Tomás Moro

Sir Thomas More

Tomás Moro (1478 - 1535), nom d'origine Thomas More, était philosophe, homme d'État, avocat et écrivain né en Angleterre. Il est célèbre pour avoir été l'un des ministres des Affaires étrangères d'Enrique VIII et le grand adversaire du courant protestant, qui a remporté une position de Saint de l'Église catholique.

Il a étudié à l'Université d'Oxford, alors préparé à se produire en tant qu'avocat, une carrière dans laquelle il avait une destination brillante. Bien qu'il ait choisi la vie civile et s'est consacré à la fonction publique, sa vocation religieuse était latente depuis tôt.

La philosophie de Moro s'est reflétée dans l'une de ses œuvres les plus importantes: utopie. L'impact que ce livre a eu sur le monde de la philosophie, en particulier la politique, a été immense parce que le gouvernement d'un État fictif guidé par la morale et la raison ont soulevé.

Il est entré au Parlement en 1504, mais n'a pas rencontré Enrique VII, qui a gouverné la nation à l'époque. C'est pourquoi il a décidé de se séparer de la vie publique jusqu'à la mort de ce souverain et que son jeune fils soit couronné.

Depuis 1510, Tomás Moro a servi de sous-préfet de Londres. Sept ans plus tard, il est entré au service d'Enrique Tudor, le huitième de son nom en gouvernant l'Angleterre.

À cette administration Moro a d'abord servi de diplomate puis de la main droite du monarque, étant son secrétaire.

Il a reçu sa nomination en tant que gentleman en 1521 et un peu plus tard, a commencé à servir de chancelier de Lancaster. En 1529, Moro obtient finalement la position de Lord Chancellor par la grâce du roi Henri VIII.

[TOC]

Défense du catholicisme

Depuis lors, il a commencé à montrer son désaccord et son fort rejet pour les approches de Martin Luther, qui avait l'intention de briser l'ordre de l'Église catholique et de ses autorités à Rome.

Ainsi a commencé la séparation retentissante entre Moro et le Souverain anglais. Le philosophe et le chancelier n'a pas soutenu l'idée d'Enrique VIII de rejeter le dogme catholique et de s'installer à la tête de la hiérarchie ecclésiastique dans sa nation.

Il n'a pas non plus soutenu le divorce entre Enrique Tudor et Catalina de Aragón, qui était l'un des éléments qu'il a promus, le schisme britannique de l'Église continentale. Tomás Moro n'a pas fait serment en faveur de la suprématie du monarque et de sa nouvelle ligne dynastique.

Il a décidé de se séparer de sa position de chancelier, mais ce n'était pas suffisant pour contenir la colère d'Enrique. Tomás Moro a été jugé comme traître et comme condamnation, il a obtenu l'exécution.

Biographie

Premières années

Tomás Moro est né le 7 février 1478 dans la ville de Londres, en Angleterre,. Il était le deuxième fils et le premier homme du mariage entre Agnes Graunger et Sir John Moro, un avocat à succès qui a ensuite été nommé juge.

Le petit garçon a reçu ses premières lettres dans l'une des écoles les plus prestigieuses de la ville, ST. Anthony.

Plus dans la maison de Londres. Source: Le téléchargeur d'origine était Mistvan de Wikipedia en anglais., CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Il a été pendant une courte période dans cette institution, sa vie a changé de cap lorsque son père l'a trouvé un logement comme page dans la maison de l'archevêque de Canterbury, John Morton.

Lorsque Tomás Moro a entré les ordres de Morton en 1490, il avait 12 ans. À cette époque, l'archevêque était également le chancelier de l'Angleterre.

Deux ans plus tard, Moro a réussi à entrer à l'Université d'Oxford. C'est Morton lui-même qui l'a aidé à obtenir cet endroit, car il avait été agréablement surpris par les qualités du jeune homme.

Pendant le reste de sa vie, Morton a continué d'être une figure très importante pour Moro qui l'a pris en tant que modèle à suivre, bien qu'il soit mort en 1500.

Éducation

On ne sait pas si Tomás Moro faisait partie du st. Mary Hall ou Canterbury College. Certains de ses professeurs de l'université étaient Thomas Linacre qui était médecin et universitaire, il a également reçu des leçons de William Grocyn, un spécialiste de l'enseignement du grec.

