Diagitas

Descendant de diaguitas

Quels sont les diagitas?

Diagitas C'était la dénomination créée par les Incas pour une série de peuples indépendants qui avaient une langue commune: le Cachan. Par la suite, le nom a également été utilisé par les conquérants espagnols.

Les Diaguitas, en plus de la langue commune, ont également partagé une série de caractéristiques physiques et culturelles. Cette civilisation a été développée entre les siècles VIII et XVI dans un territoire qui couvrait le nord-ouest de l'Argentine et le nord du Chili. Dans ces zones, ils ont construit de grandes villes qui, dans certains cas, ont atteint les 3 000 habitants.

Sa principale activité était l'agriculture. Dans ce domaine, ils ont développé des techniques très élaborées pour obtenir le plus de cultures, ce qui leur a permis de faire du commerce avec des excédents. De même, les diagitas ont travaillé les métaux et ont atteint un haut degré de perfection dans l'artisanat et dans l'élaboration des tissus.

Il y a actuellement des descendants des diagitas en Argentine, bien que le nombre soit difficile à spécifier compte tenu de la disparité des sources. Au Chili, en attendant, il y a aussi un groupe qui déclare cette ville liée à cette ville. Dans toutes les communautés actuelles, certaines traditions telles que le culte de Pachamama ont été préservées.

Emplacement

Carte avec l'emplacement approximatif des diagitas

Le territoire habité par les diagitas dans l'actuel Argentine comprenait les provinces actuelles de Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca et Salta. De plus, ils étaient également dans le nord-ouest de Cordoba et dans le nord de San Juan.

Au Chili, pendant ce temps, cette ville habitait le North Chico, dans les vallées d'Atacama et de Coquimbo,.

Selon les résultats archéologiques, les diagitas sont arrivés dans le nord du Chili.

Les archéologues affirment que les relations entre les diagitas des deux zones étaient assez fluides. Dans les dépôts argentins, des restes de mollusques et de crustacés du Chili ont été trouvés, tandis que dans les dépôts chiliens, il y a apparu des échantillons de céramique typiques des établissements d'Argentine.

Forme de vie

Les chroniqueurs espagnols ont laissé une description de l'apparence physique des diaguitas. Ceux-ci avaient la peau grillée et les cheveux noirs et sa hauteur variait entre le métro soixante-cinq et le soixante-dix métro.

Organisation sociale

Diaguita Star à Villa San José de Vinchina. Source: Jorge Luis Velazquez, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

L'organisation sociale des diaguitas n'était pas aussi stratifiée que celle des Incas. Sa société était structurée autour de familles rassemblées dans des clans liés par un ancêtre commun.

Certains historiens affirment que la polygamie était très courante dans cette ville, en particulier parmi les chefs de clans. Il est connu, par exemple, que si un homme mourait, son frère a hérité des femmes. Malgré cela, on pense que les noyaux familiaux n'étaient pas très larges.

De même, des preuves de la célébration des cérémonies d'initiation pour les jeunes hommes qui ont atteint la puberté ont été trouvés. Cela se composait de rites de circoncision réalisés par le chaman de la colonie.

Sa culture avait une forte composante guerrière. Ainsi, les jeunes ne pouvaient pas se marier avant d'avoir terminé leur service militaire. Après cela, ils ont atteint le statut de Guerrero.

Organisation politique

Les différentes colonies de diagitas ne se sont jamais jointes pour former un état d'unité. Certains historiens décrivent leur organisation politique comme une sorte de fédération de seigneurie.

Chaque village ou colonie était régi par un chef qui exerçait un leadership très fort. Le poste était héréditaire, passant des parents aux enfants. Cependant, les décisions les plus importantes ont été prises collectivement, dans une assemblée cérémonielle. Tous les habitants de l'âge pour prendre les armes pourraient participer à la réunion.

Ce système de prise de décision communautaire s'est également étendu au domaine militaire. Confrontés à toute menace, les diaguitas ont été organisés collectivement pour se défendre. Selon les Chroniques, cela a servi à résister pendant de longues années contre les Espagnols.

