Les 19 philosophes les plus célèbres de la Renaissance

Nous collectons pour le Philosophes les plus célèbres de la Renaissance, une étape de splendeur artistique, culturelle et pensée.  Dans la sphère religieuse, le mouvement de réforme dirigé par Martin Luther a généré une division dans l'Église catholique et dans le champ laïque Humanisme développé.

Les théories et traitées écrites par les principaux penseurs de l'époque ont influencé différentes sciences, de la pédagogie aux sciences naturelles telles que l'astronomie.

Liste des philosophes de la Renaissance

1- Montaigne

Deal "Essays" (1533-1592) de Michel Eyquem de Montaimne (1533-1592).

Sur ce dernier numéro, il convient de noter que Montaigne a été l'un des premiers penseurs qu'il a écrits sur la pédagogie et le mariage si nécessaire pour élever des enfants.

Dans ses essais, Montaigne a abordé des questions telles que le suicide, la pratique médicale, la sexualité, l'amour et son opinion sur la conquête, qu'il a décrite comme une barbarie.

Il convient de noter que ce penseur a partagé les idées du relativisme culturel, c'est-à-dire qu'il respectait les différences de représentants d'autres.

2- Nicolás de Cusa

De Docta ignorantia par Nicolás de Cusa (1401-1464) est considéré comme l'un des traités les plus importants de l'époque. CUSA a soulevé la possibilité que la Terre n'était pas le centre de l'univers, une idée qui a été repris plus tard par Giornado Bruno.

Ce penseur s'est également opposé aux idées occultes. On peut considérer qu'il était un philosophe panthéiste, puisque Nicolás de Cusa a déclaré que Dieu ne peut pas être séparé de sa création.

Car de cusa La science humaine était conjecturale car l'être humain dans toutes ses études cherche Dieu, mais il n'est pas en mesure de le comprendre à la totalité.

3- Giordano Bruno

Le philosophe, astronome et mathématicien Giordano Bruno (1548-1600) dans ses traités De l'univers infini et des mondes et sur la cause, le début et le Il soulève une nouvelle vision cosmogonique qui a nié que la Terre était le centre de l'univers et que le soleil et les autres planètes tournaient autour d'elle.

Bruno croyait que chaque objet sur Terre se déplace avec lui, c'est-à-dire que le mouvement est relatif et influencé par lui. Sa croyance en la relativité du mouvement lui a permis d'affirmer qu'un système de référence était nécessaire pour mesurer.

4- Rotterdam Erasmus

La Christ du Christ Il est considéré comme l'érasmus le plus important de Rotterdam (1466-1536). En lui, ce penseur parle des devoirs des chrétiens et de l'importance de la sincérité, qui est nécessaire aux chrétiens. De Róterdam considérait que le formalisme et le dogmatisme n'ont pas permis à la foi d'atteindre plus d'âmes.

Ce philosophe et théologien a combattu toute sa vie contre le dogmatisme, la discipline chrétienne et ses institutions, ce qui l'a amené à être persécuté par les catholiques et les protestants et à être censuré.

Le témoignage le plus important sur vos idées est vos lettres. Erasmus correspondait à de nombreux penseurs les plus importants de l'époque, en particulier avec Martin Luther.

5- Martin Luther

En clouant la 95 thèse à la porte de l'église de Wittenberg, Martin Luther (1483-1546) a commencé le mouvement qui deviendrait plus tard le protestantisme.

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Dans sa thèse, Luther a critiqué le système d'indulgence; En d'autres termes, la possibilité de l'Église catholique d'acheter le pardon des péchés, la cupidité de l'Église et son paganisme.

Après avoir visité le Vatican, Luther a été surpris par la richesse de la papauté et a critiqué que ce bien-être n'a pas été apprécié par les paroissiens. De plus, Luther a critiqué les traditions païennes adoptées par l'Église qui n'avaient rien à voir avec les traditions des premiers chrétiens.

Le protestantisme a forcé l'Église catholique à se réinventer et a abouti au comptoir-réforme, qui était un mouvement de rénovation dans l'Église catholique.

Sur la politique, la réforme et le protestantisme ont eu une grande influence sur le processus de formation des États européens, luttant contre l'influence de l'Église dans leurs affaires intérieures.

6- zuringlio ulric

Ulrico Zuinglio (1484-1531) a développé les idées du protestantisme et était le leader maximum de la réforme protestante suisse. Bien que ce penseur ait atteint des idées similaires à celles de Luther, ils avaient tous les deux leurs différences.

