Culture Purépecha

Pyramide tzintzuntzan

Quelle est la culture purépecha?

La culture Purépecha, également connue sous le nom de culture Tarasca, était une culture pré-colombienne qui vivait principalement dans la zone nord-ouest de l'État du Michoacán, dans l'actuel Mexique. Depuis, contrairement aux Aztèques, ils n'ont pas quitté les dossiers documentaires, leur origine reste le sujet de débat parmi les experts.

Ce manque de propres documents a fait ses caractéristiques et leur histoire doit être étudiée à travers les œuvres des chroniqueurs espagnols. Parmi ceux-ci, le Relation Michoacán, Écrit par le franciscain Jerónimo de Alcalá, c'est celui qui a contribué le plus d'informations lorsqu'il connaissait cette culture.

Fiche de relation de Michoacán

On estime que la culture purépecha a été développée entre 1200 et 1521 jours. C. Au cours de leur étape maximale de splendeur, ils ont fini par dominer un territoire d'environ 75 000 kilomètres carrés. Sa capitale était Tzintzuntzan, dont le nom peut être traduit par "lieu des colibris".

Lorsque les conquérants espagnols sont arrivés, les Purépechas étaient le deuxième plus grand empire en Méso-Amérique. Au cours de leur histoire, ils avaient pu résister aux efforts militaires mexicains pour les conquérir. Cette inimitié était la cause qu'ils ont alliée aux Espagnols dans leur campagne pour vaincre l'Empire mexicain.

Origine

Les origines de la culture Purépecha n'ont pas pu être clarifiées compte tenu du manque de preuves à ce sujet.

Études sur son origine

Certains historiens ont trouvé des peuples sud-américains, en particulier dans leur langue et dans leur culture matérielle. À partir de ces similitudes, l'hypothèse résulte d'une projection présumée dans cette zone du continent.

Selon la théorie, les Purépechas seraient arrivés en Méso-Amérique dans une migration qui a suivi la côte du Pacifique jusqu'à visiter la rivière Balsas et à atteindre le Michoacán.

Les études ont montré des similitudes entre le langage de la Purépecha et du sud-américain Quechua. De même, des styles similaires ont été trouvés dans la céramique et la métallurgie.

Le moment où la culture Purépecha a prospéré est également l'objet du débat. Certains experts considèrent que cela devait être d'environ 1100 jours.C., tandis que d'autres soutiennent que la date la plus probable était d'environ 1200.

Relation avec les aztèques et l'espagnol

L'empire aztèque à plusieurs reprises pour conquérir le territoire contrôlé par les Purépechas. Malgré leur pouvoir, ils ne l'ont jamais eu.

Lorsque les Espagnols sont arrivés dans la région, ils ont réussi à vaincre les Tarascos sans trouver trop de résistance. La Couronne a commandé Vasco de Quiroga le gouvernement des villages de Purépecha et les a organisés pour leur type d'artisanat.

Basque de Quiroga

L'inimitié entre Tarascos et Mexia a amené le premier à aider les conquérants dans sa lutte à conquérir l'empire aztèque.

Situation géographique

Avant l'arrivée des Espagnols, les Tarascos vivaient dans l'État mexicain du Michoacán. De plus, il y avait aussi des colonies dans les vallées inférieures de Jalisco et Guanajuato.

Période pré-Colombie

L'Empire créé par les Purépechas a eu une extension de plus de 75 000 kilomètres carrés, avec du capital à Tzintzuntzan.

Cette capitale était la population avec le plus grand nombre d'habitants. Il était situé dans le nord-est du lac Pátzcuaro. Sur les côtes de ce lac, environ 90 villes supplémentaires ont été construites.

Lac Pátzcuaro

Pour 1522, la population qui vivait autour du lac était d'environ 80 000 personnes. Seule la capitale comptait environ 35 000 habitants.

Purépechas actuels

La plupart des Purepechas actuels continuent de vivre dans l'État de Michoacán, bien qu'il existe de nombreux groupes à Guanajuato et à Guerrero.

Mexico, Baja California et Colima sont d'autres États dans lesquels les membres de cette culture résident. De plus, l'émigration a fait qu'il se déplace principalement aux États-Unis.

