Axiologie éthique

Axiologie éthique
L'axiologie se demande pourquoi certaines valeurs sont bonnes et d'autres ne le font pas. Avec licence

Qu'est-ce que l'axiologie en éthique?

La axiologie C'est la partie de l'éthique qui se réfère spécifiquement à la nature des valeurs. Contrairement aux parties liées à la moralité et à la justice sociale, l'éthique axiologique ne se concentre pas directement sur ce que nous devons faire. Au lieu de cela, il se concentre sur les questions de ce qui vaut la peine de poursuivre ou de promouvoir et ce qui doit être évité.

Avoir un meilleur concept, l'axiologie et l'éthique doivent être définies séparément. L'axiologie est la branche de la philosophie qui étudie les valeurs et comment elles se produisent dans une société.

L'axiologie cherche à comprendre la nature des valeurs et des jugements de valeur. Il est étroitement lié à deux autres domaines de la philosophie: l'éthique et l'esthétique.

Les trois branches (axiologie, éthique et esthétique) traitent de la valeur. L'éthique traite de la bonté, essayant de comprendre ce qu'est le bien et ce que signifie être bon. L'esthétique traite de la beauté et de l'harmonie, essayant de comprendre la beauté et ce qu'elle signifie ou comment elle est définie.

L'axiologie est une composante nécessaire de l'éthique et de l'esthétique, car les concepts de valeur doivent être utilisés pour définir la «bonté» ou la «beauté», et, par conséquent, vous devez comprendre ce qui est précieux et pourquoi.

Comprendre les valeurs aide à déterminer la raison du comportement.

Caractéristiques de l'éthique axiologique

L'éthique axiologique est un domaine d'étude spécifique qui présente certaines caractéristiques distinctives de ses branches familiales dans la philosophie.

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Histoire

Vers le 5ème siècle et une partie du VIIe siècle.C., Il était transcendantal pour que les Grecs soient bien informés si le succès était recherché. Les philosophes ont entrepris la reconnaissance des écarts entre les normes et la moralité de l'humanité. Ainsi, diverses idéologies ont été imposées pour classer les valeurs et ce qui était considéré comme la vertu, au cours des siècles.

Pendant l'ère médiévale, Tomás de Aquino a fait la distinction entre les morales naturelles et religieuses. Cette conception a conduit les philosophes à discriminer entre les procès basés sur des faits et des jugements basés sur les valeurs, créant une division entre la science et la philosophie.

Avec l'effondrement du Moyen Âge, les valeurs sont devenues individuelles, ce qui a fait prospérer les écoles sceptiques de la pensée.

Objectifs illustrés

Quand les enfants posent des questions comme «Pourquoi faisons-nous cela?"Ou" comment puis-je faire ça?», Ils posent des questions axiologiques.

Ils veulent savoir ce qui motive à agir d'une manière spécifique. Le père dit qu'il ne prend pas de biscuit du pot. L'enfant se demande pourquoi prendre un biscuit du pot est faux et survient avec le père.

Le père se lasse souvent d'essayer d'expliquer et de simplement répondre: "Parce que je le dis". L'enfant cessera de discuter si les valeurs de l'autorité établie (ou s'il craint la punition de désobéir). D'un autre côté, l'enfant peut arrêter de se disputer simplement parce qu'il respecte ses parents.

Dans cet exemple, la valeur sera l'autorité ou le respect, selon les valeurs de l'enfant. L'éthique axiologique déclare: «D'où viennent ces valeurs? L'une de ces valeurs peut-elle être bonne? Est-ce mieux qu'un autre? Parce que?".

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Théorie des valeurs mobilières: approche principale et générale de l'éthique axiologique

Le terme «théorie des valeurs» est utilisé de trois manières différentes en philosophie.

Dans un aspect général, la théorie des valeurs est un label qui couvre toutes les branches de la philosophie morale, de la philosophie sociale et politique, de l'esthétique et parfois de la philosophie féministe et de la philosophie de la religion, en bref, dans tout domaine de la philosophie qui couvre Certains aspects "évaluatifs".

Plus précisément, la théorie des valeurs est utilisée pour un domaine relativement étroit de la théorie éthique normative, en particulier, mais pas exclusivement, de préoccupation pour le conséquentialiste. En ce sens, la théorie des valeurs est plus ou moins synonyme d'axiologie.

On peut penser que l'axiologie traite principalement de la classification des choses bonnes et à quel point elles sont bonnes.

Par exemple, une question traditionnelle d'axiologie se réfère à la question de savoir si les objets de valeur sont des états psychologiques subjectifs ou des états objectifs du monde.

Théories spécifiques de l'éthique axiologique

Valeur instrumentale et intrinsèque

Ce sont des étiquettes techniques pour les deux pôles d'une vieille dichotomie. Les gens semblent raisonner différemment sur ce qu'ils devraient faire (bonnes fins) et ce qu'ils sont capables de faire (bons moyens).

Lorsque les gens raisonnent à la fin, ils appliquent les critères de valeur intrinsèque. Quand ils raisonnent, cela signifie qu'ils appliquent les critères de valeur instrumentale.

Peu remettent en question l'existence de ces deux critères, mais leur autorité relative est en litige constant.

Pragmatisme et bonté contributive

L'éthique pragmatique est une théorie philosophique normative. Les pragmatistes éthiques, comme John Dewey, croient que certaines sociétés ont moralement progressé de la même manière qu'ils ont atteint des progrès dans la science.

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Les scientifiques peuvent étudier la vérité d'une hypothèse et accepter l'hypothèse, en ce sens qu'ils agissent comme si l'hypothèse était vraie.

Cependant, ils pensent que les générations futures peuvent faire progresser la science, et afin qu'ils puissent affiner ou remplacer (au moins certains) de leurs hypothèses acceptées.

Marchandises hypothétiques et catégoriques

La pensée d'Immanuel Kant (1724-1804) a grandement influencé la philosophie morale. Reflété dans la valeur morale comme une propriété unique et universellement identifiable, comme une valeur absolue plutôt que comme une valeur relative.

Il a montré que de nombreux biens pratiques ne sont bons que dans les affaires décrites par une phrase qui contient une clause "oui", par exemple, dans la prière, "le soleil n'est bon que si vous ne vivez pas dans le désert".

De plus, la clause «oui» décrit souvent la catégorie dans laquelle la phrase a été faite (art, science, etc.).

Kant les a décrits comme des "biens hypothétiques" et a tenté de trouver un bien "catégorique" qui fonctionnerait dans toutes les catégories de jugement sans s'appuyer sur une clause "SI-Entances".

Les références

  1. Findlay, J. N. (1970). Éthique axiologique. New York: Macmillan. 
  2. Dewey, J. (1939). Théorie de l'évaluation. University of Chicago Press.