Abraham Mauricio Salazar Life, Techniques and Works

Abraham Mauricio Salazar Il est un artiste de peinture nahuatl indien, né en 1957 à San Agustín de Oapán, Mexique. Salazar a développé sa carrière artistique avec l'utilisation de techniques ancestrales qui ont été transmises par son père et d'autres parents depuis qu'il était enfant.

Ces techniques sont toujours utilisées par plusieurs artistes, réalisant non seulement que cette tradition ancestrale est préservée, mais sert également de plate-forme pour transmettre l'histoire d'une manière différente. L'endroit où Salazar est né est une petite ville rurale de la municipalité de Tepecoahuilco del Trujano, État de Guerrero, au sud-ouest du Mexique.

Abraham Mauricio Salazar

L'artiste vit actuellement dans l'État d'Oaxaca, au sud-ouest du pays. Salazar est né dans une famille de la communauté de Nahuatl, qui a considérablement influencé leur développement personnel et même les techniques qu'il a utilisées dans ses œuvres.

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La vie de Salazar

Descendant de nahuatl

Abraham Mauricio Salazar est né et a grandi dans une famille appartenant à une communauté principalement intégrée par les paysans des descendants des anciens mayas, spécifiquement de la tribu Nahuatl.

Appartenant à la lignée nahuatl est décisif. Les nahuatl étaient héritiers d'un puissant groupe très avancé en économie et arts militaires: les anciens anahuacs. Lorsque les nahuatl ont été pliés par le pouvoir de guerre des Européens, ils étaient appelés aztèques ou mexiciens.

Le nahuatl a utilisé pour transmettre leurs connaissances les plus importantes (à la fois en matière spirituelle et terrestre) à travers des images. L'échantillon est les codices mayas fabriqués sur les feuilles de fibres végétales des Centurias avant l'arrivée des envahisseurs européens. Abraham reprend cette technique de ses ancêtres et peintes sur du papier amate.

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Utilisation du papier amate

Travail par Abraham Mauricio Salazar

Le papier amate est fabriqué avec des méthodes anciennes de l'écorce d'un arbre appelé Jonote. Avant l'invasion européenne dans les terres américaines, ce rôle a été utilisé par les indigènes pour transmettre certaines informations. De plus, il a été utilisé pour enregistrer les données les plus importantes.

Cependant, après l'invasion, les Européens ont rejeté cette technique et ont forcé les colons à utiliser le rôle européen.

Les envahisseurs ont non seulement cherché à dévaster la richesse matérielle qu'ils ont trouvée dans le continent auquel ils venaient d'arriver, mais aussi pour éliminer la culture qui caractérisait les habitants d'origine et imposent leur propre.

L'exemple est la construction de grands bâtiments religieux sur les ruines des anciens lieux qui étaient sacrés pour les habitants d'origine.

Les envahisseurs ont également atteint l'extrême d'interdire les habitants d'origine de l'utilisation de leur propre langue et de les forcer à "civiliser" par l'apprentissage en espagnol. Les envahisseurs ont également interdit la pratique de certains rites, qui a même été condamné à la mort.

Tradition continue

Les stratégies des indigènes pour que leur culture survive était beaucoup. Nonobstant les mandats européens pour interdire la production et l'utilisation du papier amate, il a continué. La production d'amate de papier n'a jamais disparu complètement.

Les locaux se sont poursuivis à la fois avec la production d'Amate et des activités et des rites liés à la même. Cela s'est produit surtout dans les zones montagneuses de Puebla et Veracruz, précisément dans les États voisins d'Oaxaca, où vit actuellement Salazar.

Pièces

Travail par Abraham Mauricio Salazar

Sur ce papier végétal, c'est qu'Abraham Mauricio Salazar effectue son travail pictural. Avec l'utilisation de ce format végétal, la fierté et la ténacité se révèlent ce qui a coûté il y a des siècles la vie de tant de gens. 

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Thème

Salazar utilise non seulement le rôle d'écorce ou le papier amate, comme moyen de conserver les traditions des habitants de leurs ancêtres, mais le thème qu'elle développe dans ce format transmet également les faits liés à l'identité des indigènes au public au public.

Qui observe que ses œuvres pourront connaître une partie des coutumes, des habitudes, des traditions et des façons de voir et de se rapporter au monde de ses frères autochtones. Salazar utilise également ses compétences artistiques pour dénoncer les conditions et les abus contre sa dignité, ses coutumes, ses espaces et sa nature.

Recherche de réflexion

L'expression artistique de Salazar cherche non seulement à ravir et surprendre le public momentanément, mais va au-delà. À travers les histoires racontées, Salazar essaie de refléter le public et de les amener à étendre une obligation de solidarité vers l'affaire signalée.

Pour que votre message va plus loin, Salazar a cherché à former des alliances. Il a associé à Cooperativa à son frère Roberto Mauricio Salazar et à deux peintres amis: Felix Camilo Ayala et Juan Camilo Ayala. Avec eux, il a fait de nombreux emplois et a participé à plusieurs expositions.

Des expositions

L'une des façons de faire connaître son travail, en alliance avec son frère et ses amis, a été de l'exposer dans des expositions nationales pour le plaisir et le reflet du public en visite. Certaines de ces expositions sont les suivantes:

- "Avantage! Un goût de la collection permanente », en 1999.

- "Multiplicité: impressions de la collection permanente", en 2001.

- "La présence africaine au Mexique: de Yanga à nos jours", en 2006.

Livres et illustrations

Selon Worldcat.Org, les livres publiés par Salazar sont:

• Fenêtres magiques: dessins. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
• Le cycle magique des jours: témoignage d'une ville indigène mexicaine. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Conseil national du développement éducatif (Mexique); Mexique. Secrétaire de l'enseignement public. Direction générale des publications. 
• Girón, Nicole et Abraham Mauricio Salazar, Le quartier. Homeland, Mexique, D.F. 1983.

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Les références

1. Macías, P. (2015). Le coton B.C. Le CD. Plus au nord du Mexique. Récupéré de: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Peindre sur du papier d'écorce comme expression de la sensibilité et de la lutte: le calendrier de la lutte contre le barrage de San Juan Tetelcingo à Guerrero. Magazine dans le volcan insurgé. Récupéré de: enelvolcan.com
3. Monzón, m. (2009). Les activités économiques des migrants des peuples autochtones. Magazine Aldea Mundo. Récupéré de: savoir.Ula.aller
4. Raby, D. (2014). Repas zopilote. Amérique Latin Histoire et Mémoire Magazine. Les Cahiers Alhim. Récupéré de: Journaux.Ouverture.org
5. Papier d'amate, héritage pré-hispanique du Mexique. Voyage par magazine Mexico. Récupéré de: TravelByMexico.com
6. Ma ville s'appelle San Agustín. Livres Mexique .Mx. Récupéré de: booksmexico.mx