Religion aztèque

Peinture où la vision du monde de l'empire aztèque peut être vue

La Religion aztèque Il fait référence à l'ensemble des croyances et cérémonies spirituelles qui étaient pratiquées par les communautés situées dans l'ancien empire mexicain - également connu sous le nom d'empire aztèque ou Ténochca-.

La culture aztèque était composée d'une civilisation très développée et vaste, dont le centre économique était situé dans la ville de Tenochtitlan; De cet endroit, les dirigeants gardaient d'autres villes importantes comme Tlacopan et Texcoco.

Bien que le culte religieux des Aztèques était de nature polythéiste - c'est-à-dire qu'ils croyaient en plusieurs dieux - leurs cérémonies étaient principalement concentrées sur le dieu Huitzilopochtli, une entité guerrière liée au soleil auquel la fondation du Mexique a été attribuée (Tenochtitlan ).

En plus d'adorer Huitzilopochtli, les Mexicains ont également rendu hommage à d'autres entités telles que Coatlicue, déesse de la terre; Tláloc, Dieu de l'eau et Quetzalcóatl, Dieu de vie et créateur des hommes.

Une caractéristique déterminante de la religion aztèque consistait en la réalisation de sacrifices et d'offres humains. Ces pratiques visaient à plaire à Huitzilopochtli, qui - selon le mythe - a perdu du sang quotidiennement dans leurs confrontations. De plus, ces sacrifices avaient également le but d'arrêter la fin du monde, ce qui pourrait se produire toutes les cinquante ans.

Principes de la religion aztèque

Offrande rituelle aztèque contre la sécheresse. Tovar Codex

La religion du Mexique était caractérisée par son caractère hautement polythéiste, car dans leurs croyances, ils adoraient de nombreuses divinités. De même, ces dieux se sont démarqués pour leur double composition; c'est-à-dire que chacun d'eux avait une version opposée.

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Par exemple: Quetzalcóatl - également connu sous le nom de Tezcatlipoc blanc.

Selon la religion aztèque, le monde a été construit et éliminé quatre fois; Cependant, les dieux ont décidé de le reconstruire une cinquième fois. À cette occasion, ils ont choisi de séparer le ciel de la terre, tandis que le dieu Quetzalcoatl a décidé de créer l'être humain avec les plantes qui serviraient de nourriture.

D'un autre côté, la religion aztèque considérait que les hommes ne vivaient qu'une seule fois; Cela impliquait qu'il n'y avait aucune possibilité de vie après la mort. Par conséquent, les Aztèques pensaient que le seul moyen de transcender après la mort était de la gloire. Cela a amené les guerriers et les nobles mexicains à se démarquer pour leurs exploits tout au long de leur vie.

Pratiques religieuses

Sacrifice humain des Aztèques. Page 141 du Codex Magliabechien

La culture mexicaine s'est démarquée pour sa pratique des sacrifices humains. C'était principalement pour célébrer Huitzilopochtli, bien qu'ils aient également été faits pour d'autres dieux. Par exemple, il était courant que les jeunes filles soient sacrifiées dans le but de s'il vous plaît Teteoinnan, la déesse de la médecine et des naissances.

Cependant, ces rituels avaient également un objectif politique; servi les nobles mexicains pour inculquer la peur à leurs troupes ennemies. En fait, les personnes sacrifiées étaient généralement des prisonniers de guerre ou d'esclaves, qui ont servi à répandre des histoires sur le courage et la cruauté des guerriers aztèques.

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En plus des sacrifices, la culture aztèque a également fait d'autres festivités culturelles liées à ses divinités; Tous ces événements ont été spécifiés dans leurs calendriers, qui ont été constitués par dix-huit mois de vingt jours. Ces calendriers étaient directement liés au soleil.

Dieux principaux

Ométéotl

Illustration d'Ometéotl, du livre Mexique tel qu'il était et est (1847)

Ce nom nahuatl peut être traduit par "double dieu" et - selon la myxique mythologie - il a été utilisé pour désigner le dieu de la création. Cette divinité est composée de deux entités: Ometecuhtli et Omecíhuatl, qui composent ensemble le Seigneur et la Dame de la dualité. Le premier représente le masculin, tandis que le second affirme l'essence féminine.

Cette divinité visait à assurer l'énergie du cosmos (c'est-à-dire l'univers) et à garantir son bon fonctionnement. Pour cette raison, les Aztèques le connaissaient comme "le véritable être de tout ce qui existe, le nourrissant et la préserver".

Huitzilopochtli

Illustration de Huitzilopochtli

Il était le dieu principal de la culture aztèque; En fait, il était le dieu le plus vénéré dans les territoires des hauts plateaux centraux du Mexique. Selon la mythologie, Huitzilopochtli était le fils de Coatlicue (déesse de la fertilité) et Tonatiuh (Dieu du ciel).

Ce Dieu n'était pas adoré par les autres peuples méso-américains, donc c'est devenu une figure emblématique et unique pour l'empire aztèque. À l'heure actuelle, le mythe de la fondation de la ville par Huitzilopochtli dans le bouclier national du Mexique peut être visualisé.

Quetzalcoatl

Dessin quetzalcoatl trouvé dans un codex. Via Wikimedia Commons.

À Nahuatl, Quetzalcoatl signifie "serpent à plumes" et est l'une des divinités les plus importantes de la religion aztèque. Au contraire de Huitzilopochtli, Quetzalcoatl a été adoré par d'autres civilisations de la Mésoamerica.

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Cette divinité visait à donner la vie et la lumière aux choses, mais elle était également associée à la connaissance, à la fertilité et aux vents. De même, il était associé à la couleur blanche et a été inspiré par un personnage historique connu sous le nom de Ce Ácatl Topiltzin, un roi de Tula dont les enseignements ont été immortalisés par la tradition orale.

Tláloc

Tláloc dans le codex aubin

Tláloc était un dieu méso-américain qui a attribué les pluies et les stations pluvieuses. Il était également considéré comme le dieu des tremblements de terre et des rayons. C'est l'un des plus anciens dieux du panthéon (c'est-à-dire de l'ensemble des dieux), car il a été vénéré par les premiers nomades aztèques situés à Texcoco.

En l'honneur de Tláloc, les Mexicains ont fait des événements et des rituels importants. Par exemple, le 12 février, ils ont effectué le festival d'Atlcahualo, où le sacrifice d'un groupe d'enfants a été offert à la divinité, qui était ornée de plumes et de fleurs.

Coatlicue

Statue de CoatLue exposée au Musée national d'anthropologie de Mexico. Source: Luidger / CC By-S (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Coatlicue était la déesse de la fertilité, bien qu'il soit également considéré comme la mère des dieux. Généralement, cette divinité était représentée avec une jupe faite de serpents et de cœurs humains dans les seins, qui était une symbologie de sa capacité à donner la vie. En plus d'être la mère de Huitzilopochtli, elle était également la mère de Coyolxauhqui, une déesse guerrière.

Thèmes d'intérêt

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