C'est dans cette institution que Moro se nourrissait du courant intellectuel connu sous le nom d'humanisme, qui a dominé le programme scolaire de l'époque. Au cours de ces années également, il a appris à la fois le grec et le latin.

Le séjour de Moro à Oxford était court, il n'a passé que deux ans à l'intérieur des étudiants. Cela était principalement dû à la pression de son père pour suivre son exemple et devenir avocat.

Bien que le jeune Tomás ne soit pas d'accord, il a déménagé pour commencer sa préparation dans la nouvelle auberge. Tous les justiciables anglais appartenaient au "Auberge», Une sorte d'associations d'avocat.

À cette époque, le nom était directement référé aux auberges dans lesquelles les professionnels du droit étaient hébergés et où les activités juridiques ont exercé. Les jeunes se sont formés dans ces auberges en regardant les actions du "balayages ".

En 1496, Tomás Moro est entré dans le Lincoln's Inn, l'une des auberges les plus importantes de l'époque et a été reçue comme Barrimer en 1501.

Vocation religieuse et civile

Avant de se marier. C'était un monastère important régi par les frères Cartujos et il y avait des exercices spirituels avec eux.

Sculpture de Tomás Moro. Source: Ramon Fvelasquez, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Après avoir essayé sa vocation, Moor a préféré. Il a considéré qu'il pouvait atteindre un équilibre entre ses inclinations religieuses et sa vie professionnelle et familiale.

Débuts professionnels

Tomás Moro a commencé à obtenir la renom.

Au cours de cette même période, il a eu son premier affrontement avec la véritable autorité, car Enrique VII avait insistamment demandé qu'il ait approuvé une subvention rétroactive pour remplacer les fonds qu'il avait passés lors du mariage de sa fille.

On sait que Moro a eu un rôle actif dans lequel la demande du roi Enrique VII a été rejetée par le Parlement. Depuis lors, la Couronne était en mauvais termes avec Tomás Moro et cela a préféré se consacrer aux activités privées et maintenir un profil bas dans la politique nationale.

Famille

Comme son nom s'est rendu pertinent dans les sphères professionnelles et politiques, Tomás Moro a également trouvé l'amour chez une jeune femme nommée Jane Colt. Le couple s'est marié 1505 et s'est installé à Old Barge, Bucklersbury.

Cela peut vous servir: quelle était l'organisation sociale de l'Otomi?

Pour Moro, c'était une priorité de pouvoir donner à sa femme une instruction plus profonde qui lui avait été fournie. Il a souligné des questions telles que la littérature et la musique, qu'il considérait comme importante pour stimuler l'intellect.

La Maure a eu quatre enfants entre l'année de leur syndicat et la mort de Jane en 1511. Les noms de ses descendants étaient: Margaret, Elizabeth, Cyley et John, appelés père de Tomás.

Tomás plus et sa famille

Bien que ce ne soit pas bien vu, Tomás Moro a pris la décision de se marier à nouveau seulement des jours après la mort de Jane. L'affaire était si délicate qu'un permis d'église spécial devait être acheté.

Sa nouvelle épouse était une veuve nommée Alice Middleton, elle avait une fille et n'a pas conçu lors de son lien avec Moro. Il avait sept ans de plus que son mari et elle était aussi une femme très riche.

En plus de prendre soin des quatre enfants de la fille de Moro et d'Alice, le mariage a pris la garde de deux autres filles: Anne Cresacre, qui a épousé plus tard John Moro et Margaret Giggs.

Entrée dans la politique

Depuis 1510, Tomás Moro était sélectionné comme représentant de Londres au Parlement. En outre, il a été un sous-préfet de la capitale anglaise, dans ce poste, il avait les principales fonctions de présider le tribunal local et de fournir des conseils juridiques à d'autres fonctionnaires.

Cela l'a gardé extrêmement occupé, donc on pense qu'après la mort de sa femme, la seule solution possible pour maintenir l'ordre était de choisir bientôt son nouveau partenaire. De cette façon, il n'a pas perdu le contrôle dans sa maison, sans négliger son travail.

Quelque chose qui a été célébré de Tomás Moro était son insistance, contre l'habitude, pour fournir une éducation à ses filles et à l'homme. Parmi tous, a déclaré Margareth, qui a été très donnée avec les langues.

L'exemple de la Maure a été émulé par différentes maisons qui ont inspiré les résultats qu'ils ont procuré une éducation appropriée à leurs filles.

