Biographie et philosophie du droit de Rudolf Stammler

Rudolf Stammler (1956-1938) était un juriste allemand dès le début du 20e siècle. Sa philosophie de droit a été la contribution la plus importante à la jurisprudence internationale. Sa contribution a jeté les bases qui ont servi à la discussion des principes réglementaires des lois, quel que soit le pays ou le type de compétence qui était dépensée.

Son développement sur les concepts aussi abstraits que la volonté, le droit, le droit et le souverain, ont fait une descente dans la terre pour la création de codes juridiques actuels, ce qui en fait l'un des juristes les plus importants du XXe siècle.

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Ses débuts

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, mieux connu sous le nom de Rudolf Stammler, était un droit de professeur d'université. C'est l'un des représentants les plus importants de l'école néokantienne.

Il était professeur de diverses universités comme Halle an Der Saale et Marburg. Il a également été fondateur du Journal of Philosophy in Law appelée Zeitschrift für Rechtsphilosophie, en 1913.

Il était membre de l'anneau de liberté allemand du Parti nazi et du comité de philosophie juridique, créé par le ministère du Reich de la Justice à l'Académie allemande de droit, à l'époque du national-socialisme.

Philosophie de droit

Stammler était un grand défenseur d'un ordre objectif qui était au-dessus de tout "souverain" ou État, faisant valoir la nécessité d'une loi au-dessus des intérêts particuliers, il est donc considéré comme une partie de la doctrine de l'iusnaturalisme.

Il était également créateur de la doctrine qui sera ensuite connue sous le nom de «loi naturelle du contenu variable», dans lequel il explique la dualité des concepts de sujet - Forme.

Le premier concept est défini comme le contenu spécifique de la droite qui envisage des lois et des traités variables en fonction du temps et de la culture. Le deuxième concept, la forme, également connu sous le nom de loi naturelle, est lié aux principes fondamentaux inaltérables et universels des lois humaines.

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Pour Stammler, la droite vient avant l'État, est au-dessus et la précède. Selon leur théorie, les sociétés créent les lois pour se réguler mutuellement, qu'il existe une forme d'État ou non.

Cette position est contraire aux autres juristes de son temps de Hollande, qui avait la théorie selon laquelle l'État est le créateur du droit (en tant que loi humaine) en tant que régulateur de la vie des sociétés.

La loi

En ce sens, Stammler postule que la loi est un mode de vie social, car les sociétés ne pouvaient être maintenues que s'il y avait une forme extérieure capable de réglementer la vie et les actions individuelles.

Stammler déclare qu'il n'est pas nécessaire de connaître l'origine exacte du droit, car pour lui, la genèse du droit appartient davantage aux domaines de l'histoire et de la psychologie que de la philosophie elle-même.

De la même manière, pour lui, il n'est pas important de savoir si les lois sont orales ou écrites, mais que la loi est davantage liée aux concepts de développement de la volonté et de sa relation avec les réglementations des sociétés.

Définition de la philosophie du droit

Stammler a affirmé que la philosophie du droit devait être définie par des éléments universels et non par des éléments de droit matériel, tels que la loi du mariage qui peut varier, mais est un type d'universel ou de forme, qu'il était essentiellement immuable.

C'est à ce stade que sa définition de la loi dépasse la définition donnée par les Hollande, qui selon le livre Théorie de la justice Il affirme qu'ils sont: "Les règles générales externes pour les comportements humains renforcés par l'autorité politique du souverain"

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Il faut se rappeler que "Souverain" fait référence à l'État, formé selon les normes internationales ou, comme Stammler définit "la loi est une forme de volonté qui est imposée parmi les membres de la société malgré leurs désirs personnels" (théorie de la justice).

En fait, selon le juriste allemand, il existe deux formes de droit, "l'idée du droit" et le "concept de droit", des termes qui génèrent généralement de la confusion due à la subtilité qui existe entre leurs différences.

D'une part, le "concept de droit" est une idée universelle, ou comme le texte de la jurisprudence qui.

De l'autre, et contrairement à ce besoin d'auto-régulation collective, a soulevé de sorte que, selon Stamler, la vie communautaire est possible; Le «concept de droit» nous en dit plus sur les réglementations créées avec un objectif plus concret et moins universel.

Principes de justice juridique

La plus grande contribution de Stammler est probablement la création de certains concepts qui ont donné naissance à la régulation de toutes les formes actuelles de jurisprudence, en s'occupant des termes en détail afin de ne pas générer des erreurs ou des affrontements entre eux.

Ces concepts servaient de pont entre les lois sur le matériel et la forme, car ils n'étaient pas simplement conceptuels mais, en même temps, ils s'appliquaient à tous les types de droit, par conséquent, ils étaient universels. Ces concepts sont:

Liant ensemble ou droit de droit: Explique la façon dont l'individu est conçu en droit et comment chaque individu est lié les uns aux autres par une loi naturelle supérieure.

Volition ou volonté: Le concept qui fait référence à l'action de l'individu est autocratique et inviolable, par conséquent, universel.

Souverain ou souveraineté: C'est la volonté qui a comme fin (se termine) sa propre détermination.

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Inviolabilité ou inviolable: État d'être et action qui ne peuvent pas être exclus ou éliminés de l'individu comme sujet de droit.

Malgré ces principes, c'était important pour Stammler.

Il avait toujours des questions tourmentantes, par exemple, comment décider les obligations de l'individu avec sa société? Personne ne doit négliger son traitement envers la communauté et, en même temps, personne ne devrait négliger le traitement entre ses propres membres.

Bien que sa théorie ait eu de nombreux détracteurs, vous ne pouvez pas nier l'importance qu'elle a eu dans les discussions de jurisprudence, étant l'un des premiers à donner un poids scientifique à la loi et à le séparer d'autres disciplines telles que l'économie.

Bien que tous les concepts conçus par Stammler ne soient pas utilisés aujourd'hui, la loi actuelle doit une grande partie des progrès réalisés dans le domaine de la philosophie juridique et juridique.

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