Ethnométhodologie Garfrinkel, théorie, courants, représentants

La Ethnométhodologie Il consiste en une proposition de sociologie dont l'objet d'étude est d'analyser l'ordre naturel des contextes. Pour ce faire, il se concentre sur la coordination et les comportements que les gens présentent dans leur vie quotidienne.

Par conséquent, l'ethnométhodologie prend en compte l'espace où les hommes interagissent, manifestent leurs critères et échangent de nombreuses opinions à travers des mots et des gestes. Il y a le sens scientifique et impartial de la recherche sociale, selon les représentants de cette discipline.

L'ethnométhodologie consiste à être une proposition de sociologie dont l'objet d'étude est d'analyser l'ordre naturel des contextes. Source: Pixabay.com

De cette façon, la fonction des ethnomotodologues est de comprendre comment les individus perçoivent et structurent leurs activités quotidiennes à travers des actes pratiques, qui modifient l'environnement et les paramètres qui régissent la réalité.

Selon l'approche de ce sujet d'enquête, le fondement empirique avec lequel les œuvres doivent être préparées chez les habitants. C'est-à-dire que la population est la méthode d'étude car, à travers leurs actions habituelles, elle révèle un raisonnement expérimental.

L'intérêt de l'ethnométhodologie est pragmatique, car il se concentre sur le domaine de la linguistique et de l'intersubjectivité. Pour cette raison, il est basé sur les sources orales et la perception, comme les enregistrements, les interviews et les dossiers sensoriels.

Bien que cette théorie n'ait pas été complètement acceptée dans le domaine de la science, il existe plusieurs branches de réflexion et de comparaison - comme l'ethnographie, la psychologie et la discipline cognitive - qui ont continué avec leurs techniques de recherche.

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Histoire

En 1950, la sociologie a été créée aux États-Unis en tant que président en cours et d'une grande pertinence; Mais quelques années plus tard, il y a eu une crise idéologique au sein de la faculté. L'horizon fonctionnaliste, représenté par Talcott Parsons (1902-1979), a été interrogé.

Les thèses élaborées par ce sociologue ont reçu diverses critiques. Les œuvres ont été problématisées pour avoir un style statique et il a été exprimé que l'auteur était très conservateur, car il a réalisé ses études artificiellement et était basée sur un seul domaine de la société.

Par conséquent, cette institution a été classée comme préjudiciable, car les enquêtes ne couvraient pas toutes les composantes du médium. La perspective de l'analyse a été limitée et la méthodologie utilisée était la qualitative, c'est pourquoi ils ont souligné les caractéristiques normatives de l'environnement.

En raison de ces inconvénients, dans les années 60, un autre outil d'enquête est apparu, qui s'appelait l'ethnométhodologie. Cette méthode a germé publiquement afin d'examiner les fonctionnalités inaperçues qui ont formé le comportement des gens.

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En d'autres termes, cette discipline quantitative est née pour vérifier comment les relations interpersonnelles modifient le contexte et le rythme de la vie.

Origine du nom

Le terme ethnométhodologie a été créé en 1950, utilisé par le professeur américain Harold Garfinkel (1917-2011) pour nommer leur travail sur la délimitation des lois, de la langue et de la réalité collective.

Cependant, le mot contient une connotation particulière, car cette théorie est considérée comme péjorativement. Par conséquent, la possibilité que le préfixe soit valide Ethno a été utilisé pour minimiser la discipline et leur travail dans le domaine scientifique.

Même ainsi, il est difficile de considérer que les ethnométhodologues utilisent l'expression avec une notion banale. Le discours Ethnométhodologie Il se compose de deux mots: Ethno et méthodologie. Le préfixe Ethno Il dérive du grec Ethnos Et cela signifie groupe ou ville.

En revanche, par méthodologie L'application de techniques qui configurent le cadre conceptuel sont comprises lors de la préparation d'un traité scientifique. Suite à ces aspects, il est juste de penser que cette question empirique étudie les attitudes fréquentes des différents groupes sociaux.

L'objectif est de donner aux événements habituels la même importance que les événements singuliers.

Ethnométhodologie Garfinkel

Depuis qu'il était étudiant, Harold Garfinkel a concentré ses recherches sur les processus de raisonnement. Son projet a commencé lorsqu'il a examiné les délibérations des membres du jury, appelant des méthodes aux verdicts et aux réflexions proclamées à la fois les juges et le public.

Ainsi, il est observé que les méthodes conçues par ce sociologue ne font pas référence à des connaissances spécialisées ou logiques, mais au bon sens: les expressions et les pratiques spontanées des individus.

L'ethnométhodologie étudie les expressions et les pratiques spontanées des individus. Source: Pixabay.com

La proposition de Garfinkel consiste à enquêter sur la façon dont l'expérience des sujets transforme les espaces. Les structures sociales et l'ordre de la population sont forgés à travers des faits populaires, c'est pourquoi les caractéristiques temporaires de l'environnement doivent être connues.