En 1514, Moro a obtenu le poste d'enseignant des candidatures, un an plus tard, il entra au service d'Enrique VIII et ouvrit son espace au sein du Conseil privé du monarque britannique.

Diplomatique

L'une des premières ordres qui a été léguée à Tomás Moro a été un voyage à Bruges en tant que membre de la délégation diplomatique anglaise avec Cuthbert Tunstall et autres. La mission était de renégocier certains accords commerciaux entre l'Angleterre et la Hollande.

Moro ressemblait à l'envoyé idéal, car il a bien connu le droit commercial depuis qu'il avait travaillé en étroite collaboration avec les entreprises londoniennes. De plus, il représentait les intérêts de la ville à laquelle sa loyauté devait.

Bien que les négociations se soient arrêtées en juillet, Moro a décidé de rester sur le continent pendant plusieurs mois de plus.

Mosaïque où Tomás Moro est représenté

Dans cette période, il a commencé à écrire utopie, L'une de ses œuvres les plus pertinentes, pleine de critiques sociales et de sarcasme en dépeignant la société européenne avec tous ses échecs. Pendant son voyage, il s'est traversé avec celui de son ami Erasmus de Rotterdam.

Les deux se sont rencontrés en Angleterre en 1499 et depuis lors, ils sont devenus très proches, il semble qu'Erasmo n'a pas dominé la langue anglaise, donc les communications entre les deux étaient en latin.

Ils étaient tellement unis qu'Erasmus avait même une chambre dans la maison de Moro à laquelle il allait pendant des saisons pour visiter l'Angleterre.

Lorsque Moro commençait son libellé d'utopie, il a rencontré d'autres amis d'Erasmus dans le continent alors que Jerónimo de Busleyden et Pietter Gillis.

utopie

Tomás Moro a publié son œuvre littéraire la plus célèbre, qui a brisé divers paradigmes de l'époque, en 1516. Le travail était adoré à la fois par des universitaires qui favorisaient le système humaniste et par les fonctionnaires.

La sélection du nom de l'île est née d'un jeu de mots entre "Ou - topos", Qui en grec signifie" n'importe quel endroit "et"EU - topos", Dont le sens est" bon endroit ".

Par conséquent, l'environnement était fictif et, précisément, qui a donné à l'auteur suffisamment de liberté pour résoudre les problèmes sociaux franchement.

Dans cette société, elle était régie par un système communiste, républicain et démocratique. Au lieu de suivre les conceptions d'un autocrate l'intellect et le bon jugement.

Il a également souligné le fait qu'il y avait une liberté de croyance, qui aux yeux européens était compris comme un paganisme. A augmenté la différence centrale avec les institutions chrétiennes médiévales qui étaient en déclin.

De plus, il a adopté une approche différente de la nature humaine que celle soulevée par d'autres philosophes tels que Machiavel. Moro a abordé la suppression du mal chez les hommes grâce aux libertés au sein du système gouvernemental et du domaine de la raison.

Entre 1513 et 1518, il travaillait sur le Histoire du roi Ricardo III, Mais Moro n'a pas conclu ce travail.

Au service du roi

En 1518, le poste de Tomás Moro a été confirmé en tant que membre du Conseil privé du roi Henri VIII. La sélection de cet universitaire pour occuper un poste au sein du tribunal a été favorisée par sa renommée en tant qu'intellectuel, ce qui ferait bien au gouvernement du jeune monarque.

Il a utilisé sa position de conseiller pour promouvoir d'importantes réformes éducatives en Angleterre, qui favorisait l'étude des classiques grecs et les propositions soulevées par Erasmus de Rotterdam.

Moro a également été le vrai secrétaire jusqu'en 1525 et était le principal lien entre le cardinal Wolsey et le monarque anglais. Parmi les autres obligations, il y avait celui du diplomate et du conférencier désigné par la Couronne.

De 1520 à l'année suivante, Tomás Moro était dans les conversations qui se sont tenues entre Carlos V et les marchands de Hansa.

Le roi l'a honoré en 1521 en lui accordant le titre de Caballero, en même temps, Moro a collaboré avec l'écriture de l'œuvre d'Henri VIII intitulée Défense des sept sacrements. Avec cette écriture, le roi anglais a reçu le titre de "Defender of the Faith" du pape.

Moro a été sélectionné comme Président des Communes en 1523. L'année où les universités ont suivi qu'un humaniste était directement liée au gouvernement et incluse parmi leurs priorités.

