Culture olmec

Tête olmec. Avec licence

La Culture olmec C'était une civilisation apparue pendant le préclassique méso-américain. Sa zone d'influence couvrait le sud-est de l'état actuel de Veracruz et de l'ouest de Tabasco. De plus, des restes archéologiques ont été trouvés qui confirment leur présence dans d'autres régions de la Méso-Amérique, arrivant au Guatemala, au Belize ou au Salvador.

Cette culture a commencé à se développer vers 1500 à.C. Son influence sur les civilisations ultérieures a amené de nombreux historiens à l'appeler comme la culture mère de la Mésoamérique. Entre autres aspects, les Olmecs étaient les inventeurs du calendrier, le jeu de balle ou, selon certains auteurs, du numéro 0.

Ses principaux centres urbains étaient la vente, trois Zapotes et San Lorenzo. Dans chacun d'eux, ils ont établi un système politique et social dans lequel la religion était étroitement liée à l'exercice du pouvoir. C'était aussi une société très hiérarchique, divisée entre l'élite et le reste de la ville.

L'économie de la culture Olmeca était basée sur l'agriculture, bien qu'ils aient également développé des activités commerciales. D'un autre côté, ils se sont également démarqués dans le domaine artistique, dans lequel les dix-sept têtes colossales trouvées tout au long de leur territoire se démarquent.

Origine et histoire de la culture olmeca

Il n'y a pas trop de données sur l'origine de cette culture, au-delà de ce que les chercheurs ont découvert des restes archéologiques. Il est considéré comme l'une des cultures les plus anciennes de la région, c'est pourquoi il est considéré comme la mère de la civilisation en Méso-Amérique.

Origine

Monument 19 de la vente (1200-400 A.C.), La première représentation connue du serpent à plumes en Méso-Amérique. Source: Audrey et George DeLange / Attribution

La plupart des historiens affirment que les Olmecs sont arrivés en Méso-Amérique sur 1500 à.C., Bien qu'il existe un autre courant qui retarde son arrivée à 1200.C. Dans les deux cas, la période serait encadrée au milieu préclassique.

Il y a une coïncidence en soulignant qu'ils se sont installés dans une très large zone et que la population a continué d'augmenter par des migrations jusqu'à 400.C.

Pendant ces siècles, les Olmecs ont soulevé une série de villes importantes et assez peuplées. Cependant, ce n'était pas une civilisation unifiée, car chaque règlement avait son propre gouvernement et son système social. Par conséquent, Olmeca est considéré comme un domaine d'influence culturelle et non comme une entité politique.

On ne sait pas quelle est l'origine de la population qui a formé la culture Olmeca. Certains restes trouvés semblent indiquer qu'il y avait des établissements antérieurs avec des caractéristiques similaires en Chiapas et au centre d'Oaxac.

On ne sait pas non plus qui étaient leurs descendants, car les historiens n'ont pas conclu un accord sur le sujet.

Histoire

La culture Olmeca a été divisée en trois périodes principales au cours de ses siècles d'histoire. Normalement, les historiens utilisent la chronologie de leurs trois centres principaux comme un fil dans l'histoire.

San Lorenzo

San Lorenzo était la colonie dans laquelle les principales caractéristiques de la culture Olmeca ont commencé à se développer. Cette phase a commencé plus de 1200 à.C. Et cela a duré jusqu'à 900.C.

La facilité de culture du maïs pour sa situation géographique, près de la rivière Coatzacoalcos (Veracruz), a été l'une des causes de la montée de cette ville. Environ 1150 à.C. Les bâtiments ont commencé à être construits qui avaient tous les éléments caractéristiques de cette culture, faisant de la ville l'une des plus habitées de l'époque.

En 900 pour.C., La ville a été attaquée et bon nombre de ses bâtiments ont été détruits. D'autres ont survécu enterré, tandis que certaines sculptures de cérémonie ont été transférées à la vente.

La vente

Face sud de la pyramide de la vente (Olmec), Tabasco, Mexique. Source: Alfonsobuchot / Domaine public

Avec l'abandon de San Lorenzo, le centre de cérémonie de la vente est devenu la ville la plus puissante parmi les Olmecs, une situation qui est restée jusqu'à 400 à 400.C.

La vente était le centre de cérémonie le plus important de la culture Olmeca. La ville a été construite dans l'état actuel de Tabasco, à l'endroit qui occupe aujourd'hui la municipalité de Huimanguillo. À son meilleur moment il en avait 18.000 habitants.

