Quels sont les principes logiques suprême?

Les Principes logiques suprême Ce sont ces locaux qui régissent le processus de réflexion, donnant l'ordre, le sens et la rigueur. Selon la logique traditionnelle, ces principes sont si larges qu'ils s'appliquent aux mathématiques, à la physique et à toutes les autres branches de la science.

Les principes logiques suprême reflètent les facettes des objets du monde matériel si simples et évidents qui se produisent dans chacun d'eux. Bien qu'il y ait ceux qui disent qu'ils sont l'arbitraire occidental, la vérité est qu'ils sont de si vrais principes.

D'une part, les principes logiques suprême sont évidents pour eux-mêmes, et d'autre part, pour les nier, vous devez vous baser sur eux. C'est-à-dire qu'ils sont inévitables.

L'importance de ces principes est qu'il est nécessaire de raisonner bien de trouver des solutions correctes aux problèmes qui analysent. Connaître les principes ou les normes qui garantissent un raisonnement approprié, aide à résoudre les problèmes possibles d'une meilleure manière. 

La science qui a été consacrée à l'étude et à la réflexion sur ces principes est la logique. Cette discipline peut être:

pour) Théorique: parce qu'il fournit des méthodes pour différencier le raisonnement correct et incorrect.

b) Pratique: Parce que lors de l'identification du raisonnement correct, il permet également de porter un jugement de valeur sur un raisonnement incorrect.

Quels sont les principes logiques suprême?

Suivant les postulats de la logique traditionnelle, les principes logiques suprême sont:

Le principe d'identité

"À cette"

Ceci est un principe qui implique qu'un objet est ce qui est et non un autre.

Tous les objets matériels ont quelque chose qui les identifie, quelque chose d'inhérent et d'invariable malgré les modifications qu'il peut souffrir du passage du temps.

Cela signifie que le défi est de faire une distinction claire des caractéristiques des objets et d'utiliser des termes ou des mots corrects pour décrire ces qualités.

Il est important de souligner que ce principe fait référence aux objets ou aux choses, c'est donc un principe ontologique.

Il est également nécessaire de prendre en compte que le sens des mots utilisés dans le raisonnement doit être maintenu identique.

La chose cruciale est d'être réalisée, comme indiqué. C'est-à-dire que les caractéristiques spécifiques (a) appartiennent à l'individu d'une manière unique (a).

Une autre façon de formuler le principe de l'identité est:

Oui p, puis p

P, oui et seulement si P

Le principe de la non-contradiction

C'est le principe qu'il est impossible qu'une proposition soit vraie et fausse en même temps et dans les mêmes circonstances.

Une fois qu'une proposition est supposée comme vraie ou fausse, la logique exige que les propositions qui en dérivent soient acceptées comme vraies ou fausses, car le cas peut être.

Cela implique que si au cours d'une inférence, la valeur de la vérité ou du mensonge d'une proposition change par rapport à ce qui est supposé au début, alors cet argument est invalidé.

Cela signifie qu'une fois qu'une certaine valeur de vérité (vraie ou fausse) est supposée, pour les propositions qui sont prises en compte, cette valeur doit être maintenue identique tout au long de son développement.

Un moyen de formuler ce principe serait: "Il est impossible pour lui de b et non b, en même temps".

Il pourrait arriver que l'objet soit quelque chose maintenant, et que ce n'est pas quelque chose après. Par exemple, il se peut qu'un livre soit alors des ordures, des feuilles en vrac ou des cendres.

Alors que le principe de l'identité dicte qu'une chose est une chose, ce principe de non-contradiction indique qu'une chose n'est pas deux choses en même temps.

Le principe du tiers exclu

En plus que le principe de la non-contradiction implique d'indiquer comme une proposition vraie ou fausse, ce principe implique de sélectionner entre deux options uniquement: "A est égal à B" ou "A n'est pas égal à B".

Cela signifie que tout est ou n'est pas.  Il n'y a pas de troisième option.

Il pleut ou ne pleut pas, par exemple.

C'est-à-dire entre deux propositions qui se contredisent, une seule est vraie et une est fausse.

Pour qu'un raisonnement soit correct, il est crucial de s'appuyer sur la vérité ou le mensonge d'une des propositions. Sinon, il tombe en contradiction.

Ce principe peut être représenté ou graphique comme ceci:

S'il est vrai que "s est p", alors il est faux que "s n'est pas p".

Le principe d'une raison suffisante

Selon ce principe, rien ne se passe sans une raison suffisante pour que cela se produise comme ça et pas autrement. Ce principe complète celui de la non-contradiction et fonde la vérité d'une proposition.

En fait, ce principe est la pierre angulaire de la science expérimentale, car elle établit que tout ce qui se passe est dû à une raison décisive et cela signifie que si cette raison est connue, ce qui se produira à l'avenir pourrait également être connu à l'avance.

De ce point de vue, il y a des événements qui semblent aléatoires simplement parce que leurs causes ne sont pas connues. Cependant, le fait que ces causes soient inconnues ne signifie pas que ceux-ci n'existent pas. Ils révèlent simplement la limitation de l'intellect humain.

Le principe d'une raison suffisante implique de trouver les événements. Trouver pourquoi les choses. Il s'agit de soutenir les explications qui sont faites sur les différents événements passés, présents ou futurs.

Ce principe fonde également les trois précédents car pour qu'une proposition soit vraie ou fausse, il doit y avoir une raison.

Le philosophe allemand Wilhem Leibniz a déclaré que "rien n'existe sans une cause ou une raison déterminante". En fait, pour Leibniz, ce principe et celui de la non-contradiction, tout raisonnement humain régit.

Aristote a été celui qui a proposé presque tous les principes logiques suprême, à l'exception du principe d'une raison suffisante qui a été proposée par Gottfried Wilhelm Leibniz, dans son travail Teodicea.

Les références

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