Peut vous servir: Gabriela Mistral: biographie, style, œuvres, récompensesÉtude pour le portrait familial de Tomás Moro

Ensuite, les autorités universitaires désignées comme un majordome supérieur de l'Université d'Oxford. Ceci a été émulé plus tard, en 1525 de l'Université de Cambridge.

Chancellerie

Depuis 1525, Tomás Moro est devenu le chancelier de Lancaster Ducado. Aussi à cette époque, il était chargé de réfuter les textes bibliques traduits en langues communes et a pris pour mission de s'opposer à la réforme ou aux affirmations protestantes.

Enfin, il a réussi à occuper la position de Lord Chancellor en 1529; À ce moment-là, il a pris la position qui avait été le cardinal Wolsey. Il n'a pas non plus répondu aux attentes que son prédécesseur avait créées dans le roi, en fait, il ne les a même pas soutenus.

Mais Moro n'a pas laissé cela se tenir dans sa gestion, car depuis le début, ils ont été pris des mesures bénéfiques pour Enrique VIII. De même, le Parlement de la réforme a été formé, qui se réunissait pendant sept ans.

En 1531, c'était la même lande qui était responsable de rendre public le soutien que différentes universités européennes avaient exprimées à propos de la thèse avec laquelle Enrique VIII a justifié la nullité de son mariage avec Catalina de Aragón.

Le Parlement a approuvé le divorce et a retiré Marie ses droits de succession. Ils ont également accepté la nouvelle union du roi avec Ana Bolena et ont commencé à désigner le pape comme "l'évêque de Rome".

Rupture avec le gouvernement

Le mouvement de séparation anglais avec l'Église catholique a été guidé, plutôt que par de vraies différences religieuses, par le nationalisme. Les Britanniques ont rejeté l'ingérence de la France et de l'Espagne, ce qui a dominé les actions de Rome.

Malgré cela, Moro était très attaché aux traditions ecclésiastiques et n'a pas consenti à un changement aussi radical dans le dogme religieux.

La popularité et l'amour du peuple anglais pour le Tudor ont été très importants pendant le schisme qui s'est produit à l'époque de Henry VIII. À cela s'ajoute qu'en réalité, la division était pratique pour les civils et le clergé bas.

Les îles britanniques ont été séparées en géographie, langue, culture et intérêts économiques du continent. Tous ces éléments se sont joints à un changement social pour devenir beaucoup plus digestible à l'époque pour les habitants de l'Angleterre.

Pour Tomás Moro, c'était impossible. C'est pourquoi il a décidé de présenter sa démission au ministère des Affaires étrangères en mai 1532.

Cependant, Enrique VIII le maintenait toujours en tant que collaborateur à proximité. Un an plus tard, Moro a décidé qu'il n'apparaissait pas au couronnement d'Ana Bolena et avec cette faute a suscité la colère du souverain anglais et scellé son destin.

Dernières années

Réunion de Tomás Moro avec sa fille après sa condamnation à mort

Bien que dans le soldat Tomás Moro ait envoyé ses félicitations à Enrique VIII, ainsi que ses meilleurs vœux, ce n'était pas suffisant. Il a rapidement commencé à comparaître contre l'ancien chancelier, le premier était pour la corruption, mais bientôt nié.

Il a ensuite été accusé de trahison pour un lien avec Elizabeth Barton, qui avait affirmé qu'avec le nouveau mariage, le roi avait "endommagé son âme". Il a également été constaté que Moro avait recommandé à Barton de ne pas répéter cela à personne.

En mars 1534, le serment de succession a dû être fourni, dans lequel la loyauté était ratifiée à la nouvelle ligne d'héritiers à la couronne anglaise et Moro ne voulait pas le prendre.

Il a par la suite soutenu qu'il n'avait aucun problème avec la nouvelle succession, mais s'il l'acceptait publiquement, il devait accepter l'approche de l'autorité du pape.

Prison

Tomás Moro a été capturé par les autorités royales le 17 avril 1534 et a été emmenée à la tour de Londres. Alors qu'il y était tenu, Tomás Cromwell lui a rendu visite à plusieurs reprises, mais Moro n'était pas disposé à sacrifier ses croyances, même pour sa loyauté envers le roi.

Il a clairement indiqué que son emprisonnement ne l'aimait pas du tout et que s'il le pouvait, il l'aurait fait avant volontairement. Il a expliqué que seules leurs responsabilités en tant que famille étaient liées au monde.

