Leucipo de mileto

Portrait idéalisé supposé de leucipo de mileto

Leucipo de mileto C'était un philosophe grec dont la principale contribution était la théorie de l'atomisme. Malgré l'importance de cette contribution, la vie de Leucipo est pratiquement inconnue. On sait qu'il est né au 5ème siècle. C., peut-être à miletus, et que son principal disciple était démocrit.

L'absence de données sur la vie de Leucipo a causé qu'une vraie personne soit doutée. La plupart de ses œuvres ont été attribuées à Democrit, donc aujourd'hui, seuls deux écrits sont attribués. Les autres théories sont connues grâce aux mentions d'autres philosophes ultérieurs.

Leukipo a été le premier à développer la doctrine atomiste, qui serait plus tard achevée par Democritus et réélaborée par Epicurus. Selon leurs travaux, la matière serait composée d'une infinité de particules indivisibles, atomes. Ceux-ci restent dans un mouvement constant dans le vide.

Cette théorie a ouvertement fait face aux croyances des Grecs de l'époque. Alors que Leucipo a déclaré que tous les phénomènes naturels, même l'existence humaine, étaient déterminés par des atomes, la plupart de leurs compatriotes pensaient que c'était la participation des dieux qui déterminaient le monde.

Biographie

Bien que certaines sources affirment que Leucipo est né à 460. C., La vérité est qu'il n'y a aucune preuve qui confirme cette date. Les experts soulignent simplement qu'il est venu au monde au 5ème siècle. C. Quelque chose de similaire se produit avec sa ville natale, avec des opinions qui indiquent que c'était Miletus, Elea ou Abdera.

Ce manque de données sur sa vie provient en partie des théories qui prétendaient que Leucipo n'était pas une vraie personne. Epicurus a déclaré qu '"il n'y a jamais eu de philosophe leukipo", bien que cette phrase ait été interprétée comme une critique de ses postulats philosophiques.

Un autre facteur qui a causé la vie de Leucipo est si peu connu est que la plupart de son travail a été publié de manière anonyme dans l'ensemble des théories atomistiques. Plus tard, la théorie en soi a été attribuée à son disciple, démocrite.

Seules les références de certains auteurs ont permis à reconnaître les contributions de Leucipo. Parmi eux se trouvent ceux d'Aristote, qui a ouvertement attribué la paternité de la théorie atomiste.

Jeunesse

L'une des hypothèses qui a plus de disciples affirme que Leucipo appartenait à l'école élégatique pendant sa jeunesse. Dans cette phase de sa vie, il semble qu'il était un disciple de Zenón de Elea, qui a illustré les théories des parménides sur l'immobilité.

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Démocrite

Peinture démocrite

Leucipo, selon les biographes, était un enseignant démocrite. Tous deux ont participé à la formulation de la théorie mécaniste de l'atomisme, qui a été confrontée à bien des égards aux écrits de parménide.

Selon la thèse de Leucipo, la réalité est composée de particules infinies, si petites qu'elles ne peuvent pas être divisées. Ces particules, les atomes, seraient toujours en mouvement.

Contracter les parménides, Leucipo a affirmé qu'il y avait à la fois l'être et le non-être. Le premier serait composé d'atomes, tandis que le second correspond au vide. Ce serait essentiel pour que le mouvement se produise.

Controverse

Comme indiqué, certains philosophes ont dit que Leukipo n'avait jamais existé. Cette théorie a été principalement exclue et attribuée à une tentative de discréditer leurs théories.

Leukipo

Face à ce qui a été confirmé par Epicurus ("Il n'y a jamais eu de philosophe Leukipo"), Aristote ou Theophrasts ont confirmé la véritable existence de Leukipo. Les deux ont également confirmé qu'il avait été l'auteur de The Theory of Atomism.

Concept arjé

L'Arjé, également appelé Archée, est un concept philosophique qui est apparu dans la Grèce classique. Ce terme est lié au début de l'univers et à la création de toutes les choses existantes. Sa signification en grec ancien est précisément «origine» ou «principe».

Les philosophes grecs de l'École de milet. Ce serait un élément constitutif commun à tous les êtres qui composent la nature.

D'autres auteurs, comme Aristote, ont apporté de nouvelles idées sur l'Arjé. Pour ce philosophe, le concept couvrait tous.

Histoire du concept

Comme Miletus a identifié Arjé comme l'Apeiron, le début de toutes choses. Cet auteur a identifié cet apeiron avec l'eau.

Miletus tel peinture

Anaximandro, disciple de tel, a fait quelques variations dans la définition de l'Arjé. Comme son professeur, ce philosophe l'a lié à l'Apeiron et a utilisé le concept pour se référer à la matière indéterminée et infinie qui était la fin et la finale de tout.

Anaximandro à l'école d'Athènes

Plus tard, Pythagore et le reste des auteurs de leur actuel ont lié l'Arjé aux mathématiques et aux nombres.

Pythagoras

Héraclitus, en revanche, l'a lié à nouveau à la nature. La principale différence avec les philosophes de Miletus est qu'il a proposé que l'Arjé soit le feu, tandis que les précédents avaient souligné d'autres éléments tels que l'air ou l'eau.

L'Arjé pour leucipo

La principale contribution de Leukipo et de son étudiant démocrite était de présenter l'atome dans le concept d'Arjé.

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Ces penseurs ont conclu qu'il y avait de petites particules de nature diversifiée. Ces particules, les atomes, n'ont été ni créées ni détruites. De plus, ils ont affirmé que la matière avait été créée lorsque ces atomes ont été regroupés.

