Origine herméneutique biblique, types, interprétation, livres

La Herméneutique biblique C'est une science qui se concentre sur l'interprétation de la Bible et d'autres écrits connexes. Ceci est une technique qui offre les lignes directrices sur lesquelles l'analyse des textes doit être basée.

Cette science est responsable du développement des principes sur lesquels les exégètes ou les interprètes bibliques doivent être régis pour une étude efficace des livres sacrés de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Texte sacré. Via des goos libres. Source: Pixabay.com

Hermeneutics soutient que l'exégèse biblique ne doit pas être prise à la légère, ce qui pourrait donner naissance à de mauvaises interprétations et provoquer un biais dans le sens des Écritures saintes.

En ce qui concerne les méthodes d'interprétation de la Bible, dans le passé, il y avait de grandes différences entre les philosophes, les théologiens et les universitaires intéressés par les enseignements plasma dans les livres. Pour certains, la procédure la plus recommandée pour l'exégèse biblique a été l'appel littéral, la première méthode d'interprétation qui a été introduite par les Hébreux.

Le premier Hermeneut.

La méthode littérale propose une analyse de livres sacrés basés sur l'étude des mots, des passages et des ressources littéraires selon le contexte historique et culturel de l'époque où ils ont été écrits.

Une autre position qui a pris beaucoup de force était l'allégorique qui, contrairement au littéral, supposait un contexte dans les mots incarné dans la Bible qui se rapportait à l'aspect spirituel ou religieux.

L'interprétation allégorique a remporté suffisamment de disciples et a arrêté l'évolution de l'exégèse biblique jusqu'à la période connue sous le nom de réforme protestante, dans laquelle la méthode littérale a été reprochée comme la principale procédure pour l'analyse des écrits sacrés.

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Origine et histoire

L'origine de l'herméneutique biblique s'est révélée avec Esdras (480-440 à. C.), qui était chargé de réaliser les premières interprétations aux livres sacrés.

Ezra s'est concentré sur l'étude profonde des textes bibliques afin de déchiffrer le sens des mots, ainsi que les passages qui avaient été reflétés dans la Bible.

La méthode qu'il a utilisée pour l'analyse était le littéral, qui consiste en une interprétation qui vise à ne pas modifier le sens de ce qui est écrit et à rechercher des explications basées sur les contextes historiques et culturels qui faisaient partie du temps.

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La méthode d'interprétation littérale a été appliquée par les rabbins jusqu'au premier siècle et a été utilisé pour effectuer l'exégèse de l'ancien et du Nouveau Testament.

Dès le premier siècle, une nouvelle méthodologie a été introduite pour l'interprétation des Écritures connues sous le nom d'allégoriques, qui comprenait la partie spirituelle ou la religion dans l'analyse dans les analyses.

Le précurseur de l'herméneutique allégorique était les origines alexandriennes (184 - 253). Il convient de noter qu'à partir de ce moment jusqu'au XVIe siècle avec la réforme, il n'y avait aucune avancé dans l'interprétation biblique.

Au cours de la réforme, il y a eu de grandes contributions qui ont mis la base de l'évolution de l'herméneutique telle que Erasmus de Róterdam (1466 - 1536), qui était responsable de l'élaboration des principes de l'interprétation grammaticale des écrits sacrés.

La réforme a contribué à la création des principes de l'herméneutique biblique avec la méthode littérale pour l'analyse qui doit être rigoureusement suivie.

Antécédents

Le contexte de l'herméneutique biblique remonte à 537 à. C., Lorsque les Juifs ont été libérés de leur exil à Babylone et autorisés à retourner en Israël.

Après une longue période en exil, bon nombre des Hébreux lorsqu'ils sont retournés dans leur patrie avaient oublié la langue et l'avaient remplacée par l'araméen.

En ce sens, c'était impossible pour eux.

L'Ezra susmentionnée a dirigé un groupe d'Hébreux de l'exil à Israël et s'est consacré à leur instruire les enseignements des livres sacrés. Par conséquent, Escriba peut être considéré comme l'un des précurseurs de la science de l'interprétation des enseignements bibliques connus sous le nom d'herméneutique.

Pour l'analyse et l'interprétation des Saintes Écritures, Ezra attaché à la méthode littérale qui consiste à prendre les mots ou les passages et les étudier en fonction du contexte historique et culturel de l'époque.

L'herméneutique a été réalisée en fonction du contenu sans modifier sa signification et, pour atteindre un plus grand degré de compréhension, les figures littéraires utilisées et la signification des Écritures pour la langue de la période étudiée doivent être analysées.

