Ère coloniale au Mexique

Nouvelles castes d'Espagne

Quelle était l'ère coloniale du Mexique?

L'ère coloniale au Mexique était la période historique au cours de laquelle ce pays était sous le domaine de la couronne espagnole. Ce moment a commencé après la victoire de Hernán Cortés sur l'Empire mexicain (1521) et s'est terminée par la proclamation de l'indépendance du Mexique (1821) après la guerre d'indépendance.

En 1535, la Couronne espagnole a créé le vice-roi de la Nouvelle-Espagne pour gouverner plus efficacement le territoire conquis. Avec la capitale à Mexico, la viceroyty comprenait le Mexique actuel, une partie du sud des États-Unis et toute l'Amérique centrale.

Le gouvernement colonial signifiait une grande transformation dans tous les domaines. Dans les religieux, les missionnaires se sont consacrés à amener le christianisme dans toutes les régions de la vice-royauté. Ceci, ainsi qu'une éducation basée sur la religion et l'imposition de l'espagnol, ont eu un impact sur l'apparence de nouvelles coutumes et traditions.

La propre société de la Colonia évoluait au fil du temps. Bien que les Blancs péninsulaires soient restés les principaux leaders, la viceroyty a vu le métissage apparaître. De même, le nombre de créoles, descendants d'Espagnols nés en Amérique, est devenu la classe qui a conduit la lutte pour l'indépendance.

Comment ça a commencé?

Le conquérant espagnol Hernán Cortés a atteint les côtes mexicaines en 1519. À partir de ce moment, une campagne de conquête a commencé qui l'a amené à conquérir l'empire aztèque en 1521.

Cortés rencontrent moctezuma en

Les Espagnols ont établi la capitale du territoire conquis à Mexico, où la capitale mexicaine avait été située.

La couronne espagnole distribuée des parcelles parmi les conquérants. C'étaient des titres de propriété qui comprenaient la collecte d'impôts aux peuples autochtones qui résident dans chacune des zones.

Une fois tout le territoire conquis, la Couronne a décidé d'établir un contrôle plus direct des nouveaux domaines. Pour ce faire, le vice-roi de la Nouvelle-Espagne a créé et nommé un vice-roi qui a agi au nom du monarque espagnol.

Caractéristiques de L'ère coloniale mexicaine

L'ère coloniale du Mexique avait des caractéristiques différentes:

Diminution de la population autochtone

La population autochtone de la colonie a considérablement diminué, en particulier au cours des premières décennies. Bien que l'on croyait populaire que ce sont les armes des Européens qui les ont dépassés pour pouvoir conquérir avec peu d'hommes, ce qui a causé le plus grand nombre de décès dans la population autochtone était les maladies, mettant en évidence la variole en soulignant la variole.

Attirer le codex florentin sur le traitement des peuples autochtones d'Amérique latine. Les signes de variole sont observés

D'un autre côté, malgré la promulgation des lois par la Couronne espagnole qui a tenté de défendre les indigènes, en pratique, ils ont été ignorés par de nombreux colonisateurs. Les travaux dans des conditions d'esclavage dans les domaines de la culture et dans les mines ont causé de nombreux décès au fil du temps.

Métissage et castes

Dans les premiers navires portant des colons, il y avait à peine des femmes. Ainsi, les Espagnols qui se sont installés dans la colonie ont commencé à avoir des relations, souvent forcées, avec les indigènes.

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Les enfants de ces syndicats ont été le début du métissage dans la vice-royauté. En augmentant le nombre de métis, un système de caste basé sur l'ethnicité a été développé.

Culture

Le vice-roi de la Nouvelle-Espagne, en particulier sa capitale, Mexico, a été une référence culturelle tout au long du stade colonial. Ses bâtiments, construits par les Espagnols, étaient des pionniers sur tout le continent.

Mexico en 1890

D'un autre côté, le Mexique avait une presse à imprimer avant la fin du XVIe siècle et plusieurs œuvres littéraires ont été publiées avec.

Classes sociales de l'ère coloniale

L'origine ethnique était plus importante pour la structure sociale coloniale que la richesse elle-même, bien que les deux concepts soient unis.

À la tête de ce système se trouvaient les blancs péninsulaires. Ceux-ci possédaient les terres agricoles et les postes de pouvoir politique et religieux étaient réservés.

