prescrit également qu'un travail ardu est nécessaire pour conquérir la volonté spirituelle. C'est comme exprimer que chaque acte implique de la valeur et du sacrifice, il peut donc être vu avec le sens des vêtements:

- Le couteau à silex est une allégorie d'instincts primitifs, comme la guerre et l'expression érotique. Bien que l'individu soit civilisé, il montre qu'à la fin il finit par recourir à ses sens.

- Les oreilles sont des signes d'apprentissage, car ils soulignent qu'il est essentiel de savoir comment écouter.

- La coiffure montre le développement de la glande pinéale.

- Les perles représentent la dualité de l'univers.

- Jaguar Claw externalise la recherche de puissance.

Tonatiuh

Le calendrier azteca tonalpohualli

Poursuivant avec ce qui précède, on peut suggérer que Tonatiuh est la manifestation de l'action. Occupe le premier plan parce que c'est la personnification de la lumière et le créateur de la cinquième ère. En même temps, il symbolise l'amour et la génération. C'est donc l'incarnation d'être.

Autour de cette divinité, il y a quatre peintures qui indiquent aux légendes des âges précédents et sont liés aux points cardinaux.

Anneaux de calendrier

Le premier anneau, situé en haut à droite, était le stade Jaguar où les gens étaient consommés par des monstres. Cette section contient les vingt jours qui composent le mois aztèque.

Le deuxième anneau, situé en haut de la gauche, était l'ère dans laquelle les vents d'ouragan se sont désolés de la planète. Cette section est subdivisée en huit segments qui se réfèrent aux rayons solaires.

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Le troisième anneau, situé au point inférieur à gauche, a été la période où les individus ont souffert en raison de la pluie du feu. C'est la représentation la plus allégorique et comprend deux arêtes. Dans le premier, les cinquante cycles qui forment un siècle sont exposés.

Illustration du Piedra del Sol illustré par Antonio de León Y Gama

Tandis que dans les deux secondes, les serpents de feu sont visualisés qui mènent au soleil. Des mâchoires des reptiles les visages tonaittuh et xiuhtecuhtli, Dieu du feu émerge. Ces chiffres recréent l'épisode sur la façon dont le cinquième âge a été forgé. Le début et la fin de l'existence apparaissent.

Le quatrième anneau, placé dans le secteur inférieur droit, représente cette période pendant laquelle il y a eu une inondation et certains habitants sont devenus du poisson. Cet album décrit le ciel et les mouvements astraux.

Matériaux et taille

Le calendrier aztèque a été créé avec le basalte d'Olivino, une roche ignée qui se caractérise par l'acquisition de diverses formes et la résistance au climat du cortex de la Terre. Les aborigènes mexicains ont peut-être extrait la pierre du volcan Xitle, situé dans la chaîne de montagnes Ajusco.

Ils ont également utilisé des carvins, des haches et des couteaux, des matériaux qui leur ont permis de tracer les lignes les plus subtiles. Le monument se démarque pour sa symétrie. Pèse 2400 kilogrammes. Il mesure 3,5 mètres de diamètre et sa densité est de 122 centimètres.

Comment lisez-vous la pierre du soleil?

Détail illustré du disque central de la pierre du soleil

Il y a eu très peu de chercheurs qui ont compris comment fonctionne la pierre du soleil. Cependant, il est indiqué que votre système de lecture est contraire aux aiguilles d'horloge. C'est pourquoi il est essentiel de savoir que l'année a commencé avec le signe du Caiman et s'est terminée par l'image de la fleur.

C'est-à-dire que les chiffres n'ont pas été répétés pendant deux cent soixante jours, temps indiqué par le début d'un nouveau cycle. Les Aztèques considéraient que la période annuelle était constituée de vingt mois de treize jours chacun. Quand cinquante ans se sont écoulés, un autre siècle a commencé.

À ce moment-là, les indigènes ont passé plusieurs jours pour célébrer. Ils ont effectué des cérémonies dans le but de consacrer les divinités à travers des pénitences. Le but était de s'assurer que l'étoile solaire brillait pendant cinq décennies de plus.

Thèmes d'intérêt

Religion aztèque.

Liste des dieux aztèques.

Architecture aztèque.

Littérature aztèque.

Sculpture aztèque.

Art aztèque.

Économie aztèque.

Les références

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