Le protestantisme suisse a été caractérisé par le fait d'être plus radical. Dans votre traité Du vrai et de la fausse religion, Zuinglio rejette la communion, les images, la masse et le célibat sacerdotal.

Ce penseur a considéré que les richesses de l'Église devraient être au service des pauvres. Zuinglio a donné beaucoup d'importance aux affaires politiques et a considéré qu'un dirigeant pourrait être renversé si ses actes contredisaient les devoirs chrétiens.

7- Calvin

Le dernier grand réformateur protestant était Juan Calvino (1509-1564). Ce théologien français a développé les bases du calvinisme. Contrairement à Luther, Clavino est parti écrit dans sa volonté la base du calvinisme d'une manière structurée.

Calvino pensait qu'il était nécessaire d'éliminer tous les éléments de l'Église qui ne sont pas dans la Bible déclarés obligatoires. Sa pensée était plus rationnelle et moins mystique que celle de Luther. Il a jeté la base du développement de la doctrine des cinq "seuls" et des cinq points du calvinisme.

8- Miguel Servet

L'un des penseurs humanistes, qui a été victime de l'Inquisition pour ses idées était Miguel Servet (1509 ou 1511 - 1553). Ce penseur a développé les idées du protestantisme.

Dans votre traité D'erreurs sur la trinité et les dialogues sur la Trinité Il a développé le concept de la christologie, qui a dû remplacer la croyance traditionnelle en la Trinité.

En fin de compte, ses idées ont été rejetées par des catholiques et des protestants, car ses idées étaient proches du panthéisme (croyant que l'univers et Dieu en sont un).

9- Francesco Petrarca

Dans la littérature, la poésie de Francesco Petrarca (1304-1374) a influencé des écrivains comme William Shakespeare et a créé un courant littéraire appelé Petrachism. Sa prose était révolutionnaire, car à l'époque il ne s'habituait pas à écrire sur l'être humain en tant que protagoniste de l'histoire.

Petrarca, dans ses écrits, il a accordé une grande importance aux biographies de ses héros, ses sentiments et ses détails à leur sujet. Ce style humaniste a mis l'homme au centre de l'histoire.

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Il est important de souligner ses contributions au développement de la langue italienne, car il a écrit beaucoup de ses œuvres en italien, lorsque l'italien était considéré comme une langue vulgaire et que chaque traité ou travail littéraire a été écrit en latin.

10- Nicolás Machiavelli

Dans la sphère politique, le traité le plus important de l'époque a été écrit par Nicolás Machiavel (1469-1527). Le prince C'est un traité politique, dont l'objectif est d'enseigner à gouverner un État.

Selon Machiavel, ces méthodes doivent être appliquées pour maintenir le pouvoir, qui est l'attribut principal d'une règle.

Dans d'autres traités, Maquival développe également sa théorie politique: en hIstoria de Florence Le penseur analyse le gouvernement des Médicis et l'histoire de sa ville natale jusqu'à présent et dans De l'art de la guerre, Machiavel expose sa vision de ce que devrait être la politique militaire d'un État.

Dans ses traités, Machiavelli critique les politiques imposées par les Médicis, qui exilés et donne également des conseils sur la façon de trouver un nouvel État.

11- Tomás Moro

Un autre penseur politique important de l'époque était Tomás Moro (1478-1535). Son oeuvre utopie reflète comment une société idéale serait.

À son avis, la société idéale doit être patriarcale, composée des états de villes avec une ville centrale commune. Chaque ville devait avoir tous les instruments possibles pour maintenir son économie de manière autonome.

L'idée d'une société initiale a commencé la pensée utopique et que de nombreux auteurs ont écrit sur leur propre vision sur le sujet. L'un de ces auteurs était Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

La ville du soleil C'est une œuvre utopique écrite par Tommaso Campanella (1568-1639). Contrairement à Moro, Campanella a considéré que l'État idéal devrait être théocratique et basé sur les principes de l'aide mutuelle et du développement communautaire.

Dans cette ville, personne n'avait à posséder quoi que ce soit, mais tout appartient à la communauté. Les citoyens travailleraient et les fonctionnaires distribueraient la richesse. Ses idées sont considérées comme influençant la pensée communiste.

