Biographie Robert Owen, idées, contributions, œuvres

Robert Owen (1771-1858) était un homme d'affaires et un militant social qui cherchait à apporter de nouveaux idéaux utopiques pour les entreprises et les communautés locales. Sa nouvelle usine de textiles Lanark, en Écosse, a été une expérience influente pour améliorer les conditions des travailleurs d'usine. Avec leurs programmes de protection sociale sociaux et industriels, leurs nouveaux moulins Lanark sont devenus un lieu de pèlerinage pour les hommes d'État et les réformateurs sociaux.

Owen était l'un des défenseurs les plus influents du socialisme utopique, au début du 19e siècle. C'était l'un des premiers penseurs socialistes et coopératifs. On l'appelle souvent le "père du socialisme britannique".

Robert Owen Source: John Cranch (domaine public) via Wikimedia Commons

Il a amélioré les conditions dans ses propres usines et a également pressé d'être approuvé au Parlement. Bien que ces réformes n'étaient pas parfaites, les efforts d'Owen ont contribué à rendre le travail dans les usines plus supportable.

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Idéaux socialistes

Owen croyait que la propriété privée, la richesse, la classe sociale, la concurrence et l'ignorance créaient des maux sociaux.

Cependant, il croyait que ces maux sociaux pourraient s'éradiquer, non pas par la religion ou la responsabilité individuelle, comme beaucoup de gens de l'époque, mais par les idéaux socialistes.

La philosophie d'Owen pour les réformes sociales était connue sous le nom d'owenisme et a affirmé que, en général, les entreprises et la société pouvaient être transformés pour mieux par les idéaux socialistes utopiques.

En tant que socialiste utopique, il pensait que si une communauté partageait tout et prenait des décisions communautaires, il pourrait créer un État providence presque parfait.

Biographie

Robert Owen est né à Newtown, au Pays de Galles, en 1771 et est décédé en 1858. À l'âge de 10 ans, il a été emmené de l'école pour l'envoyer pour travailler comme apprenti dans un journal local à Stanford.

Après trois ans d'apprentissage, il a trouvé du travail dans une grande entreprise de rideaux à Manchester.

Là, il était intéressé par l'entreprise de fabrication textile, qui a prospéré dans le Lancashire. Bien qu'il n'ait que 19 ans, il a demandé un prêt de 100 £ pour établir une entreprise de fabrication de vêtements.

Cette expérience de réalisation de sa propre entreprise textile a donné à Owen la possibilité de travailler en tant que gestionnaire d'une grande usine de fil à Manchester.

En 1799, il épousa Caroline Dale, fille de David Dale, un homme d'affaires prospère, propriétaire de la Textile Chorlton Company à New Lanark, en Écosse.

Avec l'aide d'autres entrepreneurs de Manchester, Owen a pris des dispositions pour acheter le complexe Mill pour 60 £.000.

Action à l'usine

Owen pensait qu'il était de leur devoir d'offrir une éducation aux travailleurs et aussi un environnement respectable pour toute leur famille. Il a ordonné la construction d'une école, interdit les châtiments corporels et a également limité l'utilisation d'enfants de moins de 10 ans, les envoyant à l'école.

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La philanthropie d'Owen envers ses propres travailleurs était rare pour ses partenaires commerciaux, qui craignaient que la rentabilité de son investissement ne soit réduite. Ce conflit était une source de tension continue.

Pour le résoudre, Owen a demandé de l'argent à un séisme pour acheter les actions des autres partenaires commerciaux. Par la suite, il a vendu ces actions à des investisseurs sympathiques avec leurs objectifs.

Owen a également réussi à établir de nouvelles pratiques de gestion et a trouvé des moyens d'encourager leurs travailleurs à être plus productifs.

Idées

Le point principal de la philosophie d'Owen était que le caractère de l'homme était formé par des circonstances sur lesquelles il n'avait aucun contrôle. Pour cette raison, l'homme n'était pas une entité appropriée pour louer ou blâmer.

Ces convictions l'ont conduit à la conclusion que le grand secret pour la bonne formation du caractère de l'homme était de le placer sous les influences appropriées depuis ses premières années.

La non-réponse de l'homme et l'effet des influences précoces étaient le sceau distinctif de l'ensemble du système d'éducation et d'amélioration sociale Owen.

Owen croyait à l'avancée de l'humanité et, en améliorant les circonstances de la vie, il espérait que la bonté humaine innée serait plus facilement.

Éducation

Un exemple de sa philosophie est tiré de son discours aux habitants de New Lanark, 1816:

«La société peut être formée de telle manière qu'il puisse y avoir de crime, sans pauvreté, avec une bien meilleure santé, et avec l'intelligence et le bonheur cent fois augmenté. Aucun type d'obstacle n'intervient pour le moment, à l'exception de l'ignorance, pour empêcher un tel état de société de devenir universel ».

L'éducation était la clé du plan utopique d'Owen, car il pensait que l'environnement dans lequel les gens ont déterminé leur caractère.

Si les gens se présentaient autour de la criminalité et de la pauvreté, ces mêmes problèmes sociaux persisteraient probablement. Cependant, si l'éducation était dispensée dès son plus jeune âge, une société parfaite pourrait être réalisée.

Socialisme utopique

Owen était l'un des pionniers du socialisme. Il a été l'un des premiers à utiliser le terme "socialiste" dans diverses publications. Il a également fondé les premiers groupes socialistes ou coopératifs.

Cependant, son approche était de faire confiance à la philanthropie de la classe capitaliste pour établir des communautés utopiques. Son socialisme avait un timbre différent des mouvements socialistes ultérieurs, qui mettaient l'accent sur leur confiance dans la protestation de la classe ouvrière pour de meilleures conditions.

