Biographie de Joseph Priestley, expériences, contributions

Joseph Priestley (1733-1804) était un intellectuel multiforme du XVIIIe siècle; Il a souligné en tant que scientifique, philosophe, théologien, politicien et linguiste. Sa vision de la science a réconcilié le matérialisme et le déterminisme philosophique avec le théisme chrétien; Pour cette raison, il a été considéré en son temps comme un penseur innovant qui allait contrecarrer.

Il était un ingénieux expérimentaliste, ce qui lui a permis de faire plusieurs découvertes extrêmement pertinentes pour l'étude de l'électricité et des gaz. La chimie était son principal domaine de recherche.

Joseph Priestley a découvert ce que nous savons aujourd'hui sous le nom d'oxygène. Source: Anglais: Ellen Sharple (1769 - 1849) [Domaine public]

Il est reconnu entre autres pour avoir inventé de l'eau gazeuse, un produit populairement connu sous le nom de soda. Cependant, sans aucun doute, sa plus grande contribution à la science était d'avoir découvert l'existence de l'oxygène.

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Biographie

Premières années d'éducation

Joseph Priestley est né dans le Yorkshire de l'Ouest le 13 mars 1733, spécifiquement dans la ville de Hackney.

C'était le premier fils du mariage de Jonas Priestley et María Swift, quelques protestants calvinistes dédiés au commerce de tissu.

Avec seulement un an, il a été envoyé vivre avec son grand-père probablement en raison de la maladie de sa mère, décédé cinq ans après sa naissance. Après la mort de son père, Joseph est retourné chez son père.

À huit ans, il a dû déménager depuis que son père s'est marié à nouveau. En 1741, il se rendait aux soins de ses oncles Jhon et Sarah Keighty, qui ont apprécié une position de puits. Avec eux, le jeune Joseph a eu accès dès son plus jeune âge à la meilleure éducation, pouvoir profiter de ses compétences naturelles.

Les biographes soulignent souvent le fait qu'à un âge très précoce, Joseph Priestley pourrait déclarer tous les Catéchisme mineur de Westminster. Une telle compétence a fait que ses tuteurs décident de le guider sur la voie religieuse pour être ministre; Pour cette raison, il a été largement instruit dans les langues anciennes (latin, grec et hébreu).

En plus des langues classiques, le français, l'italien, l'allemand, l'arabe et le chaldeo ont également appris le français,. Sous la tutelle d'un révérend nommé George Haggerston, il a appris les mathématiques, la logique, la philosophie et la métaphysique.

Rationalisme dissident: carrière ecclésiastique et pédagogique

En 1752 se inscribió en la Academia Daventry, institución marcada por el pensamiento disidente en la que sus convicciones teológicas fueron imbuidas por las teorías del liberalismo político, convirtiéndose en un disidente racional que posteriormente abogó por el estudio crítico de la Biblia desde la lógica de las sciences naturelles.

Pendant son séjour à Daventry, il a ordonné en tant que ministre. En 1755, il a été envoyé à la paroisse de Needham, un village rural et traditionaliste où ses idées révolutionnaires n'avaient pas beaucoup d'acceptation.

Après que plusieurs de ses initiatives ont échoué à Needham pour la mentalité de ses habitants, en 1758, il a réussi à changer Nantwich, une ville plus ouverte. Là, ils lui ont permis de fonder une école où il a enseigné les sciences et la philosophie naturelle.

Au cours de cette étape, il a également pris soin d'écrire un livre intitulé Les rudiments de la grammaire anglaise (1761), avec lequel il a cherché à surmonter les lacunes dans l'enseignement de la langue britannique. Cette publication était très populaire et lui a valu une grande reconnaissance pour laquelle il a été invité à enseigner à la Warrington Academy.

C'est à Warrington que Priestley a rencontré sa femme, Mary Wilkinson, avec qui il a épousé le 23 juin 1762. Un an plus tard, ils ont eu leur première fille, Sarah Prietsley, nommée en l'honneur de leur tante.

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Leeds et sa prédication religieuse

En 1767, Joseph Priestley déménage à nouveau dans la ville de son enfance, Yorkshire de l'Ouest, spécifiquement dans la ville de Leeds. Là, il est devenu le chef de l'une des congrégations des dissidents plus âgés et pertinents de l'Angleterre: celui de la chapelle Mill Hill.

Avant que Priestley ne soit son ministre, cette congrégation a été fracturée parce que beaucoup de ses disciples étaient devenus méthodistes. La mission de Priestley était de renforcer les liens de cette communauté religieuse à travers l'éducation rationnelle.

Au cours de cette étape, il a écrit l'un de ses œuvres théologiques les plus importantes, Instituts de religion naturelle et révélée (1772-1774). Là, il a déclaré ses idées sur l'instruction religieuse et sa sympathie pour le socianisme, la doctrine antitrinitaire qui se décourage de l'existence de l'enfer et préconise une interprétation rationaliste et libre des évangiles.