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Caractéristiques de la culture purépecha

La culture Purépecha avait comme la figure la plus importante le roi Tariácuri, dont la description ressemble à celle du dieu Quetzalcoatl.

Selon ses légendes, Tariacuri était le fondateur de l'État de Tarasco à côté du lac Pátzcuaro. Ce Cazonci, un mot dans la langue Purépecha qui signifiait le souverain, a étendu le territoire de son empire, a exercé le pouvoir avec la justice et promu la science et l'art.

Avant la mort, les Cazonci ont créé trois manoirs différents dans son empire: Pátzcuaro, Ihuatzio et Tzintzuntzan. Son fils Huinquengeje a repris le premier, tandis que les deux autres étaient régis par leurs neveux.

Purépecha ou tarascos

Le nom de cette ville vient du mot p'urhépecha, ce qui signifie "lieu où le p'urhé". Ce dernier trimestre, à son tour, peut être traduit par une personne ou un peuple.

D'un autre côté, les Espagnols ont donné à cette ville le nom de Tarascos. L'une des théories sur l'origine de cette dénomination indique qu'elle pourrait provenir du dieu Tharas Upeme, auquel les Purepeches adoraient comme la divinité de la guerre et de la chasse.

Langue

Région où la langue Purépecha est parlée

Les spécialistes n'ont trouvé aucune relation entre la langue Purépecha et d'autres langues parlées en Méso-Amérique en même temps. Cependant, certains experts soutiennent qu'il existe des.

À l'heure actuelle, il existe quatre variétés idiomatiques de cette langue. Selon les données de 2015, seulement environ 140 000 personnes continuent de parler cette langue.

Villes

Purépechas a organisé leur empire en tant que confédération des villes. Ceux qui se trouvaient sur les rives du lac Pátzcuaro constituaient le centre du pouvoir. Les centres de cérémonie les plus importants étaient les suivants:

• Tzintzuntzan: capitale de sa culture, cette ville comptait cinq yacatas, le type de construction le plus emblématique de la purépecha et dans lequel les temples étaient.

Vue aérienne de Tzintzuntzan

• Pátzcuaro: Selon leurs croyances, c'était la ville pour laquelle les dieux sont descendus et montés. Après la Legada des Espagnols, Pátzcuaro est devenu la capitale des Purépechas.
• Ihuatzio: il avait trois yacatas et s'est démarqué de son planification urbaine basée sur les routes de communication.

Pyramides ihuatzio

• Zacapu: Selon certains archéologues, c'était le berceau de la culture de cette ville. Le Purépecha le considérait comme le centre de l'univers.

Culture et armes Purépecha

PURÉPECHA ONNAMECA

La culture de Purépecha a accordé une grande importance à la guerre. Peut-être, son caractère guerrier était une obligation envers les tentatives continues des Aztèques pour les conquérir.

En plus de leur capacité de combat, ils se sont démarqués pour les armes qu'ils ont fabriquées, pour les haches profondes, à travers des arches et des flèches, des lances ou des clubs. Leur domaine de la métallurgie offrait des avantages dans la dureté des armes.

Il est connu que les guerriers de Purépecha étaient des spécialistes dans la préparation de la postes de main. Pour ce faire, ils se camouflent dans les meilleures zones et ont attaqué l'ennemi de plusieurs fronts.

Religion, dieux et croyances

Purépecha Figure

La culture Purépecha avait une religion polythéiste, c'est-à-dire avec plusieurs dieux à laquelle il adorait. Sa divinité la plus importante et la plus ancienne était le dieu du feu, Curicaueri.

Comme dans de nombreuses autres cultures méso-américaines, la classe sacerdotale a accumulé une grande puissance. À la tête de ceci était un grand prêtre.

Cette ville croyait que l'univers était formé par trois mondes: underground était le Cumánchcuaro, le monde des morts; Sur terre, celle des vivants, appelée Echerendu; Enfin, dans le ciel, où vivait les dieux, l'Aúandarhu était situé.

Dieux principaux

Dans le panthéon de la religion Purépecha, il y avait trois dieux considérés comme plus importants.