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Owen a élevé dans la conscience publique l'idéal des communautés qui travaillent ensemble et ont ainsi mis fin aux inégalités, basées sur des biens collectifs.

Au Royaume-Uni, Owen a été invité à témoigner des conditions de travail des usines à un comité du Parlement. Cependant, il a été déçu par les promulgés, estimant que le droit de l'usine de 1819 était inadéquat.

Communautés utopiques

Owen se sentait de plus en plus que la solution était la création de communautés utopiques indépendantes, entre 500 et 3.000 personnes, qui travailleront en coopération pour le bien commun.

Dans ces communautés utopiques, il n'y aurait pas de propriété privée, seulement une communauté basée sur le partage du bien commun, avec des salaires égaux.

Dans une écriture de sa paternité, il a indiqué: "Il n'y a qu'une seule façon dont l'homme peut perpétuellement posséder tout le bonheur dont sa nature est capable de jouir, c'est-à-dire par l'Union et la coopération de tous, au profit de chacun".

C'est en 1825 qu'il a cherché à mettre en œuvre sa vision d'une communauté utopique en Amérique, intitulée "New Harmony". Il a investi une grande partie de son capital dans cette expérience, mais malheureusement, ce n'était pas un succès durable.

Son fils, qui a aidé à administrer la communauté, a déclaré ironiquement que la communauté utopique avait attiré un mélange diversifié de charlatans, de vagabonds et également de paresseux théoriques.

Autres contributions

Point de vue religieux

Owen était une libération religieuse. Il critiquait la religion organisée, comme l'Église d'Angleterre. Il a soutenu que la religion avait tendance à créer des préjugés chez les hommes, c'était donc un obstacle à la paix et à l'harmonie.

Dans son autobiographie "Life of Robert Owen", publiée en 1857, il a indiqué: "Voyant l'erreur de son institution, j'ai été contraint d'abandonner toute croyance religieuse que l'homme avait enseigné à l'homme".

"Cependant, mes sentiments religieux ont été immédiatement remplacés par l'esprit de la charité universelle, non par une fête, un pays ou une couleur, mais par la race humaine, avec un désir réel et brûlante de faire du bien".

Cette critique religieuse s'est séparée des autres réformateurs sociaux, rendant ses œuvres moins populaires. Malgré l'expression d'opinions agnostiques à la fin de sa vie, il était intéressé par le spiritisme.

Leadership du mouvement syndical

Owen a indiqué qu'une réforme n'était pas suffisante et qu'une transformation de l'ordre social était nécessaire.

Leurs propositions pour les communautés ont attiré des jeunes travailleurs, formés dans le système factoriel.

La croissance du syndicalisme et l'émergence d'un point de vue de la classe ouvrière ont fait accepter les doctrines Owen comme une expression des aspirations des travailleurs.

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Dans les syndicats, l'owenisme a encouragé la formation de magasins autogérés. La nécessité d'un marché pour les produits de ces magasins a conduit en 1832 à la formation de la Bourse nationale du travail équitable, qui a appliqué le principe selon lequel le travail était la source de toutes les richesses.

Il a formé le grand syndicat national consolidé en 1835, qui a été une première tentative pour former une confédération nationale des syndicats au Royaume-Uni.

Œuvres publiées

- Une nouvelle vision de la société: o, essais sur la formation du caractère humain et l'application du début à pratiquer (1813).

- Il a été réitéré pour la deuxième édition, en 1816: Une nouvelle vision de la société: o, essais sur la formation de caractère humain en préparation au développement d'un plan pour améliorer progressivement la condition de l'humanité.

- Observations sur l'effet du système de fabrication (1815).

- Rapport au Comité de l'Association pour les secours de la fabrication et les travailleurs pauvres (1817).

- Deux mémoriaux au nom des classes ouvrières (1818).

- Un discours aux principaux fabricants de Grande-Bretagne: Sur les maux présents dans le système de fabrication (1819).

- Rapport au comté de Lanark sur un plan pour soulager l'angoisse du public (1821).

- Une explication de la cause de l'angoisse qui imprègne les parties civilisées du monde (1823).

- Un discours à toutes les classes de l'État (1832).

- La révolution dans l'esprit et la pratique de la race humaine (1849).

Œuvres collectées

- Une nouvelle vision de la société et d'autres écrits, g. Claeys, ed. (Londres et New York, 1991).

- Les œuvres sélectionnées de Robert Owen, g. Claeys, ed., 4 vols. (Londres, 1993).

Collections de fichiers

- Collection Robert Owen, Archives coopératives nationales, Royaume-Uni.

- New Harmony, Indiana, collection, 1814-1884, 1920, 1964, Historical Society of Indiana, Indianapolis, Indiana, États-Unis.

- Collection de New Harmony Series III, Institut des travailleurs, New Harmony, Indiana, États-Unis.

Les références

1. Biographie en ligne (2019). Biographie de Robert Owen. Tiré de: Biographiconline.filet.
2. Douglas F. Dowd (2019). Robert Owen. Britannica Encyclopaedia. Tiré de: Britannica.com.
3. Les gens célèbres (2019). Biographie de Robert Owen. Tiré de: thefamouspeople.com.
4. Erica Cummings (2019). Robert Owen: Biographie et croyances. Étude. Tiré de: étudier.com.
5. Age of the Sage (2019). Robert Owen - Biographie. Pris de: l'âge de la balance.org.
6. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2019). Robert Owen. Pris de: dans.Wikipédia.org.