École de Francfort, théorie critique, représentants

La École de Francfort C'était un groupe de chercheurs réunis autour de l'Institut de recherche sociale, une entité fondée à Francfort des hommes (Allemagne) en 1923 et attachée à l'Université Goethe de Frankfort. Son premier directeur, Carl Grünberg, était chargé d'inviter d'autres intellectuels à rejoindre l'institution.

Cette école a accueilli une série de chercheurs sociaux dans différents domaines, mais qui avait leur suivi des idées marxistes en commun. Ce fait, ainsi que l'origine juive de beaucoup d'entre eux, ont fait en sorte que la grande majorité devait se lancer en exil pendant le régime nazi.

Max Horkheimer (à gauche), Theodor Adorno (à droite) et Jürgen Habermas (arrière-plan droit) en 1965 à Heidelberg - Source: de Jjshapiro de Wikipedia en anglais, CC par -sa 3.0

L'une des œuvres résultant de cette école a été la théorie critique si appelée, présentée pour la première fois par Max Horkheimer en 1937. Cette théorie a essayé de réinterpréter les idées marxistes et de générer un nouveau corps théorique contrairement au courant du positivisme postulats basé sur des postulats.

Parmi les principaux intellectuels appartenant à l'école de Francfort figurent le Max Horkheimer susmentionné, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse et Jürgen Habermas. Ce dernier, malgré le fait que l'institut continue actif, est considéré comme le dernier membre de l'école.

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Origine

En 1923, pendant la période de grande agitation en Allemagne de la République de Weimar, le Social Research Institute de Frankfurt est apparu. Les membres de cet organisme associés à l'Université Goethe ont été très influencés par les idées marxistes adhérées à son fondateur, Carl Grünberg.

Carl Grünberg

Des recherches menées par Grunberg et d'autres universitaires invités ont conduit la première à chercher la reconnaissance du centre en tant que siège universitaire permanent universitaire.

Bientôt, il a commencé à envoyer des invitations à d'autres intellectuels pour participer à ses études à la poursuite d'une nouvelle compréhension de la société de l'époque. Ainsi est né à une école de Francfort d'appel.

Adresse max horkheimer

L'école de Francfort a atteint son meilleur moment après la nomination de Max Horkheimer en tant que directeur, en 1930. Ce philosophe et sociologue allemand a fait commencer à travailler avec l'institut. Parmi eux, Theodor Adorno, Erich From ou Herbert Marcuse, entre autres.

L'activité de ce groupe d'intellectuels a été interrompue par la montée des nazis au pouvoir en Allemagne. Beaucoup de composants de l'institut étaient juifs et, en outre, avec des idées de gauche, ce qui en a fait l'objectif des hommes d'Hitler.

Enfin, l'Institut de recherche sociale a été contraint de déménager à New York pour échapper à la persécution nazie.

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Origine du nom "Francfort School"

Bien que le Social Research Institute ait travaillé près de quatre décennies, ce n'est que dans les années 1960 que le nom "Francfort School" est devenu populaire. Ses théories politiques et sociales ont commencé à être connues, d'abord en Allemagne puis dans d'autres pays.

Le contexte de l'époque, au milieu de la guerre froide et après l'intervention soviétique à Budapest en 1956, a provoqué que les idées de la gauche mais qu'ils avaient l'intention de se distancier du socialisme pratiqué en URSS ont été reçus avec intérêt avec intérêt.

Cependant, l'école de Francfort So-appelée n'était pas une entité unique. Dans son sein, ils ont défendu les positions contraires, bien que ces différences théoriques des différents auteurs aient souvent été minimisées.

Théorie critique de l'école de Francfort

La théorie critique a été formulée dans l'école de Francfort comme une critique de la théorie traditionnelle et de la moralité et de la culture occidentales.

Première formulation de la théorie critique

La première formulation de la théorie critique a été réalisée par Max Horkheimer en 1937, dans une œuvre intitulée Théorie traditionnelle et théorie critique.

La naissance de cette théorie part de la conviction des intellectuels de l'école que le contexte historique dans lequel ils vivaient était différent de celui soulevé par les auteurs marxistes originaux.

Les membres de l'école ont essayé de contribuer des idées pour résoudre des problèmes sociaux, mais incorporant un point de vue philosophique sur le simple. De cette façon, ils ont eu l'aspiration à combiner Marx avec Freud pour transformer le monde.

Parmi les principes les plus importants qui ont intégré la théorie critique est l'opposition à la séparation entre la réalité et le sujet. Selon cela, toute connaissance est liée au contexte et à l'expérience historiques, il n'y aurait donc pas de théorie pure applicable à toute l'histoire.

Ce qui précède signifie que la science et les connaissances systématisées évoluent après les changements sociaux. Par conséquent, la théorie critique donne la plus grande importance au contexte social et est contraire à tout type de théorie fermée.

Budget théorique-critique de l'école de Francfort

Comme indiqué, l'école de Francfort a augmenté sa théorie critique en réponse à la théorie traditionnelle si appelée, ainsi qu'à la rationalité téléologique.

La théorie critique était totalement opposée à l'existence d'une théorie pure, celle qui propose la séparation entre le sujet de l'observateur et la vérité qui observe. Sa proposition était que c'était l'expérience et le contexte de l'époque qui a médiatisé.

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Pour les intellectuels en faveur de la théorie critique, la science avait été constituée en relation avec les changements sociaux. De cette façon, chaque moment historique détermine les connaissances et les objets de cette connaissance.

Tout ce qui précède a provoqué les théoriciens de l'école de Francfort pour montrer un grand intérêt pour le contexte social et essayer de l'influencer à travers leurs œuvres.

