Biographie et théories principales de Daniel Kahneman

Daniel Kahneman (Israël, 1934) est un psychologue israélien nationalisé en tant qu'Américain, reconnu pour sa brillante carrière. Son travail le plus pertinent a été d'intégrer l'analyse psychologique du comportement humain en science économique.

En fait, ce sont ses enquêtes concernant le jugement humain et la prise de décision, qui lui a valu gagner en 2002 le prix Nobel en économie, ainsi que Vernon Smith, bien qu'il ne soit pas économiste.

Les œuvres de Daniel Kahneman sur le chemin de la pensée des êtres humains ont influencé de nombreux domaines et ont même ouvert la voie à d'autres disciplines telles que les neurosciences, un domaine qui cherche à expliquer que le cerveau guidé par un instinct plus irrationnel est responsable des fluctuations financières.

En plus d'avoir reçu le prix Nobel d'économie et d'être le fondateur de l'économie comportementale, Kahneman est membre de la National Academy of Sciences of the United States, l'American Academy of Arts and Sciences, de la Société philosophique, de la American Psychological Society, de l'American Psychological Association, de la Society of Experimental Psychologists et de la Société économique.

En 2012, Daniel Kahneman est entré en tant qu'universitaire à la Royal Academy of Economic and Financial Sciences en Espagne et a été inclus dans la liste des 100 penseurs mondiaux les plus influents, nommés par le magazine Foreign Policy.

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Naissance et enfance

Fils de parents juifs d'origine lituanienne, Kahneman est né à Tel Aviv en 1934, tandis que sa mère a rendu visite à des membres de la famille. Sa maison était Paris, France, où ses parents avaient émigré au début de 1920. Son père a travaillé comme responsable de la recherche dans une grande usine chimique.

Kahneman a vécu la terreur de la Seconde Guerre mondiale. Son père a été arrêté lors du premier grand raid qui a été fait dans la ville contre les Juifs en 1942. Il a été prisonnier pendant six semaines à Drancy, une station de passage pour les champs d'extermination.

Cependant, il a été libéré après l'intervention de l'entreprise où il a travaillé, puisque - selon Kahneman longtemps plus tard - cette entreprise a été dirigée par le pilier financier du mouvement anti -mitique fasciste en France en France.

Après cette expérience, la famille s'est échappée et a déménagé en France de Vichy. Dans cet endroit, ils étaient relativement en sécurité, jusqu'à une fois de plus les Allemands arrivés et devaient fuir dans le centre de la France.

En 1944, le père de Kahneman est décédé des suites de ne pas avoir été correctement traité son diabète, quelques semaines après le jour D. Après la victoire des Alliés, sa mère, sa sœur et il a rencontré le reste de sa famille en Palestine.

Les débuts de sa carrière

Daniel Kahneman a commencé à s'intéresser à la psychologie depuis son adolescence. Cependant, les questions qui l'intéressaient à l'époque étaient plus orientées vers le monde philosophique, des questions telles que, quel était le sens de la vie, l'existence de Dieu et les raisons de ne pas se comporter mal. Mais bientôt leurs intérêts ont changé.

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Il ne se souciait pas beaucoup de savoir si Dieu existait, mais comprend plutôt ce qui a fait croire aux gens en lui. Il était également intéressé à découvrir les origines des convictions des gens sur ce qui est bien ou ce qui ne va pas, et ne pas apprendre l'éthique. Enfin, quand il est allé à l'orientation professionnelle, la première recommandation était la psychologie.

Kahneman a obtenu son diplôme en psychologie avec une spécialité en mathématiques à l'Université hébraïque de Jérusalem en 1954. Après avoir terminé ses études, il est entré dans le service militaire dans l'État nouvellement établi d'Israël. Là, il a mené des recherches sur un système d'entrevue de recrutement, qui est resté en vigueur pendant plusieurs décennies.

En 1956, il a déménagé aux États-Unis, grâce à une bourse qu'ils lui ont offerte à l'Université hébraïque pour effectuer un doctorat et ainsi enseigner au Département de psychologie. En 1961, il a obtenu son titre à l'Université de Berkeley, en Californie, et la même année, il s'est joint en tant que professeur en psychologie à l'Université hébraïque de Jérusalem, où il a occupé divers postes.