Le programme d'ethnométhodologie indique que les éléments objectifs qui déterminent les travaux scientifiques découlent de l'étude des événements triviaux.

Théorie

La théorie ethnométhodologique du début s'est opposée à l'hypothèse systématique du fonctionnalisme, par Talcott Parsons. Cet auteur a expliqué que l'ordre social avait été construit par la fourniture des normes.

Parsons a déclaré que les individus étaient conditionnés par la génétique et la géographie, c'est pourquoi ils ont présenté des comportements similaires à différents moments; Mais un comportement répétitif n'a été effectué que grâce aux lois.

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Garfinkel et ses partisans ont contredit cette position. Les ethnométhodologues ont montré que les dogmes étaient volatils et que les gens étaient une sorte de machines de production et d'évolution. Pour cette raison, il y avait de nombreuses idées et perspectives sur l'environnement empirique.

Cette discipline formulée, influencée par les concepts de la phénoménologie d'Alfred Schutz (1899-1959), les principes suivants:

- La réalité est un processus de création et se développe à travers les pensées et les actions des individus, bien que inconsciemment.

- L'humanité, par l'expérience quotidienne, provoque l'organisation et la cohérence du monde.

- Le contexte n'est pas un objet externe, car son existence dépend de l'interaction entre les habitants.

Corrientes

L'une des fondements de ce sujet est d'étudier les événements qui modifient le cours naturel de l'histoire et de décrire pourquoi les sujets ne sont pas totalement conscients du pouvoir qu'ils ont sur la formation des communautés.

Le modèle ethnométhodologique est apparu dans le but de déplacer la méthode utilisée dans les projets scientifiques humains et de diluer la rigidité des œuvres sociologiques. Pour que ces idéaux se matérialisent, trois courants d'enquête ont émergé:

Expériences perturbatrices

Il se concentre sur la fragmentation de l'organisation sociale pour examiner comment la réalité est reconstruite. Cette discipline est caractérisée par une récurrence et une démonstration, car les processus sociaux sont en constante modification.

L'objectif des spécialistes est d'expliquer que le médium est implicite et cherche à démontrer, à travers l'analyse des éléments culturels, comment les événements quotidiens représentent l'essence du monde. Le but est de vérifier que le contexte peut être tangible.

Analyse conversationnelle

L'intérêt de ce domaine est d'étudier les propriétés des conversations. En étudiant la composition et le style des dialogues, les ethnométhodologues ont l'intention d'identifier les structures qui forment les caractéristiques constituantes du discours habituel.

La langue admet l'individualisation du contexte, un aspect que les chercheurs de cette branche sociale veulent mettre en évidence. Lorsqu'ils particularisent l'environnement par des mots et des gestes, il est possible de relier les faits et de réfléchir sur le monde en tant que totalité.

Approche cognitive

Cette théorie vise à relier la sociologie à la psychologie, car elle cherche à montrer les procédures que les hommes utilisent pour organiser leurs connaissances. Il analyse également les réactions verbales et corporelles des individus.

Le but est d'externaliser la façon dont les gens créent et ordonnent au sens social des situations qui les entourent.

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Représentants

L'ethnométhodologie est un instrument d'enquête, en outre, c'est une méthodologie qui s'est présentée pour renforcer les travaux sur la sociologie. Cette discipline a développé son propre cadre conceptuel, où elle établit que la vie est le produit de l'échange d'expressions généré parmi la population.

Bien que Harold Garfinkel soit le chiffre qui a la plus grande pertinence dans ladite zone, il n'est pas le seul représentant. Il convient de noter que cette question est caractérisée par plusieurs orientations de réflexion et que deux des représentants sont:

Harvey Sacks (1935-1975)

Il était un sociologue reconnu pour ses enquêtes sur la langue, en particulier sur l'importance des pronoms dans la vie quotidienne. Entré dans le domaine ethnométhodologique influencé par Garfinkel avec qui il a réalisé certains projets.

Les sacs se sont démarqués pour concevoir une technique d'analyse qui consistait à développer des hypothèses basées sur des événements lui-même et non ce qui a été écrit à leur sujet. Son idée était de préserver le contenu spécifique et le sens des événements.

Grâce à cet auteur, l'utilisation des enregistrements et des transcriptions a été étendue comme éléments fondamentaux dans les études scientifiques. En quelque sorte contribué à progresser la méthode utilisée dans le travail sur le terrain.

Aaron Cicoull (1928)

Il est un sociolinguiste spécialisé dans la communication systématique et dans l'étude des actes pratiques des enfants. En tant que chercheur, il a interrogé les œuvres des sociologues traditionnels, qui ont traité des événements universels et ne considéraient pas les aspects microstructuraux.

Cicoull a déclaré que le processus d'évolution est cyclique: les hommes légitiment la réalité par l'interprétation. D'ailleurs, il a expliqué que les pensées sont les principaux acteurs de la société.

Les références

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