Ce livre représente un carrefour dans l'évolution de sa pensée religieuse. Ici, Priestley a déclaré que la seule vérité révélée pourrait être celle qui était d'accord avec l'expérience physique du croyant.

Calmer

Après que Priestley ait été reconnu par la Royal Society grâce à ses écrits sur la philosophie naturelle et a remporté la médaille de Copley en 1772, ses proches ont pensé qu'il était temps de chercher une position économique plus confortable.

Le clerc Richard Price et son célèbre collègue américain Benjamin Franklin l'ont recommandé à Lord Shelburne pour devenir le tuteur de ses enfants. Priestley a accepté le poste et a dit au revoir à la congrégation de la chapelle Mill Hill donnant son dernier sermon le 16 mai 1773.

Joseph a déménagé à Calne, dans le comté de Wiltshire, pour servir le décompte. À ses services, la charge de travail a été intentionnellement réduite afin qu'il puisse se consacrer à ses enquêtes. Il a rapidement obtenu la confiance de Shelburne, qui a fait de lui son conseiller politique.

Au cours de cette période, Priestley a écrit la plupart de ses livres philosophiques et a également effectué un large processus d'expérimentation et de théorisation scientifique dédiée au sujet des gaz ou des "aériens", comme il les a appelés à l'époque. Parmi les découvertes de cette période est celle de «l'air disloqué», qui est maintenant connu sous le nom d'oxygène.

Pour des raisons déroutantes, en 1779, Lord Shelburne et Priestley ont rompu leurs relations. Joseph a ensuite accepté une proposition d'exercice en tant que ministre à Birmingham.

Birmingham

Priestley a déménagé dans la ville de nouvelle réunion à Birmingham à condition qu'il ne fasse que des travaux religieux et pédagogiques le dimanche, ce qui lui donnerait le temps d'enquêter et d'écrire.

Cependant, il a rapidement créé une école dans sa paroisse présente environ 150 élèves. Son salaire dans cette paroisse était raré.

En 1782, il a été décoré comme un honneur étranger de l'American Academy of Arts and Sciences. Il a également commencé à faire partie de la Lunar Society, un groupe composé de scientifiques reconnus de Birmingham qui se sont rencontrés mensuellement pour échanger leurs découvertes et collaborer à des projets.

Immergé dans cet environnement intellectuel, la controverse qu'il avait avec Antoine Lavoisier a été créée. Il a critiqué Prestley sa fixation dans la théorie de Flogisto.

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Prestley est restée ferme dans sa défense de cette théorie dont il a supprimé le terme "air déflogiste", et était réticent aux concepts d'éléments et de composés, et à la nomenclature chimique proposée par Lavoisier.

Enfin, le système théorique proposé par Lavoisier a prévalu malgré la critique de Prestley et de la société lunaire, devenant le fondement de la chimie moderne.

Conflits politiques

C'était peut-être l'étape la plus controversée de son travail théologique et politique. Étant à Birmingham en 1782, il a publié Une histoire de la corruption du christianisme, Le deuxième volume de leur Instituts de religion naturelle et révélée.

Il a ensuite publié Une histoire d'opinions précoces sur le Christ Jésus, compilé à partir des écrivains originaux, qui prouvent que l'Église chrétienne a été la première unitaire. Il a également publié L'importance et la portée de la liberté de recherche. Avec ces textes de Priestley proclamés le droit politique de l'Église unitaire et dissidente.

Par la suite, le scientifique s'est engagé dans une controverse contre le Premier ministre William Pitt et le philosophe Edmund Burke, qui a attaqué la proposition visant à révoquer la loi de la preuve So-Salled et l'acte de société, mesures qui limitaient les droits politiques des citoyens n'appartenant pas à l'Anglican religion.

Pitt a appelé les dissidents de soutenir la Révolution française et de mettre en danger le Status Quo de la monarchie britannique. Pour sa part, Burke a critiqué le fait que Priestley pensait que l'Église et l'État devraient être séparés.

En juillet 1791, à l'occasion de la prise de la Bastille, les dissidents avaient organisé une célébration qui a été interrompue par un groupe d'agitateurs qui ont brûlé l'hôtel où la fête a été organisée. Ensuite, ils ont attaqué la maison et l'église où Priestley était ministre, ainsi que d'autres églises dissidentes et même le siège de la société lunaire.

Hackney

En raison des attaques de perturbation de Birmingham, Priestley a été contraint de quitter la ville. Il s'est enfui avec sa famille dans la ville de Lower Clapton, à Hackney.

Là, il a été nommé ministre de la Congregation of Serla Pit Meeting. Son message politique et religieux à cet endroit se mêlait encore plus: il a commencé à prêcher que la Révolution française était une annonce du jugement final.