13- Grocio Hugo

Juriste néerlandais Hugo Grocio (1583-1645) dans ses traités De Jure Belli ACIS, De indis et Jument Liberum des idées développées qui sont fondamentales pour les relations internationales.

L'éprocie déclare que la mer est un espace libre qui appartient à toutes les nations, c'est-à-dire son traité Jument Liberum Il a jeté les fondements du concept des eaux internationales.

L'éprocié a également étudié la guerre et développé les principes de la guerre équitable. Ses idées sur l'État absolu ont contribué à ce qui serait le concept moderne de la souveraineté nationale.

14- Jean Bodin

Le fondateur du concept de souveraineté est considéré comme Jean Bodin (1529-1596). Dans votre traité Les six livres de la République, Bodin explique quels sont les attributs d'un État, y compris la souveraineté.

Bodin se démarque également pour son traité Paradoxes de m. de décourager le touché le fait des monniens et l'enrichissement des toutes où il a décrit sa théorie monétaire sur la hausse des prix des biens et des produits.

Dans Les six livres et dans le paradoxe de M. D'inconfort On peut dire que ce penseur a décrit les principes économiques du mercantilisme.

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Bodin a également considéré que le gain d'une partie ne devrait pas être basé sur la perte pour l'autre, c'est-à-dire que Bodin a augmenté un modèle de prestations économiques pour les deux parties.

15- Francisco de Vitoria

Le professeur de l'école de Salamanque, Francisco de Vitoria (1483 ou 1486 - 1546), se démarque ses idées sur la limite du pouvoir politique et religieux et de la division entre eux. C'était l'un des penseurs qui a critiqué le traitement des Indiens dans les colonies.

Dans ses traités, il a déclaré qu'il y avait des droits naturels que chaque être humain doit apprécier: le droit à la liberté personnelle, le respect des autres, l'idée que les hommes sont égaux.

Avec Hugo Grocio, il a fondé des relations internationales modernes avec son traité Du pouvoir civil. Contrairement à Machiavelli, Francisco de Vitoria considérait que la morale limitait les actions de l'État.

16- Francisco Suárez

Le plus grand représentant de l'école Salamanca, où les grands penseurs de la Renaissance ont fonctionné, était Franciso Suárez (1548-1617). Fait ses contributions les plus importantes en métaphysique et en droit.

Ses idées sur la métaphysique ont contredit d'importants penseurs comme Tomás de Aquino. Dans son travail, Différend de métaphysicae (1597), Suarez réprime la tradition métaphysique précédente.

Par rapport au droit, Suarez a jeté les fondations pour différencier le droit naturel du droit international. À Universidad Suárez, il a reçu le titre de docteur Eximius et a été l'un des professeurs les plus influents.

17- Lorenzo Valla

Le philosophe et éducateur italien Lorenzo Valla (1406 ou 1407-1457) a développé une critique historique et philosophique et une analyse linguistique.

Dans votre traité Stravailler le don de Constantino Valla Il a montré que ce document, qui aurait montré que le Vatican était le patrimoine de la papauté, était un faux décret.

Valla, basée sur une analyse linguistique des mots utilisés dans le document, a montré que cela n'aurait pas pu être écrit au IVe siècle.

La curie romaine était basée sur ce document pour démontrer la primauté de l'Église catholique sur l'Église orthodoxe et d'autres pentes de l'Église.

18- Marsilio Ficino

Un autre des centres de pensée humaniste, à l'exception de l'Université susmentionnée de Salamanque, était la Florentina Platonic Academy.

Marsilio Ficino (1433-1499) a dirigé LA Academia et s'est démarqué pour avoir traduit tous les traités de Platon.

Les œuvres complètes de Platon ont aidé à développer la pensée néoplatonienne. D'un autre côté, ce penseur a professé la tolérance religieuse, ce qui l'a fait ressortir sur d'autres penseurs. La théorie de l'amour platonique de Ficino est très populaire.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino était un mentor de Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494).  Ce penseur humaniste a considéré que toutes les écoles et religions philosophiques peuvent être unies dans le christianisme.

Dans son Discours sur la dignité de l'homme Ce penseur a défendu l'idée que chaque homme se croit et est responsable de ses actions. Toute sa philosophie est résumé dans la thèse de ce traité.

Dans d'autres œuvres, Pico della Mirandola a analysé les problèmes liés à l'astrologie, à la cosmogonie chrétienne et à la métaphysique.