Juan de Espinosa Medrano Biographie, œuvres et ses caractéristiques

Juan de Espinosa Medrano (1630?-1688) était un religieux d'origine péruvienne. Il s'est démarqué principalement de son travail littéraire, en proie à la poésie et aux œuvres théâtrales. De plus, il a été reconnu pour son niveau d'oratoire, ce qui lui a permis de se démarquer en tant que prédicateur dans son rôle religieux.

`` El Lunarejo '' était le pseudonyme qui a choisi de faire son travail et avec qui il a gagné sa reconnaissance dans le monde entier. La popularité du né à Cuzco s'est produite au milieu du septième siècle.

Source: Toño zapata [domaine public], via Wikimedia Commons.

Il a montré un grand intérêt pour les communautés autochtones au Pérou et a même dominé les langues Quechua, qui étaient des langues utilisées dans les Andes centrales. Cet intérêt pour les communautés autochtones a nourri l'idée qu'il était un descendant des Indiens, bien qu'il ait également été considéré comme du métis et du créole.

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Biographie

La vie de Juan de Espinosa Medrano est pleine d'inconnues et d'hypothèses. Pour commencer, la date de sa naissance n'est pas entièrement clarifiée. Selon l'écrivain Clorinda Matto, le religieux est né en 1629, tandis que le diplomate Francisco García Calderón a dit que sa naissance avait eu lieu en 1632.

Par consensus, l'année 1630 est utilisée pour désigner son arrivée dans le monde, qui aurait pu être dans la ville de Calcauso. À son tour, sa mort a eu lieu le 22 novembre 1688, avant d'avoir 60 ans.

Études

Il y a aussi peu de données sur la famille d'Espinosa Medrano et sur leur éducation. Les historiens ont affirmé qu'il avait été formé au San Antonio Abad Seminary, situé à Cuzco. Là, il a reçu une éducation axée principalement sur les idées jésuites.

Pour 1654, il obtient un doctorat dans la branche de la théologie, qui a été accordé par l'Université San Ignacio de Loyola.

Il est devenu professeur au San Antonio Abad Seminary dans lequel il a étudié. Il était en charge des cours sur l'art et la théologie. En 1683, il est devenu prédicateur à l'église de Cuzco.

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L'écrivain Agustín Cortés de la Cruz a fait référence à l'éducation d'Espinosa Medrano lorsqu'il a écrit le prologue de La neuvième merveille. Cortés a déclaré que les connaissances de Lunarejo couvrent de nombreux domaines, notamment la grammaire, la science, la théologie et la musique. De plus, le latin dominé.

Surnom

Espinosa Medrano était mieux connue sous le nom de «El Lunarejo», peut-être en raison d'une lune visible qu'il avait sur son visage. Ce n'était pas le seul Nick.

Peu d'informations sur votre vie vous ont également fait douter de votre nom. Certains historiens défendent l'idée que le vrai nom de famille des religieux était «chancahuaña», comme son père.

Adopté les noms de famille Espinosa Medrano pour deux raisons possibles. Le premier était qu'ils s'appelaient certains résidents de la famille. La deuxième raison pourrait être qu'il a adopté les noms d'un prêtre qui lui a donné une protection.

Église

Dès son jeune âge, son intérêt pour le monde religieux est né, donc pour ce qu'il a utilisé les habitudes de l'Église dès son jeune âge, en particulier le Franciscain. Cette habitude se compose d'une robe en forme de croix et d'une laine grise.

Son bon verbiage et son niveau de lance lui ont permis de se démarquer dans ce domaine. Ses sermons étaient si importants et frappants qu'ils ont été collectés dans un livre intitulé La neuvième merveille.

Sa vie de prêtre avait de nombreuses anecdotes intéressantes. Ils assurent que près de l'autel, des personnages politiques importants, des artistes et des personnes d'une grande puissance économique pour assister à leurs sermons se sont rassemblés.

Caractéristiques de ses œuvres

Le Lunarejo a présenté dans ses œuvres caractéristiques du gongorism, un style littéraire qui a eu un grand boom au cours des 16e et 17e siècles. Le terme gongorism est né par l'influence de Luis de Góngora, qui a défini les fondements de ce style à l'époque du baroque. Cela a mis en évidence l'énorme influence de l'Espagne sur leur travail.