Ménages

Certaines maisons ont été fabriquées avec des matériaux légers d'origine végétale. Parmi eux, celui appartenant au chef de colonie, appelé Ramada ou Casa Grande.

Les ménages les plus avancés avaient une forme rectangulaire et se composaient de plusieurs pièces communiquées les unes aux autres. Les diagitas n'ont pas incorporé des fenêtres dans les pièces et n'ont laissé qu'un espace étroit pour remplir la fonction de porte.

Ces maisons plus développées avaient des pierres et des murs de toit de paille ou de gâteau. Les meilleurs exemples de ces maisons étaient à Quilmes, Tolombón ou La Paya.

Après l'arrivée des Incas, les diagitas ont soulevé le Pucarás si appelé. C'étaient une forme de villes authentiques situées dans des zones difficiles pour accéder à un éventuel attaquant.

Langue

La langue parlée par les diaguitas était le cacán, également connu sous le nom de Kaká, Chaka ou Peany. Certains experts l'appellent également Calchaquí.

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Cette langue a été caractérisée par la prononciation gutturale de la plupart des mots. Aujourd'hui, il est éteint, mais à l'époque, il y avait plusieurs groupes de dialecte.

Les dossiers historiques, comme celui réalisé par Jerónimo de Vivar en 1558, semblent indiquer que les différences entre ces dialectes étaient essentiellement un lexique.

Ainsi, dans les vallées de Calchaquí, à Santa María et à Tucumán, le nord de Cachan a été parlé. Pour sa part, à Catamarca, le nord de La Rioja et une partie de Santiago de Estero, les Diaguitas ont utilisé le sud de Cachan.

Enfin, dans le nord de la province de San Juan et à l'ouest et au sud de La Rioja, le Capayán a été parlé.

Culture et coutumes des diagitas

La culture diaguita a été englobée archéologique avec la culture santamarienne si appelée, datée entre 850 et 1480.

Cependant, l'influence des Incas est notoire après que cet empire ait conquis les territoires habités par les diaguitas. Cette influence est facilement reconnaissable dans les styles ou la religion en céramique.

Poterie et céramique

Diaguita Ceramics - Source: Jim Cadwell [CC par -sa 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)]

La poterie a été l'une des activités dans lesquelles les diagitas ont atteint une plus grande maîtrise. Chaque famille était chargée de fabriquer ses propres navires et pots, tandis qu'il y avait des professeurs de poterie spécialisés, par exemple, les urnes funéraires.

Ces sondages, utilisés dans les sépultures, ont montré certaines variations régionales. Ainsi, dans la région chilienne, l'influence d'autres villages du Nord a poussé les potiers à leur donner des formes zoomorphes ou anthropomorphes. En plus de la poterie, les diagitas étaient également d'excellents tisserands et bosteros.

La céramique, en revanche, était décorée de figures humaines en soulagement, peintures animales ou gravures géométriques. Ses créations ont été inspirées, selon certains experts, dans les visions chamaniques. Beaucoup d'entre eux étaient également décorés de motifs félins.

Architecture

Les Diaguitas ont construit des villages fortifiés dans lesquels ils comprenaient des réservoirs d'eau et de plate-forme pour l'agriculture. Dans les deux cas, les structures ont été renforcées avec la pierre.

Pour leur part, les maisons étaient des huttes carrées construites avec de l'argile, du bambou, de la paille et du bois.

Dans certaines régions, comme Quilmes, les habitants ont changé leur style de construction pour s'adapter aux conditions climatiques les plus chaudes.

Dans ce cas, les maisons étaient en partie souterraines et ont été construites avec des pierres. Les toits ont été faits avec du bois de cactus. Le centre de la maison était ouvert à l'extérieur et avait des billets pour les caméras qui fonctionnaient comme des magasins.

Comme indiqué ci-dessus, les diagitas ont également pratiqué l'architecture militaire. Ses bâtiments conçus pour la défense s'appelaient Pucaras et étaient fortement fortifiés. De même, ils étaient prêts à résister à de longs sièges, car ils avaient des réserves d'eau et de nourriture.