En 1978, il a déménagé au Canada pour occuper le poste de professeur de psychologie à l'Université de la Colombie-Britannique. Il y a travaillé jusqu'en 1986, date à laquelle il a rejoint l'équipe d'enseignement de l'Université de Berkeley, où il était jusqu'en 1994. Aujourd'hui, Kahneman est professeur et chercheur au Département de psychologie de l'Université de Princeton.

Théorie des perspectives

Kahneman récemment lors d'une conférence. Source: קובי קונקס [cc par 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 4.0)]

Daniel Kahneman est considéré comme l'un des pionniers de l'analyse du comportement humain face à la prise de décision dans des environnements de divertissement, un postulat qui s'écarte des principes de base de la probabilité.

Ce travail, qui serait plus tard la base pour devenir un prix Nobel en économie, est le résultat d'une enquête en collaboration avec Masters Tversky, cognitif et mathématique de l'origine israélienne, précurseur des sciences cognitives.

En 1979, Kahneman et Tversky ont développé la théorie des perspectives ou la théorie de la perspective, dans laquelle ils ont expliqué le processus de prise de décision des individus. La théorie décrit la manière dont les gens prennent leurs décisions lorsqu'ils sont dans des situations où ils doivent décider entre des alternatives qui impliquent un risque, comme les décisions financières.

Théorie de l'utilité

Jusque-là, les économistes ont expliqué les décisions des gens à travers la théorie de l'utilité, un postulat qui fonctionne avec une version simpliste de l'être humain.

Selon cette théorie, une personne, dans sa prise de décision, est rationnelle, égoïste et ne change pas les préférences. Pour Kahneman, en tant que psychologue, c'était une théorie qui n'avait aucun sens, alors il a travaillé pour formuler une théorie qui expliquerait mieux cette réalité.

Du point de vue de la psychologie, il est clair que l'être humain n'est pas parfaitement rationnel et il n'est pas complètement égoïste. Il n'est pas vrai qu'il ne change pas les préférences, car en fait il le fait très souvent.

Raccourcis heuristiques

Kahneman. Source: Ohadinbar [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)]

Contrairement à ce qui soutient la théorie de l'utilité sur la prise de décision, Kahneman déclare que les gens ne choisissent pas toujours objectivement. De plus, cela indique que les gens sont non seulement rationnels à toutes les occasions, mais il y a aussi des émotions telles que la peur, la haine et l'affection qui les éloignent de la rationalité.

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Dans leur théorie des perspectives, Kahneman et Tversky ont qualifié ces décisions de raccourcis heuristiques. En psychologie, une heuristique est une règle qui suit inconsciemment afin que, grâce à la reformulation, un problème posé peut être simplifié et ainsi résoudre.

Cette théorie est basée sur trois principes de base: l'aversion à perdre, les préférences de risque asymétriques et l'estimation erronée des probabilités.

• Le premier principe a à voir avec le fait que la douleur pour une perte est supérieure à la joie qui est ressentie pour un gain.
• La seconde est basée sur le fait que les gens préfèrent ne pas parier lorsqu'ils gagnent, mais contrairement aux risques davantage lorsqu'ils perdent.
• Et le dernier repose sur la pensée que certains événements ont une plus grande possibilité de se produire qu'ils ne l'ont réellement.

Penser, rapide et lent: un cerveau avec deux systèmes

Penser, rapide et lent soit Pensez rapidement, pensez lentement En espagnol, c'est le travail avec lequel Daniel Kahneman a synthétisé cinq décennies d'étude en tant que psychologue expérimental sur le comportement intuitif et rationnel de l'être humain.

Dans ce livre, l'auteur se concentre sur l'étude des illusions cognitives, c'est-à-dire de ces fausses croyances que les gens acceptent intuitivement comme certain.

Kahneman déclare que même si nous n'avons qu'un seul cerveau, nous avons deux systèmes de pensée. Le système 1 est rapide, intuitif et émotionnel, il est capable de fournir automatiquement des conclusions. Le système 2, quant à lui, est plus lent, dur et rationnel, est celui des réponses conscientes.

