Biographie, contributions et œuvres de Jean Bodin

Jean Bodin, Également connu sous le nom de Juan Bodino, il était juriste, philosophe, politicien, historien français et économiste. Dans une large mesure, la réputation de son érudit est basée sur l'explication de la souveraineté qu'il a formulée Les six livres de la République. De plus, c'était l'une des figures intellectuelles les plus notables du XVIe siècle.

L'exposition qu'il a faite dans ses œuvres des principes de ce qui devrait être un gouvernement stable a été très influent en Europe. Bodin vivait à un moment de grande agitation, lorsque la France était dévastée par les guerres religieuses. J'étais convaincu que la paix serait restaurée si le prince souverain recevait le pouvoir absolu de l'État.

Il a été l'un des premiers hommes à s'opposer à l'esclavage. De plus, il a cherché à réformer le système judiciaire de la France et a formulé l'une des premières versions de la théorie quantitative de l'argent.

Dans ses œuvres, une grande variété de sujets sont abordés; Parmi ceux-ci, la philosophie naturelle, la religion, l'éducation, l'économie politique et la méthodologie historique peuvent être mentionnées.

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Biographie

Origine

Selon les documents historiques, Jean Bodin serait né en 1529 ou 1530 à Angers, dans l'ouest de la France. Son père était Guillaume Bodin, un riche marchand et un membre de la bourgeoisie Angers.

On sait très peu de choses sur sa mère, au-delà de ce nom était Catherine Dutertre et qui est décédée avant l'an 1561. Il était le plus jeune de sept enfants, dont quatre filles.

Activité académique

Bodin a rejoint la fraternité carmélite très jeune, mais a démissionné de ses votes quelques années plus tard. En 1551, Bodin est allé à l'Université de Toulouse pour étudier le droit civil. Dans cette université, il a obtenu son diplôme et est resté professeur jusqu'en 1561.

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Puis, il a abandonné l'enseignement de la loi et est allé à Paris. Tout au long de cette décennie, il s'est consacré à travailler comme défenseur au Parlement parisien.

Activité littéraire et professionnelle

Avec son travail en tant qu'avocat, Bodin a publié en 1566 son premier emploi important, le Méthode pour une compréhension facile de l'histoire (Methodus ad faciliarum cognitionm). Cette même année, son père est mort.

De cette année, une activité littéraire et professionnelle intense a commencé. Parmi les fruits de cette activité intense, la publication de Les six livres de la République (1576).

Bodin a été nommé commissaire à la réforme de la possession forestière en Normandie (1570) et procureur général de Laon (1587), puis publié Le théâtre de la nature (Théâtral universitaire naturae) (1596).

Avec la nomination du procureur général, il a été créé à Laon (France) à partir de 1584. Là, il a vécu pendant les 12 prochaines années. En 1596, Jean Bodin est décédé victime de la peste alors qu'il faisait encore de l'exercice en tant qu'avocat. Il a été licencié avec des funérailles catholiques dans l'église franciscaine de Laon.

Concept de souveraineté et d'absolutisme

Concept de souveraineté

Selon Jean Bodin, la souveraineté était une obligation au-delà de la loi humaine et n'était soumise qu'à la loi divine ou naturelle. Pour Bodin, la souveraineté a été définie en termes de pouvoir absolu, perpétuel, inaliénable et indivisible.

La souveraineté confère l'État contre les pouvoirs tels que ceux de la papauté et de l'empire. Il a également fait face à d'autres pouvoirs qui pourraient coexister dans le même territoire.

De même, la souveraineté n'a été exercée que dans la sphère publique, pas dans le privé. Cela n'expire pas avec la mort de la personne qui l'avait, car ce n'était pas la propriété d'une personne.

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Concept de l'absolutisme

Dans son travail, Jean Bodin a présenté l'interprétation classique du pouvoir absolu. Selon lui, c'était le pouvoir exercé par le monarque sans que les sujets puissent fixer des limites. Cette conception a uni dans la figure du roi les conditions du juge suprême et du législateur.

Cette doctrine politique et cette forme de gouvernement avaient comme principal objectif le contrôle total de l'État.

De même, les pouvoirs altéatifs contrastant avec le souverain disparaissent. Selon ce concept, le roi personnifiait la souveraineté par la droite divine; Ceci était connu sous le nom d'absolutisme monarchique.

Contributions de Jean Bodin

Les contributions de Jean Bodin sur plus de 30 ans de production littéraire peuvent être résumées dans les aspects suivants:

Méthode pour une compréhension facile de l'histoire

Il Methodus ad faciliarum cognitionm par Bodin (méthode pour une compréhension facile de l'histoire) a été publié pour la première fois en 1566 et a été examiné en 1572. C'est le premier travail important de Bodin.

Avec ce texte, Bodin voulait démontrer que les principes de la politique étaient dans l'étude de l'histoire du droit.

Les six livres de la République

Préface de la République

C'était sa contribution la plus remarquable dans le domaine de la philosophie politique. Il a été publié pour la première fois en 1576 et bientôt les traductions dans d'autres langues ont été suivies.

Ainsi, l'œuvre avait des traductions en italien (1588), en espagnol (1590), en allemand (1592) et en anglais (1606).

Ce travail est considéré comme la réponse de Jean Bodin à la crise politique générée par les guerres religieuses qui se sont produites entre 1562 et 1598. Ce fut la crise la plus importante en France au XVIe siècle.

Pensée économique bodin

Cette pensée s'est exprimée dans Réponse aux paradoxes de Malestroit (1568) puis dans une deuxième version examinée et publiée en 1578.

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Les experts disent que dans ce travail, Bodin a donné l'une des premières formulations de la théorie quantitative de l'argent dans ce.

Écrits sur la religion

Les principales contributions de Jean Bodin à la religion étaient ses œuvres Démonomie, heptaplerres de colloque et Théâtral universitaire naturae.

Ces écrits ont été leur réponse au climat de guerre religieuse en France aux XVIe et XVIIe siècles. Dans ces textes, le thème de ce que la vraie religion a été adressée (Tu vas la religion).

Fonctionne sur la sorcellerie

Dans son travail Dans la manie démoniaque des sorcières (De la DÉMONOMANIE DES SORCIERS, 1580), Jean Bodin dit que le démonisme, avec l'athéisme, était une trahison pour Dieu.

Par conséquent, toute tentative de manipulation des forces démoniaques par la sorcellerie ou la magie naturelle doit être punie.

Cette œuvre avait des traductions en latin (1581), allemand (1581) et italien (1587). Parce qu'il a été largement distribué, certains historiens étaient responsables des poursuites des sorcières au cours des années qui ont suivi sa publication.

Les références

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