Les attaques contre sa personne ont continué. Il a fait l'objet d'une satire dans les journaux officiels et a reçu des menaces constantes par correspondance.

Avant la purge promue par William Pitt connu sous le nom de test de trahison de 1794, Priestley a décidé d'exiger aux États-Unis.

États Unis

Ses dix dernières années de vie les ont passés en Amérique du Nord. Il est arrivé à New York en 1974, où il a été acclamé par plusieurs secteurs politiques; Cependant, fatigué de la controverse, Priestley a décidé de ne pas s'impliquer avec des flatters.

L'une de ses premières actions pertinentes sur le territoire américain a été de trouver la première église unitaire de Philadelphie. Après cela, il a essayé de s'éloigner de la vie publique s'isole dans une maison de campagne située en Pennsylvanie.

Cependant, il ne pouvait pas échapper à la controverse. En 1795, le journaliste William Cobbet a écrit un article intitulé Observations sur l'émigration du Dr. Joseph Priestley, dans lequel il a accusé le scientifique de trahir le Royaume-Uni. L'article était basé sur la correspondance qu'il a reçue de personnages liés à la France révolutionnaire.

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Les dernières années et la mort

La vie de Prestley a été encore compliquée par un tarif de malheurs familiaux. Est venu pour la première fois la mort de son fils Henry en 1795; L'année suivante, sa femme est décédée.

Cependant, Joseph est resté actif se consacrant au domaine académique. Il a aidé à fonder la Northumberland Academy et a conseillé Thomas Jefferson dans la gestation de l'Université de Virginie.

Il a continué avec ses recherches scientifiques, bien que pendant ces années soit isolée de l'avant-jeu européen - Garde a fait sa pensée ankylose. Sans beaucoup plus à donner, il est tombé malade en 1801 et a fini par mourir en 1804.

Expériences

Priestley a enregistré la plupart de ses expériences les plus pertinentes dans un livre qu'il a intitulé Expériences et observations sur différents types d'air.

Ses expériences les plus importantes ont été celles qui l'ont amené à découvrir "l'air disloqué". À l'aide d'une loupe d'agrandissement, la chaleur des rayons du soleil sur un échantillon d'oxyde de mercure encapsulé.

Il s'est vite rendu compte que l'air généré par le mercure calciné pourrait entrer en contact avec l'eau sans perdre ses propriétés.

Plus surprenant était de découvrir que cet air, qui était beaucoup dense, a rendu vigoureusement la flamme d'une bougie d'allumage.

Puis il a vécu cet air avec des souris. Ces rongeurs pourraient rester en vie pendant environ quinze minutes après avoir été étroitement enfermés dans un récipient d'air commun. Lors de la répétition de cette expérience mais avec l'air extrait de l'oxyde de mercure, il a découvert que les souris pouvaient survivre deux fois plus de temps.

A déduit que le nouvel air était beaucoup plus bénéfique pour la respiration. En dehors de cela, il a observé que certaines substances de combustion difficile brûlaient plus facilement avec le nouvel air; Pour cette raison, il a déduit que cet air ne contenait pas FLOGIST.

Contributions et découvertes

Les conclusions sur le concept d'air déflogiste ont été refusées par Antoine Lavoisier, mais la réussite de Priestley était de découvrir que ce que nous appelons l'oxygène aujourd'hui est un gaz en soi.

Outre l'oxygène, Priestley a découvert l'existence de dix autres types de gaz. Certains d'entre eux sont l'ammoniac, le dioxyde de soufre, l'oxyde nitreux et le chlorure d'hydrogène.

Ses études avec l'électricité ont également montré des contributions importantes à la science. Il a prévu la loi de la place inverse, a découvert la conductibilité du charbon et a également déduit que l'énergie électrique génère des changements chimiques. Pour cette raison, l'héritage de Priestley est si important pour le développement de la chimie expérimentale.

Les références

1. "Joseph Priestley et Devlogistic Air" (sans date) dans l'éducation. Récupéré le 4 juillet 2019 de Educar: Contributions.Éduquer.ardente.
2. Chang, H. "Joseph Priestley, champion des Lumières en sciences et en éducation" (4 avril 2013) à la Royal Society of Chimestry. Récupéré le 4 juillet 2019 de YouTube: YouTube.com.
3. Martínez, n. «Joseph Priestley, un révolutionnaire de la chimie expérimentale (I)» (17 décembre 2010) dans Spanish Radio and Television Corporation. Récupéré le 4 juillet 2019 de la Spanish Radio and Television Corporation: RTVE.est.
4. Priestley, J. "Expériences et observations sur différents types d'air" (1774). Johnson: Londres
5. Schofield, Robert et. "L'illumination Joseph Priestley: une étude de sa vie et de son travail de 1773 à 1804" (1997). University Park: Pennsylvania State University Press.