La conclusion de Leucipo était que l'Arjé était les atomes. L'univers entier, y compris les êtres humains, était composé de ces particules. En tant que défenseur du déterminisme, il a également affirmé que tout était déterminé par le mouvement de ces atomes.

Modèle atomique

L'atomisme est apparu comme une doctrine à la fin de la période cosmologique de philosophie de So-appelle dans la Grèce antique. Peu de temps après, Socrate a ouvert la période anthropologique, l'être humain comme centre de sa philosophie.

De cette façon, le modèle atomique a représenté la dernière tentative de résoudre la question Arjé. De même, cette théorie a essayé de répondre à ce qui a été énoncé par Parmenides et Héraclite, deux auteurs qui avaient développé des idées opposées sur la réalité. Le premier a parlé d'être immuable, tandis que le second était basé sur le concept de fluidité continue.

Théorie de l'atomisme proposée par leucipo

Leucipo a proposé une théorie de l'atomisme basée sur l'idée que l'univers est composé de deux éléments fondamentaux. Ce sont le vide et la matière et la relation entre les deux survient tout ce que l'être humain perçoit avec ses cinq sens.

Aristote a souligné que cette idée de Leucipo était une réponse aux parménides, qui ont nié que le vide existait. Ce philosophe considérait impossible pour une nouvelle matière à créer à partir du vide, ce qui l'a également amené à nier toute possibilité de mouvement et de changement.

Elea Parmenides

Leucipo a montré son opposition à la théorie des parménides. Dans son argument, le philosophe de Miletus a déclaré que tout ce qu'il prétendait pourrait être vérifié empiriquement en utilisant uniquement les sens. Pour lui, n'importe qui pourrait observer comment la matière bouge et se transforme.

Le modèle atomique de leucipo considérait l'existence du vide essentiel. Les atomes qui composent toute la matière avaient besoin de ce vide pour bouger.

La matière

La matière, selon Leucipo, est composée d'atomes. Sa théorie a affirmé qu'il s'agissait de très petites particules, invisibles à l'œil nu et qu'ils ne pouvaient pas diviser. Cependant, je pensais qu'il y avait des atomes de différentes tailles qui, lorsqu'ils sont combinés les uns avec les autres, ont donné naissance à l'apparence d'objets matériels.

L'existence d'atomes de différentes formes et tailles, selon les atomistes, est l'un des plus importants pour déterminer leur comportement. Le plus irrégulier, par exemple, a fini par être enchevêtré entre eux et la formation d'autres atomes avec une capacité de mouvement plus faible.

D'autres, plus petits et arrondis, sont plus susceptibles de se déplacer et, lors du regroupement, de composer des éléments tels que le feu. La même âme humaine serait composée d'atomes encore plus sphériques que les précédents.

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Cette théorie a nié certains des postulats les plus souvent acceptés par les philosophes présocratiques, tels que la genèse ou la corruption: les atomes ne sont ni créés ni détruits.

Democritus, disciple de leucipo et co-auteur de la théorie atomiste, a déclaré que les atomes de l'âme avaient un mouvement similaire à celui des particules des rayons solaires. Ainsi, bien qu'ils ne soient pas visibles, ils se déroulent dans toutes les directions.

Conséquences

Drachma argenté avec l'image de leucipo

Le modèle atomique de leucipo contredit de nombreuses croyances maintenues par les Grecs de l'époque.

Son concept d'un univers formé par des atomes qui se déplacent par le vide suivant leurs propres règles contredisant la croyance d'une intervention divine. Leucipo pensait que c'était le mouvement des atomes, et non les décisions des dieux, qui conditionnaient tous les phénomènes naturels, y compris la vie humaine.

Les conséquences de cette théorie sont allées au-delà de la philosophie. Ainsi, si la théorie atomiste et les punitions et les prix des dieux étaient acceptés, ils n'avaient rien à voir avec ce qui est arrivé à une personne, tout le concept des normes morales actuels a été discrédité.

D'un autre côté, la déclaration selon laquelle tout s'est passé alors que les atomes se déplaçaient supposaient que l'humain libre sera également remis en question.

Autres contributions

L'un des gros problèmes lors de l'étude du travail de Leucipo est le manque de données écrites à ce sujet. Son travail n'a atteint nos jours que grâce aux commentaires d'autres auteurs, tels que la simplication d'Aristote ou de Cilicia.

Observation scientifique

Outre sa théorie atomiste, les experts soulignent que la grande contribution de Leucipo a été l'introduction de l'observation scientifique contre les dogmes religieux.

Leucipo était basé sur l'observation de la vie pour créer leurs théories. Il l'a également fait avec une méthodologie scientifique qui a laissé la croyance aux dieux et au destin.

Pièces

Comme indiqué, il n'y a pratiquement aucune information sur les œuvres possibles écrites par leucipo. En général, seules deux œuvres sont attribuées, bien qu'il soit connu qu'une partie du contenu attribué à Democritus a été préparée par son professeur.

Le premier des œuvres attribuées directement au philosophe est Le grand ordre cosmique, dans lequel il a présenté son idée de l'atome. Le second est intitulé À propos de l'esprit Et il se concentre sur la critique de la pensée d'Anaxagoras.

De nombreux experts pensent que les deux écrits n'étaient qu'une sorte de notes destinées aux cours qu'il a enseignés.