Armes

Les armes les plus utilisées par les diaguitas étaient les arches et les flèches, la pierre avec de la pierre, les lances et, dans les plaines, les balles.

D'un autre côté, il est connu qu'ils ont fait des objets de cuivre et de bronze, bien que très peu aient atteint notre journée. Malgré les quelques restes trouvés, il est connu que leurs connaissances sur la métallurgie ont permis aux aiguilles ou aux facteurs de houe de fonctionner sur le terrain.

Textile fonctionne

Comme indiqué, les diagitas étaient d'excellents tisserands. Leur capacité leur a permis d'élaborer des pièces très complexes, parmi lesquelles les tuniques, les ponchos ou l'eau se sont démarqués.

De même, les couvertures faites avec de la laine de flamme ou de la vicuña étaient également très appréciées. Pour les teindre, ils ont utilisé des pigments extraits de la caroul, des fleurs du cactus ou d'autres résines. Enfin, leurs sandales, appelées Ushutas, étaient une autre de leurs contributions.

Ils mettent également en évidence les poupées médicinales, qui sont toujours en cours aujourd'hui:

Ils ne se sont jamais coupés les cheveux

Une coutume très importante pour les diagitas était de porter des cheveux longs. En fait, pour cette ville, il était très offensant de couper les cheveux de quelqu'un. Les conquérants espagnols ont utilisé la coupe de cheveux comme punition.

Les cheveux étaient collectés en tresses décorées de morceaux de cuivre, de plumes, d'aiguilles en bois, de cornes et d'argent.

Tenue

Diaguita. Source: Gerthmichael, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Les chroniqueurs de l'époque ont laissé une série de descriptions qui nous permettent de savoir comment les anciens diaguitas s'habillent. Les résultats archéologiques ont également contribué à ces connaissances qui montrent des images, telles que la céramique ou les pétroglyphes.

Les diagitas, comme indiqué, étaient très qualifiés lorsqu'ils travaillaient avec les tissus. Ceux-ci leur ont permis de préparer différents vêtements, comme des robes, des ponchos ou de l'eau. Ensuite, ils les ont teint avec des pigments végétaux.

Les hommes habillaient un morceau de pièce, sans poches ni cou. À cela, une ceinture en cuir ou en tissu a été ajoutée avant d'aller chasser ou d'assister à une réunion sociale.

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Femmes

Les femmes, quant à elles, portaient un vêtement appelé tunique (tunika selon certaines sources). La couleur de celle-ci a servi à différencier son état matrimonial, avec ceux des couleurs réservées aux filles et celles d'une seule couleur pour le marié.

Les robes ont été faites avec des cheveux de laine de flamme ou de vicuña et peuvent encore être vus dans la population argentine des diaguita.

Religion

Récipient de cérémonie sous la forme d'une tête. Source: Carlos Teixidor Cadenas, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Les membres de cette ville adoraient les éléments naturels et les phénomènes, en commençant par le soleil, le tonnerre et les rayons.

Ces deux derniers phénomènes étaient considérés comme des dieux des Andes, des montagnes liées à la Terre Mère.

Deux mondes

L'étude des céramiques à double diaguitas a conduit les experts à affirmer que ce peuple croyait à l'existence de deux mondes. Les chamans étaient le lien entre eux.

D'un autre côté, l'influence incas après l'invasion s'est reflétée dans certaines divinités et êtres mythologiques. Parmi eux se trouvaient Lastay, Yacurmana, Pujllay ou Huayrapuca. Avec les précédents, les Chiqui se sont également démarqués, une divinité du territoire péruvien qui symbolisait la malchance.

Deux autres divinités imposées par les Incas et qui ont atteint une grande importance parmi les diaguitas étaient ITI et Pachamama, qui fait toujours l'objet de cérémonies.

Mythologie

Pour les diaguitas, le pachamam. Pour cette ville, il s'agit de la mère des collines et des hommes et leur temple est toute la nature.

Selon la légende, le pachamama est toujours accompagné d'un entourage composé de pujllay (qui préside le carnaval), de llajtay (Dieu des oiseaux) et de la ñusta (une jeune fille incas).