De nombreux habitants de la colonie détruite ont émigré à vendre, ce qui a même provoqué des changements dans certaines rivières.

C'était dans ce centre de cérémonie, en 800 à.C., où les Olmecs ont commencé à construire les premières pyramides en Méso-Amérique. Parmi ceux-ci ont mis en évidence la grande pyramide, soulevée dans la période de la plus grande splendeur de la ville.

Trois zapotes

Carte des principaux sites archéologiques OLMEC. Source: Madman His-self / cc by-sa (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Environ 400 à.C., La vente a commencé à perdre sa position en tant que principal centre de cérémonie Olmeca. Cette position est devenue occupée par trois zapotes. Cependant, cette ville n'a pas atteint le développement des précédentes, car la culture Olmeca était déjà en déclin.

Fin de la culture olmeca

Cette étape de la décroissance a été prolongée jusqu'à 31 à.C., Quand la période classique a commencé. Les hypothèses qui expliquent cette chute sont variées, sans consensus entre les experts.

Ainsi, certains sont des phénomènes naturels qui ont provoqué une diminution des cultures. De plus, il pointe vers un éventuel tremblement de terre et l'activité du volcan los tuxtlas comme cause de ce déclin.

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Une autre théorie, soutenue par la découverte de sculptures humaines mutilées, souligne que des troubles politiques pourraient se produire. Ceux-ci auraient eu le but de mettre fin au pouvoir absolu des dirigeants Olmec.

Emplacement géographique et temporel

Carte où les sites associés à la culture Olmeca, de la période préclassique de la Mésoamérique sont détaillés

La culture Olmeca, considérée.

Les premiers membres de cette culture sont arrivés dans la région de plus de 1500.C. Et ils maintiendraient leur présence jusqu'à presque l'arrivée de la période classique. Cependant, son plus grand pic a été atteint entre 1200 et.C. et 400 à.C., Avec la construction de trois centres politiques religieux de grande importance: San Lorenzo, la vente et trois zapotes.

Situation géographique

Les principales colonies de la culture Olmeca étaient situées dans le sud-est des États mexicains de Veracruz et Tabasco. Cependant, son influence est revenue plus loin et des restes ont été trouvés dans une grande partie de la Méso-Amérique.

Ainsi, quelques résultats réalisés en Chiapas, dans les vallées centrales d'Oaxac.

De même, des restes de leur culture ont également été trouvés au Guatemala, au Salvador, au Belize, au Honduras et au Nicaragua.

Caractéristiques des olmecs

Monument Olmeca qui représente une femme. Source: Andrésmh / cc by-sa (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 2.0)

Les Olmecs ont développé une culture considérée comme la mère des civilisations méso-américaines. Cela est dû à son influence sur les cultures ultérieures, qui peuvent être vérifiées dans les croyances religieuses ou dans l'organisation politique et sociale.

Étymologie de votre nom

En fait, personne ne sait quel nom ils se sont donné les olmecs eux-mêmes. Le terme "olmeca" appartient à la langue aztèque et sa signification est "habitante de la région du caoutchouc", et a été utilisée par le Mexique pour nommer plusieurs villages différents qui habitaient Veracruz et Tabasco.

Ce n'est que le XXe siècle que les archéologues ont commencé à utiliser ce terme, Olmeca, avec la culture qui s'appelle aujourd'hui d'une manière.

Religion

La religion Olmeca a collecté tous les aspects importants qui apparaîtraient plus tard dans les croyances des civilisations ultérieures. C'était une religion polythéiste, avec des dieux associés à l'agriculture et à d'autres éléments naturels, comme les étoiles ou les animaux.

Au centre de ses croyances se trouvait le Jaguar, un animal qui a une importance particulière dans son art. Les représentations utilisées pour le montrer avec la bouche caractéristique des sculptures Olmec, avec la lèvre supérieure très épaisse et la basse vers le bas.

Les autres animaux qui ont acquis la catégorie divine étaient le caiman ou les crapauds. Plusieurs fois, certaines parties de plusieurs animaux ont été mélangées dans des statues cérémonielles.

D'un autre côté, les dirigeants étaient considérés comme descendants des dieux et on pensait qu'ils avaient des pouvoirs surnaturels.

En écrivant

L'une des innovations attribuées à la culture Olmeca est le développement d'un système d'écriture, le premier en toute Méso-Amérique.

Cette déclaration est basée sur deux découvertes faites en 2002 et 2006, respectivement. Dans les deux cas, c'était une série de symboles gravés en blocs et qui étaient datés entre 650 et 900. C. Ces dates sont supérieures à celles des premières écritures du zapotec.