Les accusations qui ont augmenté contre lui étaient, en premier lieu: silence malveillant, pour ne pas prêter serment de la suprématie du roi sur le pape.

À cette accusation a été ajoutée à une conspiration malveillante, pour son allégation d'alliance avec l'évêque John Fisher. Il a été dit que les deux avaient affirmé que le Parlement n'avait pas le pouvoir de décider si le monarque avait une plus grande légitimité sur la foi que le pape.

Jugement

Le procès contre Tomás Moro a eu lieu le 1er juillet 1535. Le défendeur s'est défendu avec l'argument selon lequel il n'avait jamais trahi le roi, car il n'a pas dit ni nié concernant la suprématie du souverain et a par conséquent accepté la prémisse pour ne pas s'opposer.

Puis un témoin est apparu, Richard Rich, qui n'avait jamais été en bons termes avec MOOR.

Plusieurs témoins ont nié les déclarations de Rich, dont Tomás Moro lui-même. Mais rien de tout cela n'a réussi à changer le verdict qui l'a déclaré coupable de haute trahison. Par la suite, Moor lui-même a décidé de clarifier sa position dans laquelle il a affirmé que les hommes temporaires ne pouvaient pas diriger l'église.

Dans un premier cas, il a été condamné à une punition classique pour les personnes qui n'étaient pas de familles aristocratiques, c'est-à-dire qu'il serait pendu, traîné et démembré. Le roi Henri VIII n'a pas consenti à cela et a commis la pénalité pour décapitation.

Décès

La décapitation de Tomás Moro, 1870

Tomás Moro a été exécuté le 6 juillet 1535 dans la capitale de l'Angleterre. Avec ses derniers mots, il a clairement indiqué qu'il avait toujours fourni un service fidèle au roi, mais que Dieu occupait le siège le plus élevé de ses priorités.

Sa tête a été mise sur un pieu, tandis que son corps a obtenu un enterrement dans la chapelle de la tour londonienne connue sous le nom de ST. Liens de Peter AD.

Le seul parent présent à l'époque était sa fille adoptée Margareth, qui a sauvé la tête et l'a présentée à son panthéon de la famille à Canterbury.

Peut vous servir: Karl Benz: biographie, inventions et citations

Sa mort a été un coup dur pour les universitaires et les humanistes de l'époque, en particulier pour son ami Erasmus de Rotterdam.

Philosophie

La pensée de Tomás Moro s'exprime plus intensément dans son travail utopie. Il a approché l'un des principaux obstacles auxquels sa société a été confrontée pour aller de l'avant, c'était le fait que la politique et la morale avaient emprunté des chemins séparés.

L'une des conséquences immédiates de la corruption des gouvernements était que ce même mal était allé dans d'autres domaines d'une grande importance, comme l'économie et la société en général.

Les puissants et les millionnaires ont gardé le système juridique kidnappé de ce qu'ils perpétuaient et concentraient leur pouvoir.

Moro était assez intelligent pour ne pas exprimer son raisonnement dans un contexte historique et encadré dans la géopolitique de son temps, mais dans la fiction. Si leurs idées prospéraient sur une île qui n'existerait jamais ne pourrait pas gagner de l'inimitié.

Caractéristiques

Dans cet état fictif, le gouvernement était républicain et démocratique, comme les Grecs à son meilleur. Pour Moro, le pays idéal était gouverné par la raison, plutôt que pour le pouvoir économique et la tradition divine.

Tout ce modèle est basé sur la bonté intérieure que cet humaniste attribue aux hommes (au moins dans l'œuvre).

C'est une conséquence raisonnable que tout ce qui a soulevé utopie Il est irréalisable en réalité, car les caractéristiques de ses habitants ne sont pas de ce monde. L'option ouverte reste à se demander si l'idéal de Moro pourrait avoir lieu dans le royaume promis du ciel.

Il traite également du travail distribué entre les membres de la communauté, avec des horaires spécifiques. Un autre point de pertinence est l'idée du mariage pour le clergé et l'égalité des sexes.

Cette vision qui soulève une sorte de communisme était fondamentale pour les théoriciens comme Karl Marx. Mais beaucoup ont affirmé que les idées que Moro montre dans l'œuvre n'est qu'une satire et c'est pourquoi Moro a choisi tant de jeux de mots chargés de sarcasme.