Théorie critique et positivisme logique

En plus de l'opposition à la théorie traditionnelle, la théorie critique était également contraire au positivisme logique né dans le cercle de Vienne.

Ce rejet s'est manifesté à deux niveaux différents: le social et le théorique cognitif. Dans le premier cas, les théoriciens de l'école de Francfort considéraient que la science dépendait des intérêts intratoires de la recherche, c'est-à-dire sur l'orientation que les auteurs décident. De plus, ils ont également affirmé que la connaissance était conditionnée par la dynamique sociale.

Sur le cognitif théorique, les partisans de l'école de Francfort ont rejeté la position de positivisme sur la séparation entre le sujet et l'objet qu'il observe. Positivistas pensait que les chercheurs ne devraient pas s'impliquer dans la question qu'ils étudaient afin que le résultat soit objectif et vrai.

La théorie critique, au contraire, a souligné que cette position a provoqué la perte de la contribution du sujet à la science. Avec cela, les faits deviennent absolus et, par conséquent, l'ordre établi est consolidé.

Représentants et leurs idées

Max Horkheimer

Max Horkheimer. Source: Jeremy J. Shapiro / cc by-sa (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Max Horkheimer était un sociologue, philosophe et psychologue allemand né en février 1895. En tant que deuxième directeur de l'Institut de recherche sociale, il a réussi à rassembler un groupe d'intellectuels qui finiraient par être connus sous le nom de l'école de Francfurt.

Parmi ses œuvres les plus importantes, il y a la première formulation de la théorie critique, une réponse à la théorie traditionnelle. L'auteur a tenté de contribuer une meilleure compréhension théorique des transformations qui se produisent dans la société. À cet égard, il a souligné les formes de manipulation présentes dans les sociétés capitalistes.

Sa théorie critique a défendu la relation entre la connaissance et le contexte social en opposition aux fondements de la théorie traditionnelle qui cherchait à recevoir une valeur neutre en dehors de la réalité sociale.

Theodor Adorno

Theodor Adorno. Source: Jeremy J. Shapiro / cc by-sa (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Theodor Adorno est né à Francfort, en Allemagne, en septembre 1903. Bien que sa principale occupation soit la philosophie, il a également travaillé sur la sociologie, la psychologie, la communication et la musicologie. Il est considéré comme l'un des plus grands représentants de l'école de Francfort et de la théorie critique.

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Parmi les idées défendues par Adorno, il y avait son approche qui était liée aux conditions sociales du moment en question. De plus, il a affirmé que l'être humain devait changer son point de vue pour pouvoir améliorer la situation sociale.

D'un autre côté, son travail La dialectique des Lumières Il a recueilli sa critique des conséquences que la pensée éclairée et l'hégémonie croissante des progrès techniques avaient eu dans la structure de la société du capitalisme.

Pour l'auteur, ces idéaux des Lumières (progrès et domination sur la nature) avaient eu un effet indésirable: l'exploitation de l'homme et de la servitude a fait la technologie.

Adorno a proposé une dialectique négative qui excluait tous les types de concept définitif. Pour lui, les contradictions étaient le seul moyen de mettre fin à la volonté du domaine autoritaire.

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas. Source: Anglais: Photographher: ​​Wolfram Hoke en.wikipedia, http: // wolframhuke.de / cc by-sa (https: // crevevercommons.Org / licences / by-sa / 3.0)

Jürgen Habermas, né en Allemagne en juin 1929, est sociologue et philosophe que beaucoup considèrent comme le dernier représentant de l'école de Francfort.

Bien que son travail soit lié à la théorie critique, ses approches montrent des différences significatives contre ses prédécesseurs.

Habermas, contrairement à Marx, soutient que le changement social doit être présenté dans un domaine théorique, dans le domaine de la communication et dans la compréhension entre les individus. En ce sens, leurs approches approchent celles présentées par Adorno et Horkheimer.

Parmi ses contributions les plus intéressantes figure son concept d'intérêt. Pour l'auteur, l'intérêt est lié aux connaissances et à la raison, donc trois types d'intérêt peuvent être distingués, chacun lié à un type de science:

- L'intérêt technique: correspond aux sciences empiriques et analytiques.

- L'intérêt pratique: lié aux sciences historiques-entretineuses.

- Intérêt émancipateur: lié à la psychanalyse et à la critique des idéologies.

Le travail de Habermas ces dernières années concerne la théorie de l'action communicative. Une partie de ce travail recherche les conditions idéales pour améliorer la démocratie en Occident.

Autres

• Herbert Marcuse
• Friedrich Pollock
• Erich
• Claus off
• Axel Honneth
• Oskar Negt
• Alfred Schmidt
• Albrecht Wellmer
• Siegfried Kracauer
• Alfred Sohn-Rethel
• Walter Benjamin
• Ernst Bloch
• Otto Kirchheimer
• Leo Löwenthal
• Franz Leopold Neumann
• Henryk Grossman

Les références

1. Uribe Rosales, Verónica Patricia. École de Francfort. Obtenu à partir des EAU.Édu.mx
2. Tobar Quiñones, José Pablo. École de Francfort: idées fondamentales. Obtenu à partir de systèmes politiques.org
3. Dudda, Ricardo. École de Francfort: marxistes mélancoliques. Obtenu à partir de lettres.com
4. Les éditeurs d'Enyclopaedia Britannica. Théorie critique. Obtenu de Britannica.com
5. Crossman, Ashley. Sous-estimation de la théorie critique. Obtenu à partir de Thoughtco.com
6. Corradetti, Claudio. L'école de Francfort et la théorie critique. Obtenu à partir de l'IEP.UTM.Édu
7. Cole, Nicki Lisa. L'école de la théorie critique de Francfort. Obtenu à partir de Thoughtco.com