Les glyphes découverts en 2002, à San Andrés Tabasco, ont montré beaucoup de similitude avec les hiéroglyphes que les Mayas utiliseraient plus tard. Pour sa part, le bloc Cascajal So called, trouvé en 2006 près de San Lorenzo, contenait 62 symboles.

Langue olmec

Le consensus que les Olmecs ont créé, en Méso-Amérique, à la fois le calendrier et l'écriture, dont il a été parlé dans le paragraphe précédent a été atteint dans le paragraphe précédent. En 2002 et 2007, des inscriptions épigraphiques ont été découvertes, la première de 650 à.C., et le second de 900 à.C.

Le déchiffrement de cette écriture n'a pas été facile ou complet, mais le travail avancé a déclaré aux experts que la langue parlée par les Olmecs était une langue mixée-zoque, c'est-à-dire une famille linguistique parlée par des peuples dans l'isthme de Tehuantepec, l'ouest de Chiapas et la Sierra de Juárez. De plus, ils l'ont identifié comme une langue d'ancêtre du proto-zoque, lié au proto-mixe.

Calendrier

Bien que le calendrier s'appelle Mexia ou Maya, en réalité, sa première version a été préparée par Los Olmecas.

Ce calendrier a deux versions: le Mayan, qui a mesuré les cycles astronomiques; Et le mexicain, à usage quotidien. Dans les deux cas, ils étaient basés sur une année sacrée, 260 jours, et un naturel, 365 jours.

Organisation politique des Olmecs

Olmeca Figure d'un homme. Source: Institut national d'anthropologie et d'histoire / CC BY-SA 2.0 fr (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 2.0 / fr / acte.dans)

Les premières communautés Olmec étaient éminemment agraires. Cela les a amenés à construire des établissements stables et, par conséquent, à organiser politiquement.

Au début, leur organisation était assez égalitaire, avec des groupes familiaux qui ont cultivé des terres communautaires et distribué les avantages. Cependant, ce système a commencé à changer bientôt.

L'une des théories qui expliquent ce changement vers un système politique hiérarchique déclare que les familles qui ont saisi les meilleures terres sont devenues l'élite des colonies.

Avec la possession terrestre, l'autre facteur important dans l'apparence d'une classe dirigeante était la religion. Les dirigeants et les prêtres appartenaient à l'élite et cette position privilégiée était justifiée pour être le désir des dieux.

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Religion et pouvoir

Le système politique Olmeca était une théocratie, car les dirigeants étaient considérés comme un descendant des dieux et, par conséquent, leurs représentants. Dans la plupart des cas, des positions politiques et religieuses élevées ont été monopolisées par la même personne.

Chichimecatl

Bien qu'ils soient également appelés chamans, le nom du patron dans les colonies Olmec était Chichimecatl. Les prêtres ont également participé au travail du gouvernement et étaient responsables de la prévision des pluies et des cultures.

Sa légitimité, comme l'a souligné, est venue de la religion et les gens pensaient qu'ils avaient des pouvoirs surnaturels.

Organisation sociale

Olmeca Figure d'un bébé. Source: Wikipedia aime le participant à l'art «futons_of_rock» / cc by (https: // createVecommons.Org / licences / par / 2.5)

Comme dans d'autres aspects, les informations sur l'organisation sociale des Olmecs sont assez rares. Pour cette raison, presque tout ce que connu provient des études des restes archéologiques et de l'interprétation réalisée par les experts.

Selon les théories les plus acceptées, la société créée par Los Olmecas était composée de plusieurs domaines. À sa cuspide, une minorité qui dirigeait la politique et la religion. À la base, le reste de la ville.

L'un des aspects caractéristiques de cette stratification sociale était l'impossibilité de changer la classe. Appartenant à l'un de ces domaines a été marqué par la naissance et est resté en lui jusqu'à la mort.

La même rigidité est apparue avec les professions: les politiciens étaient en charge de gouverner, les prêtres des cérémonies religieuses et le reste aux tâches agricoles ou de construction. La raison de cette immobilité était que, selon leurs croyances, ce sont les dieux qui ont décidé à quoi chaque personne s'est consacrée.

La classe dirigeante

La classe dirigeante, une sorte de noblesse, était celle qui bénéficiait de tous les privilèges sociaux. Cette élite était composée de dirigeants politiques, de prêtres et de militaires. Dans certains domaines, selon les experts, les commerçants pourraient également faire partie de cette classe sociale.