Le premier était Curicaueri, père du reste des dieux. J'étais lié au feu et vieilli selon le voyage du soleil à travers le ciel.

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L'épouse de Curicaueri, appelée Cuerauáperi, a été la prochaine importance en importance. Il a associé à la Terre mère et dépendait de la vie, de la mort, de la pluie et de la sécheresse.

Enfin, le trio des dieux principaux a été achevé par Xarátanga, fille de Cuerauáperi. La Purépecha l'a associée à la nouvelle lune et a fait des sacrifices humains en son honneur.

La déesse Curicaueri avait cinq frères, le tiripemencha. Sa fonction était de garder et de gouverner les quatre points cardinaux et le centre de l'univers.

Autres éléments religieux

Pour allumer un feu de joie en l'honneur de leur dieu principal, les membres de ce peuple ont utilisé un instrument en forme de constellation de Taurus. Cela prouve l'importance que PurePepechas a donnée à l'astronomie. Pour eux, l'activité cosmique a maintenu une relation étroite avec la vie sur Terre.

D'un autre côté, les sacrifices humains avaient lieu dans les temples situés dans des endroits avec de l'eau, comme le printemps. La raison en était la conviction que la mort était fondamentale pour que l'eau renait.

En plus des dieux principaux, les Tarascos adoraient d'autres divinités comme Pehuame, la partielle; Nana Cutzi, qui représentait une mère courbée; et Tata Jurhiata, le père du soleil.

Organisation politique et sociale de Purépechas

À la tête du gouvernement de Purépecha était un monarque. Son système était théocratique, donc la caste sacerdotale a accumulé une grande puissance. De plus, c'était un système rigidement hiérarchique et avec une énorme centralisation basée sur la famille.

Sa société reflétait la même hiérarchie que son gouvernement. Ainsi, il était composé de nobles, de roturiers et d'esclaves, bien qu'il y ait eu des sous-groupes dans chaque catégorie. La relation de Michoacán a souligné que la noblesse était divisée en trois types: la royauté, la noblesse supérieure et la noblesse inférieure.

Royalties

Les membres de la royauté vivaient dans la capitale et à Ihuatzio, la ville sacrée Purépecha. À la tête de la même chose se trouvait le Cazonci ou Irecha, un monarque avec tous les pouvoirs. Les membres de sa famille ont assumé les gouvernements des différents peuples de l'empire. À la mort du Cazonci, le poste est passé à son fils aîné.

Prêtres et militaires

Bien que la puissance religieuse maximale ait été supposée par les Cazonci, le principal prêtre (appelé Petamuti) avait de grands pouvoirs, comme l'organisation de toutes les activités de cérémonie. De même, il était chargé de transmettre la justice comme représentative des dieux.

Pour conseiller le roi, il y avait les grands conseils. C'était une agence composée d'un gouverneur, du capitaine des armées et des chefs militaires chargés de défendre les frontières.

Noblesse mineure

Sous les classes précédentes se trouvait la noblesse mineure. Il y avait différents types de travailleurs.

Le premier groupe a été formé par l'Ocambecha, des responsables qui étaient responsables de la collecte des taxes pour l'Empire.

Les artisans ont formé un deuxième groupe. Ce commerce était très bien considéré dans la société Purépecha et s'est démarqué de ses bijoux faits avec plusieurs métaux et pierres précieuses.

Enfin, les commerçants ont terminé cette classe sociale. Grâce au commerce, la culture Purépecha pourrait contrôler le Mexique après plusieurs tentatives de conquér.

Classe inférieure 

L'avant-dernière étape de la pyramide sociale de Purépecha a été formé par les roturiers. Dans cette classe, les paysans et les pêcheurs. En dessous d'eux, seuls les esclaves étaient.

Traditions Purépecha

Femme avec une robe Purepecha

La culture de Purépecha a été en mesure de maintenir une bonne partie de ses traditions ancestrales, bien que mélangées aux coutumes transportées par les Espagnols après la conquête.

Malgré le processus d'évangélisation dont ils étaient soumis à des missionnaires chrétiens, ce peuple n'a pas oublié leurs anciens rituels et les a incorporés dans les cérémonies catholiques.