En général, Pachamama est la déesse féminine de la fertilité et de la terre. Pour ses disciples, il s'identifie comme une mère qui nourrit, protège et soutient les êtres humains. Cela a conduit à être considéré comme la déesse de l'agriculture communautaire, une pratique fondamentale parmi les peuples andines.

Spiritualité et cimetières

L'un des éléments que les diaguitas ont utilisés pour adorer leurs morts étaient les Menhires. Ceux qui se sont élevés dans le nord de l'Argentine étaient associés à des cultes de fertilité saisonnières.

Les membres de cette ville croyaient qu'il y avait une vie après la mort et dans l'existence de l'âme. Pour cette raison, ils ont accordé une grande attention aux rites funéraires. Une fois que les Incas l'ont conquis, ils ont introduit la tradition de soulever des autels dans les collines de plus grande hauteur dans les vallées.

Lors de la réalisation des enterrements, les diagitas ont introduit les corps dans les urnes en céramique funéraire construites expressément pour remplir cette fonction.

Les archéologues ont trouvé de nombreux enterrements dans lesquels il y avait des restes de flammes ou de guanacos sacrifiés, les effets personnels du défunt ou du métal ou des ustensiles osseux. Dans des cas très particuliers, les femmes du défunt ont également été enterrées à leurs côtés.

Les corps ont été placés fléchis, allongés sur un côté et orientés d'est en ouest. La tête était toujours orientée vers l'est, en direction de l'endroit où le soleil se lève.

Cérémonies

Outre les cérémonies funéraires, les diagitas ont également célébré d'autres rites importants. Bien qu'en moindre nombre que dans d'autres cultures de l'époque, ce peuple a fait des sacrifices humains, en particulier les enfants, dans le but d'attirer la pluie. De plus, ils ont également célébré les cérémonies de fertilité dans les champs.

Économie des diagitas

Culture de diaguit navire en céramique. Source: Warko, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Tous les experts soulignent que les diagitas ont pris le plus possible aux ressources naturelles qu'ils ont trouvées dans leur environnement. Cette ville a respecté l'équilibre écologique de la région lors du développement de ses activités agricoles.

De cette façon, il est affirmé qu'aucun système ultérieur n'a réussi à maintenir une population aussi importante sans affecter les ressources naturelles.

Les Diaguitas ne se limitaient pas uniquement à tirer parti des ressources liées à l'agriculture. Les zones de haute montagne qui habitaient l'or, l'argent et l'obsidienne et leurs artisans ont profité de ces métaux pour fabriquer divers objets. De plus, ils ont également obtenu du sel à partir de mines.

Agriculture

L'activité économique la plus importante de la culture des diaguies était l'agriculture. Les chefs des clans ont distribué le terrain parmi la population, en plus de s'occuper de l'organisation de la construction et des soins des terrasses dans lesquelles il a été cultivé.

La terre a travaillé de manière commune et une partie de la récolte a été stockée dans des dépôts communs. Les produits les plus courants étaient le maïs, la base de son alimentation, de la citrouille, du quinoa, du chili et des pommes de terre.

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Une autre activité importante a été la collection de fruits sauvages (caroub, cupoo ou chañar). Le coton, fondamental pour son industrie textile, a également été une partie importante de son économie.

Pour augmenter la fertilité de leurs terres, les diaguitas ont conçu un système de canaux irrigué qui transportait l'eau nécessaire à leurs cultures. En général, les parties hautes des terrasses ont été utilisées pour planter des pommes de terre et du quinoa.

L'élevage du bétail

Bien que moins importante que l'agriculture, les diagitas ont également pratiqué le bétail. Cette époque transhumante et se sont concentrées sur l'élévation des alpagas, des tarucas et des flammes. Il était normal que les animaux paissent sur les rives de la vallée jusqu'à ce que, à l'arrivée de l'été, ils ont été transférés sur la chaîne de montagnes.

Les animaux ont été utilisés comme source de nourriture et pour obtenir de la laine. De même, leurs os ont été utilisés pour faire des outils.