Classe subordonnée

Le reste de la population, la plupart, n'avait pas de privilèges. Ces subordonnés étaient responsables de l'exécution des travaux les plus difficiles, car, contrairement à l'élite, ils n'avaient aucune relation avec les dieux.

La tâche principale du peuple simple était de travailler dans les terres de culture. Bien qu'il n'y ait pas beaucoup de données, on pense que la récolte obtenue a été entièrement livrée à la classe dirigeante.

Division territoriale

Comme indiqué, les Olmecs n'ont pas créé une unité politique unique. De cette façon, ses villes et colonies avaient leur propre gouvernement et ont maintenu leur indépendance.

Parmi ces colonies ont souligné les grands centres de cérémonie, comme ce fut le cas de San Lorenzo ou de la vente. Ces noyaux urbains étaient le centre de la culture Olmeca et avaient une hiérarchie sociale encore plus grande que d'ailleurs. L'élite de ces villes avait plus de pouvoir que celle des peuples mineurs.

D'un autre côté, selon les restes trouvés à San Lorenzo, la division sociale était également visible à l'intérieur des villes. Ainsi, les élites résidaient dans des zones expressément construites pour eux, sans se mélanger avec la classe la plus basse.

Économie Olmeca

L'activité économique la plus importante de la culture Olmeca était l'agriculture. De plus, il est connu que les Olmecs pratiquaient le commerce régulièrement. Enfin, ils avaient également raison dans la chasse et la pêche.

Agriculture

L'agriculture a été la base de l'économie Olmeca, en plus d'être la principale source de produits alimentaires et commerciaux. Une grande partie de cette importance est venue de la capacité de profiter de la terre et des méthodes d'irrigation qu'ils ont mises en œuvre.

L'une des techniques agricoles développées par Los Olmecas a été l'agriculture de brza si appelée. Cela consistait à planter semi-uniforme sur une surface, normalement située sur les rives des rivières.

Comme cela se produirait sur les civilisations ultérieures, le maïs était la récolte la plus importante pour les Olmecs. De plus, les avocats, les patates douces, les haricots, le chili ou le cacao ont également été récoltés. Ce dernier était l'un des éléments les plus précieux lorsque le commerce.

Comme indiqué, les Olmecs ont développé des systèmes d'irrigation innovants pour tirer le meilleur parti de leurs terres de culture. À travers les canaux, par exemple, ils ont obtenu l'eau pour atteindre les endroits qui les intéressent et ont également évité les inondations.

Pêche et chasse

Bien que derrière le poids de l'agriculture, d'autres activités étaient également importantes dans le système économique Olmeca. Parmi ceux-ci, la chasse et la pêche, qui en plus de fournir de la nourriture, ont également servi à obtenir des ressources pour échanger.

Dans le cas de la chasse, ses proies les plus fréquentes étaient les oiseaux ou les cerfs. Pour leur part, les Olmecs ont profité des rivières près de leurs colonies pour pêcher divers types d'espèces.

Commerce

Les activités commerciales développées par Los Olmecas augmentaient au fil du temps. L'un des facteurs qui ont contribué à cette croissance était la création de voies de communication pour pouvoir échanger à grande échelle. Normalement, ils ont préféré l'utilisation des chemins fluviaux pour transporter les produits qu'ils voulaient échanger.

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Les Olmecs ont échangé par la bourse, car il n'y avait pas de devise. Certains de leurs principaux produits provenaient de l'agriculture et de la chasse, bien qu'ils soient également connus par le commerce du caoutchouc, l'artisanat et les objets en céramique.

Au fil du temps, leurs marchands ont également commencé à échanger des pierres semi-précieuses, des éléments de cérémonies et des objets exotiques.

Culture olmec

Les contributions de la culture Olmeca en gastronomie, en art ou traditions ont été collectées par des civilisations méso-américaines ultérieures. Parmi les plus importants figurent le jeu de balle, la création du calendrier ou la construction de pyramides.

Gastronomie

Olmeca Gastronomy était basée sur ses principales activités économiques: l'agriculture, la chasse et la pêche. Pour obtenir tous les nutriments nécessaires, les Olmecs ont dû développer des techniques pour profiter des ressources de leur environnement. En ce sens, l'une de ses innovations a été la création de plats qui combinaient des aliments végétaux et animaux.