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Fécule de maïs

Fécule de maïs

Cette boisson traditionnelle est présente aux moments les plus importants de la vie des Purépechas. Ainsi, les mères sont proposées comme nourriture pendant l'accouchement et sont présentes au moment du baptême. De même, vous buvez également dans plusieurs étapes de la parade nuptiale et au mariage. Vous ne pouvez pas manquer les réveils.

La nuit des morts

Au cours de cette célébration, l'une des plus importantes de cette culture, Purépechas se souvient de la vie de leurs ancêtres. Cette ville appelle cette fête comme animeecheri k'uinchekua ou fête des âmes.

Pour leurs croyances, la mort n'est pas la fin, mais le défunt quitte le monde pour commencer "l'autre vie". Dans cette partie, ils ont l'occasion de passer du temps avec ceux qui ont déjà entrepris ce voyage, car seulement à cette date la communication entre le monde des morts et la terre est ouverte.

En plus de la décoration qu'ils arrivent en couleurs et en joie, le Purépecha a organisé cette fête avec l'utilisation de nombreuses bougies. Avec eux, ils démontrent leur vénération à leurs ancêtres.

Pirekua

Parmi la musique traditionnelle de la culture Purépecha, Pirekua se démarque, une chanson dans sa langue. La plupart du temps, les chansons sont écrites dans leur propre langue, bien qu'il y ait aussi quelques pièces en espagnol ou dans les deux langues combinées.

Le thème principal de Pirekua est l'amour et le chagrin. Un autre problème très fréquent est l'histoire de cette ville ou de l'État de Michoacán.

Danse de Viejitos

L'origine de cette danse remonte à l'époque avant la conquête espagnole. À ce moment-là, il a été utilisé comme un moyen d'honorer les dieux.

À l'heure actuelle, il continue de danser dans les communautés Purépecha du Michoacán, en particulier à Pátzcuaro. Les danseurs cachent leur visage avec des masques à base de feuilles de maïs et peintes avec des visages d'ancien souriants.

Viejitos danse dans les rues de Morelia

Avec la danse des vieillards, les Purépechas demandent à leurs dieux de conserver la santé lorsqu'ils vieillissent.

Économie de Purépecha

Fiche de relation de Michoacán

Chasse et collection

Dans ses premiers stades, l'économie de Purépecha était basée sur la chasse, en particulier les tortues marines. D'autres animaux qui faisaient l'habitude de son alimentation étaient les iguanes, les serpents, les tatoues, les cerfs, les lapins ou les sangliers.

Une autre activité qu'ils ont réalisée régulièrement était la collection de fruits sauvages, très abondant dans les montagnes près des lacs.

Agriculture

Le domaine de l'agriculture a permis aux Purepechas de diversifier leur économie et leur nourriture. Son produit le plus important était le maïs, les céréales dont ils ont cultivé différents types. Son importance est devenue si grande qu'elle a été utilisée comme monnaie dans les échanges commerciaux.

Les autres produits cultivés par cette ville étaient la citrouille, le tabac, les haricots et le chili.

Pêche

En plus de la chasse, cette ville a également montré de grandes capacités de pêche. Son emplacement géographique, près de Lagos et des îles, a rendu cette activité très importante.

Ses pêcheurs sont sortis dans leurs canots à la fois à la mer et aux lacs, équipés de crochets et de filets. Ses captures les plus courantes consistaient en poisson blanc, truite et charales.

Artisanat et métallurgie

Au fil du temps, l'économie de Purépecha s'est diversifiée. La poterie est devenue l'une de ses principales industries, grâce à sa production de poterie, de textile et d'orfèvre.

D'un autre côté, cette ville a appris à travailler avec de l'or et du cuivre, en plus du bronze. Ce dernier matériau a été utilisé pour la fabrication d'outils de pêche et de chasse.

Selon les historiens, ils sont susceptibles d'améliorer.

Commerce

La pénurie de matières premières n'était pas un obstacle pour cette culture pour commencer le commerce avec d'autres peuples, les Méso-américains et les Andeens. Ce dernier, par exemple, a offert ses ornements en or ou en cuivre, ainsi que des textiles et des élaborations avec de la céramique.