Dans les zones près de la mer, au Chili, les diaguitas inclus dans leur alimentation divers animaux marins. Les poissons, les crustacés et les mammifères marins faisaient partie des aliments habituels. La pêche ne s'était pas limitée aux zones côtières, car ils ont fait des balsas avec du cuir pour pouvoir naviguer vers la mer à l'intérieur. Il a été constaté que les baleines sont venues chasser.

Commerce

Les restes archéologiques confirment que les diagitas de la côte et ceux de l'intérieur se sont échangés entre eux. Les habitants de chaque zone ont échangé les produits qui étaient rares dans l'autre.

Alimentation

quinoa

Comme indiqué, l'agriculture a été la principale source de nourriture pour les diaguitas. Le produit le plus important était le maïs, les céréales de base de son alimentation. Les autres cultures fondamentales de leur alimentation étaient la pomme de terre, le quinoa, le chili ou la citrouille.

Pour terminer le régime, les diagitas ont collecté des fruits sauvages tels que la COPA ou la caroube. La viande obtenue du bétail utilisé pour sécher au soleil pour obtenir le charqui, un type de viande avec du sel sec.

Enfin, au Chili, la présence de poissons ou de crustacés dans le régime alimentaire quotidien était courant. Grâce au commerce, il est connu que les diagitas de l'Argentine ont également apprécié ces produits marins, bien que dans une moindre mesure.

Diaguitas aujourd'hui

Child Diaguita à cheval

La situation des diaguitas aujourd'hui est différente dans chacun des domaines qui ont historiquement habité.

Ainsi, la communauté du Chili Huascoaltina a lancé une série d'actions pour revitaliser la reconnaissance de ce peuple, quelque chose que le gouvernement du pays a accepté. Cependant, les universitaires doutent que cette communauté soit vraiment héritière des anciens diaguitas.

Pour sa part, en Argentine, il y a plus de communautés de diaguitas. Votre numéro, cependant, n'est pas trop clair, car les recensements réalisés offrent des chiffres différents. De plus, il est fréquent que de nombreux enfants ne sont pas enregistrés.

Les communautés argentines des diagumes habitent les territoires montagneux, avec des accès très compliqués. Ceci, ainsi que des problèmes chroniques tels que la sécheresse, rend la vie des membres de ces peuples.

Recensement de l'Argentine

Comme indiqué, les différentes études de recensement menées en Argentine ont donné des résultats disparates.

L'enquête complémentaire sur les peuples autochtones (ECPI), réalisée en 2010, reflétait l'existence de 31 753 diaguitas, ajoutant ceux considérés comme tels et ceux qui ont été démontrés des descendants.

De ce chiffre, près de 15 000 résidaient à Cajamarca, Salta et Tucumán; 6 138 à Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba et Santiago de Estero; 6 217 dans la capitale du pays; et 4588 dans le reste de l'Argentine.

Pour sa part, le recensement national de la population de 2010 a montré des chiffres différents. Selon cette enquête, 67 410 personnes se sont identifiées comme des diagitas. Dans ce cas, la plupart résidaient à Buenos Aires (14 269).

Situation des diagués aujourd'hui

Une bonne partie des diagitas actuels de l'Argentine se consacrent à la coupe et à la vente de bois. Ce sont les Haberos tellement appelés, un commerce très dur que les membres de cette ville ont depuis qu'ils sont des enfants.

Un autre commerce assez courant est le pâturage. La plupart du temps, ce n'est pas leur propre bétail, mais prenez soin des vaches et des chèvres de grands propriétaires.

Les diagitas, bien qu'ils aient habité ces terres depuis des siècles, ne sont pas reconnus comme leurs propriétaires. La situation économique est généralement précaire et, dans de nombreux domaines, ils ont même du mal à accéder à l'eau potable.

Cérémonies actuelles

Comme cela s'est produit avec le reste des peuples autochtones après la conquête, les diaguitas ont été dépouillés de leurs anciennes croyances et forcés d'embrasser le catholicisme. Cette religion est devenue la plus souvent dans les communautés actuelles, bien que ses membres aient préservé une partie de sa nature en fonction de la nature.