Parmi ce qu'ils ont obtenu de l'agriculture, le maïs a mis en évidence, au point d'être considéré comme le aliment le plus fondamental du régime Olmeca. En général, deux grandes cultures ont été produites chaque année. Comme cela se produirait plus tard avec d'autres civilisations, cette céréale a eu une considération presque divine.

Les autres produits fréquents dans le régime Olmec étaient les haricots, la citrouille, la tomate et les pommes de terre, en plus des fruits et des plantes sauvages présentes dans les zones qui habitaient.

Pour leur part, les animaux les plus consommés étaient des lapins, des cerfs ou des mapaches. À un moment donné, les Olmecs ont réussi à domestiquer certaines espèces, comme la Turquie, qui a facilité leur incorporation dans leur alimentation.

Traditions

Les Olmecs étaient peut-être les inventeurs du jeu de balle qui sont devenus plus tard généraux dans d'autres cultures de la Méso-Amérique. Selon les experts, ce jeu a été pratiqué à des fins amusantes et religieuses. Bien qu'il n'y ait pas de données directes, des boules en caoutchouc datées de 1600 ont été trouvées.C. Dans un marais utilisé pour les sacrifices près de San Lorenzo.

Précisément, les preuves de la pratique des sacrifices humains par les Olmecs ont également été trouvées. En général, il semble que les enfants se sacrifient, bien que, de même, les restes d'adultes soient apparus. Les raisons semblent être religieuses.

Un autre domaine dans lequel les Olmecs étaient innovants était le traitement des morts, en particulier en ce qui concerne les rituels funéraires. Selon leur religion, le défunt est allé à une autre vie après la mort, donc ces rites étaient importants, bien qu'ils variaient selon la classe sociale.

Ainsi, les paysans ont été enterrés sur le sol et une pierre qui a fait une pierre tombale a été levée. Les prêtres et les dirigeants, en revanche, ont été enterrés avec de riches offrandes pour les dieux. Certaines peintures ont trouvés que les chamans ont participé aux cérémonies pour bénir la Terre.

Art

Sculpture connue sous le nom de "la abuelita". Source: Jami Dwyer / CC par (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 2.0)

Les vestiges archéologiques les mieux conservés sont les œuvres réalisées avec de la pierre, à la fois monumentale et les plus petites en pierres précieuses. En général, c'est un art stylisé avec des motifs religieux.

Malgré ce qui précède, les Olmecs ont également élaboré des œuvres d'art nettement naturalistes. Selon les experts, sa connaissance de l'anatomie humaine attire l'attention.

Outre la représentation des êtres humains, les Olmecs ont également été caractérisés par la représentation des animaux. Dans cette zone, les navires en forme d'oiseau ou de poisson se distinguent.

D'un autre côté, l'architecture Olmeca était monumentale. L'une de ses constructions les plus importantes a été les pyramides, qui pouvaient être à la fois des circuits et. La matière première de ces bâtiments était de l'argile et, pour leur fournir une plus grande durabilité, ils ont ajouté des systèmes de drainage.

Dans le cas de la sculpture et en laissant de côté leurs têtes colossales, les artisans Olmec ont fait de petites figures et des serpentines. Ses temples et ses tombes étaient ornés de sculptures et de miroirs avec des cristaux.

Enfin, ses céramiques ont été caractérisées par une seule couleur ou, tout au plus, deux. Ses œuvres étaient ornées de motifs mythologiques ou géométriques, bien que le plus courant soit que les animaux étaient représentés.

Têtes colossales

OLMECA TIRE au Xalapa Anthropology Museum, également connu sous le nom de roi. Source: Nursery / CC BY-SA (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Les 17 têtes colossales qui ont été trouvées jusqu'à présent sont les œuvres artistiques les plus connues de cette culture. Son poids varie de 6 tonnes à 40 et, selon la théorie la plus acceptée, représente les dirigeants et les guerriers. Pour leur construction, les Olmecs ont utilisé du basalte et d'autres types de pierres volcaniques, tous grands.

Chacune de ces têtes a été fabriquée avec différentes caractéristiques, bien qu'elles partagent toutes une certaine apparence noire. Cela a entraîné une théorie, puis jetée, sur un contact possible avec des peuples de l'autre côté de l'océan.

Une autre théorie pour expliquer ces caractéristiques est que les Olmecs ont essayé de styliser les fonctionnalités et de ne pas les représenter fidèlement.

Les références

1. Portillo, Luis. Culture olmec. Récupéré de historiacultural.com
2. L'Olmec. Récupéré de Khanacademy.org
3. Olmec. Récupéré de Britannica.com