Les 6 danses et danses typiques de Tabasco sont les plus célèbres

Danse de sardine. Source: De Alfonsobuchot - Propre travaux, CC par -sa 3.0

Le Danses et danses typiques Ils ont leur origine il y a environ 3500 ans, avec les coutumes des premiers habitants du territoire: les Olmecs et les Mayas. À Tabasco, les traditions de ces tribus sont toujours en vigueur.

Pendant la conquête, les missionnaires catholiques ont inclus des références chrétiennes dans les chansons de Chontales, dans une tentative de faciliter leur conversion. Cependant, certaines danses pourraient être conservées sous sa forme d'origine.

Ces danses sont des Caraïbes sont faites au rythme des assemblages de flûtes et de tambours touchés par les batteurs. Bien qu'il soit peu probable que les rythmes actuels maintiennent le son d'origine il y a des milliers d'années, ils sont toujours une représentation valable de la culture autochtone.

Dance typique de Tabasco

1- Dance de la vieille danse

Danse de la vieille danse

Cette danse est ancienne et vénérée. Les originaux l'ont utilisé pour remercier leurs dieux et demander la paix de leur défunt.

La danse de Dance Viejo a été modifiée par les missionnaires pour devenir un hommage aux saints catholiques.

Dans les temps anciens, les danseurs devaient être de jeunes hommes vierges et exécutés au début de la saison de plantation.

C'est une danse révérencielle, pas une célébration. Pendant que vous dansez un silence absolu, sauf pour la musique.

Le rituel commence lorsque les 2 ou 4 danseurs sont situés devant les autels des saints. Ils s'habillent avec des masques en bois qui ressemblent à de vieilles traits aux cheveux longs. Ils portent un fan à gauche et à droite un hochet.

Les danseurs tournent vers les sons des pièces, tandis qu'ils sonnent le somniseur et le fan du saint lorsqu'ils passent devant cela.

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Il y a plusieurs sons qui composent la musique de cette danse. Ce sont ces sons qui indiquent l'étape du rituel dans lequel ils sont. À l'origine, ils étaient dansés toute la nuit.

2- Dance du cheval et du géant

Cheval et danse géante. Source: De Alfonsobuchot - Propre travaux, CC par -sa 3.0

C'est l'une des danses qui ont subi plus de modifications en raison des tentatives d'évangélisation des missionnaires espagnols. Actuellement, il y a à peine des traces de la danse originale. Plus qu'une danse ritualiste est le théâtre et est exécuté en hommage à l'apôtre Santiago.

La personne responsable de jouer à Santiago monte une poupée qui simule un cheval blanc et est accompagné du reste des danseurs.

Ensemble, ils collectent les offres préparées par les voisins précédemment et les emmènent à l'église, les laissant à l'entrée.

Le rituel se termine par la livraison des offrandes à l'autel de la Virgen de la Asunción, tandis que Santiago et les danseurs tournent autour du temple.

3- Dance de Blanquitos

Les originaux ont dansé cette danse comme un rituel de remerciement à leurs dieux, alors que c'était une demande de récolte abondante pour la saison. Les Indiens les ont déguisés en Jaguares peignant blanc avec des taches noires.

Costumes de danse Blanquito

Pendant la colonisation, la danse a été adoptée par un nom noir José Pérez. Cet esclave lui a donné une résignité, ce qui en fait une forme de vengeance symbolique envers les colonisateurs blancs.

La version de José Pérez est la version qui est toujours préservée.

4- Dance de pêche à la sardine

Danse de sardine. Source: Alfonsobuchot, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Dans la tradition ancienne, c'est un rituel qui se fait juste avant de pêcher pour bénir les fruits. Cela se fait à Villa Luz, dans la grotte de soufre, où les sardines sont abondantes. Pendant la christianisation, il a été modifié pour être tenu pendant le Carême.

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Pour leur réalisation, les pêcheurs sont guidés par un "vieux" ou "majordome" à l'entrée de la grotte.

En arrivant à cela, ils sont organisés en cercle, avec le guide au centre. En pensant à genoux, le vieil homme effectue une prière dans laquelle il demande au vieux de la grotte pour une pêche abondante. La danse commence juste après la prière.

Pendant les fleurs de danse et les offrandes sont jetées à l'intérieur de la grotte. Parmi les offres, une préparation est lancée comme appât.

Cette préparation engourdie le poisson et de cette façon la pêche est facilitée. La pêche qui en résulte est consommée avec des ragoûts préparés à honorer et remercier les donateurs de la bénédiction alimentaire.

5- David et Goliath

C'est une autre des danses dont les origines ritualistes se sont estompées presque complètement à cause de la christianisation.

Les missionnaires ont transformé une danse dédiée comme une offrande aux dieux en une œuvre de trois actes qui raconte l'histoire biblique de la confrontation entre David et Goliath.

Costumes de danse de David et Goliath

C'est une représentation théâtrale qui comprend des dialogues parmi les personnages principaux. C'est essentiellement dans une bataille parlée dans laquelle les deux allèguent pour la supériorité de leurs motivations.

6- Pochó Dance

Dance de Pochó. Source: David Oliva, CC par 2.0, via Wikimedia Commons

Dance millénaire qui est dansée pendant le carnaval de Tenosique, une fête d'origine pré -hispanique. C'est une danse mystérieuse car elle est restée pratiquement intacte au cours des siècles, une grande partie des significations du rituel sont inconnues.

Pochó est un dieu maléfique qui est tué en le brûlant, étant les danseurs une représentation du bien sur le mal.

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La danse est dansée par certains personnages (poches, pochoveras ou jaguares) qui se déplacent à travers les carrés et les rues de la ville de Tenosique de Pino au rythme d'une musique indigène accompagnée de vent et d'instruments de percussion.

Les références

1. L'État du Mexique: un guide de référence de l'histoire et de la culture. Standish, p. (2009)
2. Danses traditionnelles de Tabasco. (2010) Raicstabasco.Blogspot.com
3. Tabasco; Le jardin mexicain d'Eden. (2007) MexicandanceCompany.org
4. Tabasco. (2017) CulturaTabasco936.Blogspot.com
5. Peuples autochtones du Mexique et Agua: Yokotanes de Tabasco. Martínez Ruíz, J. L.