Libéralisme social

Leonard Trelawny Hobhouse Portrait vers 1910, l'un des principaux représentants du libéralisme social.

Qu'est-ce que le libéralisme social?

Il libéralisme social, soit Sociolibéralisme, C'est une doctrine politique qui cherche à trouver un équilibre entre les libertés individuelles et la justice sociale. Cette idéologie est basée sur la défense des initiatives individuelles, tout en cherchant à limiter l'influence de l'État sur les questions de la vie sociale et culturelle des individus.  

Selon les postulats du libéralisme social, la fonction exclusive de l'État doit être pour garantir l'égalité des chances et favoriser à la fois le développement individuel et la liberté de tous les citoyens. Mais en aucun cas, vous ne devez intervenir pour prendre vos décisions.

En ce sens, les adeptes de ce courant sont à un point intermédiaire entre les socialistes et les libéraux conservateurs. De la première critique leur empressement à socialiser l'économie. Ils considèrent que ce type de politique conduit inévitablement à un paternalisme d'État inefficace qui finit par réprimer les individus.

Origine du libéralisme social

Le terme "libéral"

Le terme libéral appliqué à la sphère politique est apparu dans les tribunaux espagnols en 1810. Les membres "libéraux" de ce parlement se sont rebellés contre l'absolutisme. En 1812, ses efforts ont abouti à la promulgation d'une nouvelle constitution qui a restreint les pouvoirs de la monarchie.

Entre autres, la Constitution de 1812 a obligé le roi à accomplir son travail par le biais de ministres. De plus, un Parlement a été créé sans une représentation spéciale de l'Église ou de la noblesse, l'administration centrale a été restructurée dans un système de provinces et de municipalités, et le droit individuel de propriété privée a été réaffirmé.

Cependant, le succès libéral a été de courte durée. En 1823-1833, les libéraux ont été purgés tandis que les conservateurs tentaient de restaurer le contrôle du gouvernement de l'économie et du pouvoir de l'Église et des hautes classes.

Premières idées libérales contre l'absolutisme

Au XIXe siècle, le terme libéral Il a acquis une validité en Espagne, mais les idées centrales du libéralisme sont plus âgées. Beaucoup considèrent qu'ils ont été gestants en Angleterre au cours du siècle de lutte pour la liberté politique et religieuse qui s'est terminée par le renversement de Jacobo II en 1688.

De ce siècle, les pouvoirs de la monarchie absolutiste ont été largement réduits. Ce changement politique s'est accompagné d'une nouvelle théorie du gouvernement constitutionnel, qui a confirmé la nature limitée de l'autorité politique.

Selon les postulats de John Locke, le rôle du gouvernement était d'assurer le bien commun et de protéger la liberté et la propriété des sujets. Ceux-ci avaient des droits qui existaient indépendamment des déterminations de toute autorité civile.

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Ils pouvaient même se rebeller contre tout gouvernement qui a commencé à gouverner de manière tyrannique.

Arguments en faveur de la tolérance religieuse

En plus de remettre en question l'absolutisme, depuis le XVIe siècle, les arguments ont commencé en faveur de la tolérance religieuse.

En France, le défenseur le plus important de cette doctrine était Pierre Bayle (1647-1706). Ses écrits ont marqué le début de la tradition libérale française. D'Angleterre, Locke a également écrit contre la persécution religieuse.

Même avant, en Espagne, Francisco Vitoria (1486-1546) de l'école de Salamanque, a fait valoir que le pape n'avait pas le droit d'accorder aux dirigeants européens la domination sur les peuples du Nouveau Monde, et que cela ne pouvait que déterminer où ils pouvaient continuer son son travail missionnaire.

En ce sens, il a défendu que les "païens" avaient droit à leurs biens et à leurs propres dirigeants. De cette façon, il a confirmé les droits de la conscience individuelle contre les revendications de l'autorité souverain, ainsi que le principe de l'égalité de tous les êtres humains.

Le modèle fédéraliste américain

Dans la tradition britannique, le Parlement a affirmé le droit de contrôler le pouvoir du gouvernement. Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, le pouvoir de la monarchie a été presque complètement érodé.

Mais dans la tradition américaine, la dispersion du pouvoir entre les États d'une fédération a contrôlé le pouvoir exécutif. De plus, il y avait une séparation délibérée des pouvoirs entre l'exécutif, le législatif et le judiciaire, différent du gouvernement.

Ainsi, le système gouvernemental américain représentait une tentative explicite de concevoir un système d'autorité politique qui limiterait le pouvoir du gouvernement et protégerait la liberté individuelle.

Mais le gouvernement a conservé sa capacité à défendre le domaine public contre les ennemis externes ou à s'occuper du bien commun.

Du libéralisme classique au libéralisme social

Les penseurs des XVIe et XVIIe siècles d'Europe n'auraient pas reconnu le terme libéral. Cependant, le libéralisme moderne a évolué à partir de ses idées. Cette évolution n'était pas purement un développement de la théorie, mais le produit de la recherche philosophique et de l'expérimentation politique.