La deuxième étape a été formée par les créoles, des descendants blancs d'Espagnols mais nés en Amérique. Bien que presque tous les droits aient eu, leur accès au pouvoir était limité.

Les métis de différents types ont formé une autre classe sociale. Sa position a connu plusieurs étapes, mais en général, ils n'étaient pas bien considérés et leurs droits étaient rares.

Les peuples autochtones avaient en leur faveur que, selon les lois, ils ne pouvaient pas être asservis et avaient certains droits. Cependant, à plusieurs reprises, leurs conditions réelles étaient similaires à celles des esclaves. Ce dernier avait été tiré de l'Afrique pour soulager le manque de travail causé par la mortalité parmi les peuples autochtones.

Économie

L'économie pendant l'ère coloniale était extractiviste. Les Espagnols ont particulièrement profité des dépôts minéraux qu'ils ont découverts pour envoyer toutes les richesses possibles en Espagne. Seule une partie est restée au Mexique et a servi à prolonger l'agriculture et à améliorer les infrastructures.

Les ports de Veracruz et Acapulco sont devenus les lieux de départ de la richesse à l'Europe. Un réseau commercial entier s'est étendu à travers les territoires de l'Empire espagnol, y compris les Philippines.

L'argent

Le premier produit qui est devenu vital pour les Espagnols était La Plata. Au cours du premier siècle de la colonie, cela est devenu l'un des principaux centres d'exportation de ce métal, dont l'exploitation était cruciale pour que la Nouvelle-Espagne ait une croissance économique importante.

La Plata, en plus d'être envoyée en Espagne, a également été utilisée dans le commerce interne.

La Couronne espagnole voulait assurer le plus grand contrôle possible sur son exploitation commerciale et promulguer une série de lois à cet effet.

Déjà au XVIIe siècle, La Plata a commencé à perdre une partie de sa valeur, bien que les mines de la Nouvelle-Espagne aient continué à produire en grande quantité jusqu'en 1630.

Les colis et le Quatequil

Pour que l'économie coloniale fonctionne, les Espagnols avaient besoin de travail presque libre. Étant donné que les lois émises par la Couronne ont interdit l'esclavage des indigènes, les propriétaires des domaines ont commencé à utiliser les colis.

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Avec ceux-ci, les indigènes ont été distribués pour travailler avec un système forcé. En plus des champs de culture, il a également été utilisé dans les mines.

Une autre des modalités que les Espagnols ont introduites dans la colonie était le coutuquil. Avec ce système, les indigènes ont été obligés de travailler, bien qu'en théorie, ils aient apprécié un salaire. L'État lui-même a utilisé ce chiffre pour les travaux publics.

Contrôle espagnol

La Couronne espagnole a tenté de contrôler l'économie de la colonie à son bénéfice de son établissement. Chaque produit avec lequel il a été échangé doit recevoir un permis précédent. Sans cette permission, le commerce était considéré comme un crime.

Dès la seconde moitié du XVIe siècle, les marchands ont vu leurs contrôles intensifiés. De plus, les attaques de pirates ont rendu les routes commerciales maritimes moins sûres.

Les marchands de la colonie étaient également obligés de payer des impôts à l'Espagne, ce qui a provoqué des tensions au fil du temps. Ceux-ci ont poussé à partir des réformes du bourbon So.

Éducation

Pendant l'ère coloniale, l'éducation était en charge de l'Église catholique. Au début, ce sont les missionnaires et les frères qui sont arrivés en Amérique qui étaient chargés d'éduquer les peuples autochtones, une formation axée sur leur conversion au catholicisme et à l'éducation obligatoire de l'espagnol.

Au fil du temps, les centres éducatifs pour les Blancs ont été fondés. Parmi ceux-ci ont mis en évidence la Royal Pontific University du Mexique, dédiée à la formation des futurs avocats, médecins et prêtres.

En dehors du système, ils sont presque toujours restés les métis et les filles, à l'exception de ceux qui allaient devenir religieux.

Traditions

Malgré les tentatives d'éliminer la culture autochtone dans le territoire colonial, certaines des traditions et des coutumes de ces peuples ont réussi à survivre lorsqu'elles sont mélangées avec celles portées par les conquérants.