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Étymologie

Le terme herméneutique fait référence à l'exercice d'interprétation ou d'explication des textes ou des écrits. Dès qu'il se rapporte spécifiquement à la Bible, il est également associé au terme exégèse, qui est son synonyme.

Le mot herméneutique vient du grec Hermeneutikos, qui est une composition entre les termes Hermeneuo dont je suis de déchiffrer, Tekhné qui est associé au mot art et suffixe Tikos interprété comme lié à.

Par conséquent, l'herméneutique fait référence à l'art basé sur l'interprétation de, dans ce cas d'écrits ou de livres sacrés. D'un autre côté, le sens du terme est lié à Hermès, un dieu de la mythologie grecque qui était responsable d'aider les dieux dans la transmission des messages.

Principes de l'herméneutique biblique

L'interprétation doit être attachée aux mots

L'étude des textes bibliques doit être effectuée afin qu'il n'y ait pas de changement dans le sens des mots incarnés là-bas. Pour ce faire, les écrivains ont utilisé un langage simple et adapté à leur temps.

Hermeneutas doit fonder leur travail sur une analyse des mots et prendre en considération la langue correspondant au moment où ils ont été écrits.

Les exégètes doivent approfondir la connaissance des figures grammaticales qui ont été utilisées pour écrire les textes et illustrer les enseignements tels que les comparaisons, la prose, les paraboles, entre autres.

Prendre en considération tout le contexte

Plusieurs des passages inclus dans les livres sacrés n'ont pas la possibilité d'être interprétés par eux-mêmes en vue du fait qu'ils sont interconnectés avec d'autres qui leur donnent un sens.

Accorder une importance au contexte historique et culturel

Les livres sacrés exposent en partie des aspects liés aux événements historiques et aux caractéristiques culturelles de l'époque où ils ont été écrits. À cela, vous devez prêter une attention particulière à l'interprète.

Les enseignements sont exposés dans plusieurs sections

Certains des sujets inclus dans les livres sacrés en tant qu'enseignement sont exposés dans différents passages, que l'Hermeneuta doit garder à l'esprit.

Types d'herméneutiques

Littéral

L'interprétation littérale soutient que les mots ou les passages devraient être pris en fonction de leur sens, qui est fidèle reflet du contexte historique, des aspects culturels et à de nombreuses reprises, les histoires se reflètent dans l'utilisation de figures grammaticales.

Peut vous servir: drapeau de la Namibia: histoire et significationSource: Pixabay.com. De nombreux théologiens, philosophes et universitaires étaient intéressés par l'interprétation du contenu biblique.

Morale

Il se concentre que les interprétations doivent prendre en considération que dans la Bible, il existe divers enseignements liés à l'éthique, qui doit être extrait.

Allégorique

L'exégèse allégorique fait référence au fait que l'analyse devrait souligner les informations cachées entre les lignes, étant généralement liées au caractère religieux que la Bible a.

Mysticisme

L'exégèse mystique est basée sur une interprétation des livres sacrés accordés par une qualité prédictive concernant la narration des événements futurs qui sont cachés au milieu des Écritures.

Livres herméneutiques bibliques

Il existe de nombreuses œuvres qui ont été développées dans le but de faciliter l'interprétation des Saintes Écritures, certains passages, versets, principes ou méthodes d'exégèse.

Parmi les plus importants concernant le développement de l'herméneutique en tant que science est l'œuvre la plus importante du représentant de l'École d'Antioche, Teodoro de Mopsuistia (350 - 428) appelé Allégorique adversus.

L'auteur de ce travail a fait une exégèse littérale de l'Ancien Testament caractérisé par une interprétation adaptée au contexte historique de l'époque où il a été écrit.

Diodoro de Tarso, appartenant à l'École d'Antioche, a fait une exégèse historique de la Bible à travers son travail le plus pertinent Tois Diaphorà théorias allegorias.

D'un autre côté, Juan Augusti Ernesti au cours du XVIIIe siècle était le précurseur, pour ainsi dire, d'une exégèse biblique qui repose sur des méthodes d'analyse rigoureuses. Son travail le plus remarquable et qui a servi de longue date aux hermeneutas bibliques s'appelle Institutio interprétis novi TESTAMED AD USUS LECIONUM (1761).

La pertinence de ce travail, dont la traduction est "les principes d'interprétation du Nouveau Testament", se concentre sur l'exégèse littérale et exacte réalisée par l'auteur des Saintes Écritures.

Les références

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