Contraste

Dans sa vie, les idées que Moro a mis en pratique ne correspondait pas à ce qu'il avait exprimé dans son utopie. Certains pensent que le modèle proposé par Walter Hilton a appliqué dans lequel il s'explique qu'il peut y avoir un équilibre entre la culture et la vie spirituelle.

Pour la religion de Hilton, l'académie et la vie civile peuvent être trouvées à un moment donné et générer de grands avantages au collectif si cette combinaison est utilisée pour apporter de réels changements par le gouvernement par le gouvernement.

Un exemple de cela sont les subventions que la couronne anglaise a reçues grâce à l'intervention de Tomás Moro en tant que chancelier.

De la même manière, il a défendu la tradition en s'en tirant sur les frais catholiques jusqu'à ses derniers instants et avec cela il a défendu l'ordre social et religieux que beaucoup pensaient que Moro avait critiqué son travail.

Autres contributions

Tomás Moro Statue à Chelsea Old Church. Source: Edwardx, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Sa plus grande action était la réforme de l'éducation, car il a défendu l'humanisme et son enseignement. Il a préconisé l'étude du grec et de ses œuvres les plus importantes pour les universités anglaises.

Il a également considéré que l'approche des étudiants en matière de sources historiques pourrait donner une vision plus large des problèmes contemporains. Cela a conduit à une meilleure analyse des écrits sacrés et à une compréhension réussie de la réalité de la Renaissance Society.

Il a également généré un grand impact social avec l'exemple qu'il s'est imposé: l'éducation féminine. Les filles de Moro ont été éduquées dans une petite école qu'il a ordonné d'installer à l'intérieur de sa maison, son seul fils masculin y a également été instruit.

Il était en faveur de l'enseignement des femmes et des hommes avec la même complexité, en plus de transmettre les mêmes matières. Grâce aux excellents résultats qu'ils ont obtenus, les autres familles d'une bonne position sociale en Angleterre ont commencé à éduquer leurs filles.

Pièces

- À une joie joyeuse, c. 1516.

- utopie, 1516.

- Poèmes latins (Poèmes latins), 1518 - 1520.

- Lettre à Brixius (Lettre à Brixius), 1520.

- Réponse à Luther (Respono ad lutherum), 1523.

- Un dialogue concernant les hérésies (Un dialogue concernant les hérésies), 1529 - 1530.

- Fourniture d'âmes (Supplication des âmes), 1529.

- Lettre contre Fith (Lettre contre Fith), 1532.

- Confutation de réponse de Tyndale (La confutation de la réponse de Tyndale), 1532 - 1533

- Excuses (Excuses), 1533.

- Débellation de Salem et de la bizance, 1533.

- La réponse à un livre empoisonné (La réponse à un livre empoisonné), 1533.

Autres travaux

- L'histoire du roi Ricardo III (L'histoire du roi Richard III), écrit entre 1513 - 1518.

- Les quatre dernières choses (Les quatre dernières choses), Composé vers 1522.

- Un dialogue de force contre la tribulation (Un dialogue de confort contre la tribulation), 1534.

- Traité sur la passion du Christ (Arbre sur la passion), 1534.

- Traité sur le corps saint (Arbre sur le corps béni), 1535.

- Instructions et prières (Instructions et prières), 1535.

- L'agonie du Christ (De Tristitia Christi), 1535

Phrases

- «Vous ne devriez pas quitter le navire pendant une tempête parce que vous ne pouvez pas contrôler le vent. Ce que vous ne pouvez pas devenir bon, au moins vous devez en faire le moins que vous puissiez ».

- "Je n'ai jamais l'intention, étant Dieu mon bon Seigneur, pour attacher mon âme derrière le dos d'un autre homme, pas même celui avec le meilleur homme vivant que je connaisse: parce que je sais où je pourrais le prendre.".

- "Je meurs étant un bon serveur du roi, mais d'abord de Dieu".

- "Mon cas était tel dans cette affaire grâce à la clarté de ma propre conscience, que bien que je puisse ressentir de la douleur, je ne subirai aucun dommage, car dans ce cas, un homme peut perdre la tête et ne pas recevoir de dégâts".

- "Ce qui est retardé n'est pas évité".

- «Je n'ai jamais vu un imbécile qui ne croirait pas sage. Si un imbécile se perçoit comme un imbécile, ce point n'est pas fou, mais une petite étincelle d'intelligence ».