Vierge de Guadalupe

Selon la légende, la vierge de Guadalupe est apparue devant le Juan Diego Cuauhtlatzin. Le culte de cette vierge, nommé la patronne du Mexique, est devenu l'un des moyens les plus réussis pour convertir les peuples autochtones. Chaque 12 décembre, le festival correspondant est toujours célébré.

Image de Juan Diego Cuauhtlatzin

Pendon

En 1528, la capitale de la viceroyty est devenue le siège du Pase So-Salled Pase. En cette fête, le souvenir des personnes tuées pendant la conquête espagnole du Mexique a été commémorée.

Semaine sainte et corpus Christi

Ces deux partis religieux catholiques se sont rapidement installés dans la colonie, y compris parmi les peuples autochtones évangélisés. Cependant, certains de ces peuples ont introduit les caractéristiques de leurs anciennes traditions dans ces festivités.

Le jour des morts

La célébration du jour des morts revient à la vice-royauté

Le jour des morts était un autre exemple de l'adaptation des traditions autochtones aux nouvelles croyances imposées par les Espagnols. Ce parti a déjà eu lieu dans toute la Méso-Amérique avant la conquête comme moyen d'adorer les ancêtres.

Avec l'arrivée des Espagnols, les habitants de la colonie ont adapté la célébration du calendrier religieux catholique. Le jour des morts a acquis un personnage de métis, avec des éléments des deux cultures.

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Religion

Évangélisation par l'ordre franciscain

En plus de la conquête militaire, l'Espagne a réalisé sur le territoire colonial un autre type de stratégie qui a été baptisé comme une conquête spirituelle. Cela consistait en la conversion des peuples autochtones de la région au christianisme et à l'élimination de leurs croyances et traditions anciennes.

Cette conquête spirituelle est allée aux Espagnols aussi importants que les militaires. Leurs missionnaires ont fait cesser les autochtones de cesser de les éliminer des caractéristiques culturelles qui leur ont donné leur propre personnalité.

L'évangélisation ne consistait pas uniquement à une conversion religieuse, mais c'était aussi un moyen d'inculquer les normes et coutumes sociales espagnoles.

Importance de l'Église catholique

La grande importance de l'Église catholique en Nouvelle-Espagne tout au long de l'ère coloniale était, en fait, le reflet de l'importance qu'il avait en Espagne.

Les premières missions ont été remplacées au fil du temps par les grands temples construits sur tout le territoire. La mission de contrôle de toute idée hérétique ou dangereuse a été confiée à la Sainte Inquisition.

Le pouvoir de l'église a commencé dans l'éducation, car c'était la seule institution autorisée à l'enseigner. De même, ils ont également pris soin des hôpitaux et des hospices.

Dans l'aspect économique, l'Église catholique est devenue l'une des institutions les plus puissantes. En plus de l'énorme étendue des terres qui monopolisent, l'institution a reçu un hommage appelé la dîme, ainsi que des dons de la Couronne.

Repas

L'alimentation des peuples autochtones avant la conquête a eu le maïs comme l'un des ingrédients clés. De plus, des produits tels que les piments, divers types de fruits, de viande ou de poisson dans certaines régions étaient également courants.

Selon les Chroniques de la conquête, la gastronomie pendant cette période n'était pas très différente. Les tortillas, les piments, les tamales, le canard, le guajolote ou les fruits étaient les plats les plus consommés.

Avec la création de la colonie, la cuisine de la région a été enrichie de l'arrivée des produits européens. Parmi eux, le blé, le bœuf, les porcs ou les chèvres ont mis en évidence.

Métissage gastronomique

Mexicaine avec maïs

Le mélange des deux traditions a abouti à l'une des gastronomies plus riches du monde. Les produits typiques de la région, comme le Chili, les haricots ou le maïs, ont maintenu leur importance et, en rejoignant d'autres ingrédients d'Espagne, a conduit à la création de nouveaux plats qui étaient à la base de la cuisine mexicaine actuelle.

Un exemple simple de ce métiorisation était l'utilisation du beurre, un produit espagnol, pour faire des tamales. Le résultat a été plus savoureux et a également duré plus longtemps en bon état.

L'introduction du porc ou du bœuf était également fondamentale pour la formation de sa propre cuisine, ainsi que celle du riz ou du blé.

Les références

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