Les théories de Kahneman ont influencé ce que l'on appelle l'économie comportementale, qui n'est rien de plus qu'un courant qui essaie de démontrer que le monde de la finance n'est pas aussi prévisible qu'il n'y paraît.

Bien que pour les théories classiques de l'économie, les agents économiques agissent toujours rationnellement, des études comportementales ont montré qu'il ne l'est pas. Les jugements des gens sont cognitifs, émotionnellement et socialement conditionnés, et cela se produit sans en être conscient.

Système 1 et 2 et influence sur le comportement

En ce qui concerne le système 1 et le système 2, il est difficile de savoir quand l'un ou l'autre qui a pris les rênes du comportement.

Dans une journée de jour, la plupart des jugements qui font le système 1, car ils se produisent intuitivement, automatiquement et avec une composante émotionnelle. Le problème est que tout le temps ne peut pas être pensé avec ce système, car bien qu'il nous permette de développer raisonnablement, il génère également toutes sortes d'intuitions erronées.

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Système 2, est le seul qui permet de résoudre des problèmes difficiles, mais pour cela, vous devez apprendre à reporter les suggestions du système émotionnel et à investir un grand effort cognitif.

Ne pas le faire et réfléchir davantage au système 1 (prêt à croire et à ne pas douter), vous pouvez tomber dans l'une des nombreuses erreurs cognitives. L'auteur explique que les gens ont tendance à avoir beaucoup de confiance dans les jugements qui font très peu d'informations basées sur très peu.

C'est pourquoi l'une des erreurs cognitives les plus courantes se produisent, l'effet de halo. C'est l'attribution de caractéristiques excessivement négatives ou positives à une personne basée uniquement sur des indices partiels. Un exemple de ceci est l'amour irrationnel que certaines personnes ont envers les chanteurs ou les stars du cinéma.

Pour Kahneman, cette confiance et cette croyance sont l'un des aspects les plus importants de la cognition. Bien qu'il soit merveilleux de pouvoir générer des interprétations rapides, cela le rend inconscient de ce qui n'est pas connu.

Expérience à la mémoire: la perception du bonheur

Pensez rapidement, pensez lentement C'est un volume qui présente les principales conclusions de Daniel Kahneman sur la façon de penser les êtres humains.

Le raisonnement humain est un processus complexe qui conduit à évaluer et à analyser de nombreux aspects de la vie. Et plus que parler des deux façons de penser, le psychologue a également parlé dans ce livre des résultats que la psychologie a contribué au concept de bonheur.

Aujourd'hui, le bonheur est quelque chose que tout le monde cherche à déchiffrer. Il y a beaucoup de livres qui parlent d'elle et comment la trouver. Cependant, Kahneman explique dans ce travail l'importance de ne pas confusion d'expérience et de mémoire, car cela peut entraîner une mauvaise compréhension de ce qu'est le bonheur.

Expériences et souvenirs

Daniel Kahneman affirme que vous devez apprendre à distinguer les expériences vécues des souvenirs de ces expériences. Ce sont deux entités différentes, et les confondre fait partie du problème de la notion de bonheur.

Les expériences sont les moments qui font partie du présent, qui ne durent que quelques secondes. Et les souvenirs ne sont rien de plus que la façon dont nous évaluons ces expériences.

Par conséquent, pour différencier ces éléments, l'auteur propose de penser à deux YO, qui sont le "Moi qui a des expériences" et le "je me souviens". Bien que les deux entités soient importantes pour juger le bonheur, chacun le perçoit différemment.

Alors que «Moi qui a des expériences» est responsable de l'enregistrement des sensations dont ils ont, le «je me souviens» est responsable de donner un sens à ces expériences.

Parfois, ce qui est vécu à tout moment peut être très différent de ce que l'on se souvient, car le "je me souviens" peut être affecté par des éléments tels que la durée ou l'intensité des moments vécus. L'auteur affirme donc que les deux yos soulèvent des notions de bonheur différentes.