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Deux de ses œuvres avaient un thème axé sur les apôtres et la papauté. Dans Le fils prodigo il a des références sociales et linguistiques sans fin qui sont de l'Occident.

Il s'est démarqué pour l'utilisation de la prose dans ses œuvres, mais aussi pour la grande culture qu'il a démontrée. Il a utilisé Hyperbaton comme une ressource expressive et caractéristique qui pourrait être observée grâce à la métrique présente dans ses écrits et à la construction de figures rhétoriques dans son discours.

Au cours de ses homélies, il a fait référence à des sites bibliques, a incorporé des détails mythologiques ou des fables nommées. Il a parlé de différentes autorités de l'église, étant San Agustín l'un de ses préférés. J'ai également apprécié les idées de Saint Thomas, San Epifanio ou Alberto Magno.

Influence

Espinosa Medrano était un grand lecteur, étant beaucoup les livres qu'il possédait. Cela était connu grâce au testament qui est resté après sa mort, où un décompte de toutes les marchandises de sa propriété a été fabriquée. Il avait des œuvres religieuses, de la poésie, du théâtre et des livres sur des sujets aussi variés que la physique, l'astronomie et les sciences naturelles.

Lisez les auteurs les plus variés. De toute évidence, Góngora était présente dans sa bibliothèque, mais a également étudié d'autres auteurs modernes tels que Lope de Vega ou Covarrubias. Les œuvres littéraires étaient également une constante avec les auteurs renommés Homer, Virgile ou Ovide.

Pièces

Le premier emploi qu'il a publié était L'enlèvement de Proserpina En 1645, alors qu'il avait 15 ans. Peu de temps après, il a été l'auteur des comédies les plus variées, les œuvres de théâtre poétique et religieuse.

Sa grande maîtrise de langues lui a permis d'écrire à la fois en latin, en espagnol, grec et hébreu. Par exemple, pour le théâtre créé Aimer sa propre mort et Le fils prodigue, Quechua écrite œuvres. Tandis que Cours de philosophie tomistique C'était une œuvre publiée en latin et qui montrait sa facette en tant que professeur.

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L'une de ses contributions les plus importantes est qu'il était chargé de traduire le quechua L'énéide. C'était une œuvre de Virgile écrite en latin au 1er siècle avant JC.

L'enlèvement de Proserpina

C'était son premier travail. C'était une dramatisation qui est devenue représentée dans différents pays d'Europe, notamment l'Espagne et l'Italie. C'était un travail avec des caractéristiques religieuses claires et a été écrite en quechua.

La neuvième merveille

C'est peut-être le livre le plus important de la période baroque au Pérou. C'est une œuvre posthume d'Espinosa Medrano depuis sa publication en 1695. Il était composé de 30 sermons différents des religieux.

En tant que prédicateur d'église, il était également l'auteur de Déclamation panégyrique, qui a été révélé en 1664. Avait un style assez similaire à celui de Apologétique.

Excuse en faveur de Luis Góngora

C'était l'œuvre qui lui a donné le plus mondial. Il a été publié en 1662, deux ans après que le Lunarejo ait fini de l'écrire. Il a essayé la vie du poète espagnol Luis Góngora, qu'il a défendu avec véhémence.

Ce travail a été formé à partir d'une introduction et le développement a été réalisé en 12 chapitres. L'objectif était de réfuter les idées du portugais Manuel da Faria, détracteur de Góngora.

Les références

1. Becco, H. (1990). Hispano -American Colonial Poetry. Caracas: Fondation de la bibliothèque Ayacucho.
2. Buxó, J., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Permanence et destin de la littérature Nonohispana. Mexique, D.F.: Université nationale autonome du Mexique, Institut de recherche bibliographique.
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4. Moore, C. (2000). L'art de prêcher de Juan Espinosa Medrano dans la neuvième merveille. Pérou: Fonds de rédaction pontifical Université catholique du Pérou.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Études sur Juan de Espinosa Medrano (El Lunarejo). Lima: Éditions Libreía «Studium."