À la fin du 19e siècle, le libéralisme a commencé à se diviser en deux courants. Le "classique" a cherché à établir un cadre solide pour protéger les gens du pouvoir de l'État. Son objectif était de contrôler sa taille et de promouvoir le libre-échange international. Ces libertés politiques appréciées et ont accordé une importance particulière aux droits de propriété.

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D'un autre côté, le libéralisme social apprécié la liberté politique, le droit des individus à prendre leurs propres décisions et le libre-échange international. Mais en plus, il a présenté l'idée d'une répartition équitable de la richesse et du pouvoir.

Caractéristiques du libéralisme social

Le libéralisme classique postule

En général, le libéralisme social maintient les postulats du libéralisme classique. En tant que tel, il détient ses croyances sur le droit des gens d'avoir des libertés civiles et politiques. Croit également au libre-échange international.

Distribution équitable de la richesse et du pouvoir

Mais en plus, il considère qu'un engagement envers une répartition équitable de la richesse et du pouvoir est nécessaire.

Pour les libéraux sociaux, grâce à un paiement d'impôt, l'État peut garantir la jouissance de l'éducation, de la santé, de la justice et de la sécurité à des conditions égales. Et l'importance de la démocratie se distingue comme une bonne forme de distribution de pouvoir.

Intervention de l'État modérée en économie

D'un autre côté, ils postulent qu'une intervention modérée dans l'économie est fonction de l'État pour empêcher les monopoles économiques privés ou publics de se former.

Pour cette raison, ils se déclarent en désaccord avec le socialisme, car il parraine les monopoles économiques entre les mains de l'État uniquement. De cette façon, le socialisme génère l'inefficacité économique et l'injustice sociale.

Égalité des chances

D'un autre côté, ils défendent l'égalité des chances, le développement individuel et la liberté des citoyens à prendre des décisions liées à leur avenir.

En général, le libéralisme social défend le progressisme, la justice sociale et la démocratie libérale.

Représentants du libéralisme social

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse, vers 1910

C'était un sociologue et philosophe anglais qui a tenté de concilier le libéralisme avec le collectivisme (propriété collective des moyens de production) pour atteindre le progrès social.

Cette conception est basée sur sa connaissance de plusieurs autres domaines tels que la philosophie, la psychologie, la biologie, l'anthropologie et l'histoire de la religion.

Parmi les œuvres où ces pensées se distinguent La théorie de la connaissance (1896), Développement et objectif (1913), La théorie métaphysique de l'État (1918), Le bien rationnel (1921), Les éléments de la justice sociale (1922) et Développement social (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Bourgeois

Il était un politicien français, reconnu comme le père de la solidarité (nom français avec qui le libéralisme social est également connu). Dans ses développements théoriques, il met l'accent sur les obligations de la société avec chacun de ses membres.

Vos publications incluent Solidarité (1896) La politique de planification sociale (1914-19), Le pacte de 1919 et la Ligue des nations (1919) et Le travail de la Ligue des nations (1920-1923).

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Francisco Giner de Los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de Los Ríos, portrait de Joaquín Sorolla de 1908

C'était un philosophe, un pédagogue et un essai espagnols dont la pensée était au centre de la tendance krausiste. Cette tendance a été caractérisée par sa tentative de combiner et de réconcilier le rationalisme avec la moralité.

Dans son vaste travail, ils se démarquent Principes de droit naturel (1875), Études juridiques et politiques (1875), La personne sociale. Études et fragments i et Ii (1899) et Résumé de la bonne philosophie I (1898).

Gumersindo de Azcárate et Menéndez (1840-1917)

Penseur, juriste, professeur, historien et politicien krausiste espagnol. Ses œuvres principales incluent Études économiques et sociales (1876), Études philosophiques et politiques (1877) et Concept de sociologie (1876).

Il se démarque également dans son travail La légalité des parties (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Cet économiste britannique était un réformateur progressiste et social exceptionnel. Il était mieux connu pour son rapport sur la sécurité sociale et les services alliés écrits en 1942.

Son travail est composé des titres Chômage: un problème de l'industrie (1909), Prix ​​et salaires en Angleterre du XIIe siècle jusqu'au 19e siècle (1939) et Sécurité sociale et services connexes (1942).

Les titres appartiennent également à leur production Plein emploi dans une société libre (1944), Pourquoi suis-je libéral (1945) et Pouvoir et influence (1953).

Différences avec le libéralisme économique

Le libéralisme social et économique provient d'une construction théorique commune, du libéralisme. Cependant, seul le sociolinéalisme constitue une idéologie formelle.

L'objectif de ce dernier est la liberté individuelle des gens. Le libéralisme économique, en revanche, est le moyen d'atteindre cet objectif.

Ainsi, le libéralisme social est lié à l'application de principes libéraux à la vie politique des membres d'une société. Le dernier but, en général, est la réalisation de votre liberté et de votre bien-être.

Pour sa part, le libéralisme économique préconise le développement de conditions matérielles afin de garantir la réalisation du même objectif.

Les références

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