Culture mochica

Félin à queue de serpent qui tient une tête de trophée parmi ses griffes. Culture mochica. 100-750 D. C. America Museum - Source: Dorieo [cc by -sa (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)]

Qu'est-ce que la culture mochica?

La MOCHICA ou MOCHE CULTURE C'était une civilisation située dans le Pérou actuel et qui s'est développée entre les années 100 et 800 jours. C. Les membres de cette culture se sont d'abord installés sur la côte péruvienne du Nord, puis se sont étendus vers le sud. La découverte des premiers restes a été réalisée par Max Uhle, en 1909.

La civilisation moche n'a pas formé une unité politique unifiée. Au lieu de cela, il a été formé par des groupes indépendants, avec certaines caractéristiques communes. Les gouvernements correspondants étaient théocratiques et la société était très hiérarchique.

Les Mochicas ont dû développer d'importants travaux d'ingénierie hydraulique pour pouvoir apporter de l'eau à leurs champs de culture. Pêche, pour laquelle ils ont construit des bateaux très avancés, et le commerce était deux autres activités économiques importantes de cette civilisation. Dans le domaine culturel, ses céramiques sont considérées comme l'une des plus importantes de toute la région.

Selon l'étude des restes trouvés, la civilisation de Mochica a commencé à décliner environ 650 jours. C. La principale cause était une grande sécheresse causée par le phénomène de l'enfant. Bien que les Mochicas du Nord résistent un peu plus, la culture disparaissait enfin. Son influence, cependant, a été grandement remarquée dans la culture Chimú.

Découverte

Le découvreur de la culture Mochica était Max Uhle, un archéologue allemand. La mission scientifique a été parrainée par le magnat de la presse William Randolph Hearst et a commencé en 1899.

Max Uhle

Depuis cette année, Uhle a fouillé 31 dépôts funéraires, dans une zone près de Huaca de la Luna et Huaca del Sol, à proximité immédiate de Moche. La conclusion finale s'est produite en 1909, bien que les restes trouvés au début soient classés comme proto-chimú (prédécesseur de la culture Chimú).

Rafael Larco Hoyle

D'autres archéologues qui ont étudié la culture Mochica étaient les Péruviens Julio C. Tello et Rafael Larco Hoyle. Ce dernier s'est distingué par sa division des périodes de cette civilisation. Pour cela, il était basé sur les styles et la technique utilisés dans les restes de céramique trouvés.

Malgré ces travaux, les experts actuels soulignent qu'il est difficile de faire des déclarations nettes sur cette culture. En effet.

Au cours des dernières décennies, surtout après la découverte des tombes intactes du Seigneur de Sipán et de la Dame de Cao, l'étude des Mochicas a relancé.

Emplacement géographique et temporel

Carte de la zone de contrôle et d'influence de Moche. Source: Qquantum, CC BY-SA 4.0 ,

La civilisation de Mochica, également appelée Moche en raison du nom de la vallée dans laquelle ses premiers restes sont apparus, est originaire du Pérou entre les années 100. C. et 800 D. C. C'est donc une culture contemporaine pour NASCA, après le chavín et avant le Chimú, qui a été significativement influencé.

Selon des experts, les premiers habitants se sont installés dans la vallée de la rivière Moche. De cette zone, les Mochicas ont élargi leurs territoires pour le reste des vallées de la côte nord. De même, bien que dans une moindre mesure, ils se sont installés dans certaines régions du Sud.

Territoire

Le territoire qui occupait la culture moche couvrait une grande partie de la côte nord de l'actuel Pérou. Ainsi, ils ont occupé les départements d'ANCASC, Lambayeque et La Libertad.

Mochiques sud et mochiques du nord

Au début, les archéologues croyaient que les mochiques avaient établi une unité culturelle. Par la suite, cependant, il a été découvert qu'il y avait deux zones culturelles différentes, séparées par le désert de Paiján.

Reconstruction de la lune Huaca. Source: Fer4234, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Les colonies les plus importantes des mochiques du nord se trouvaient dans la vallée de la rivière Jequetepeque, où se trouvent San José de Moro et La Huaca Dos Cabezas, et dans la vallée de la rivière Lambayeque, où le tombeau de Sipán a été trouvé.

Pour leur part, les South Mochicas ont établi leurs centres urbains dans la Valle de Moche.

Pente

Des experts ont établi que les Mochicas du Sud ont réussi à conquérir une partie des territoires du Nord. Cependant, cette situation du domaine sud a duré peu de temps. Environ 550 jours. C., Une sécheresse prolongée a provoqué la baisse de cette culture.

La période de sécheresse la plus grave pourrait être prolongée pendant 31 ans, peut-être en raison du phénomène de l'enfant. Le manque de nourriture a provoqué que les zones basses des vallées soient abandonnées et la migration a fait l'intérieur d'eux.

Cette situation a été utilisée par Moche Norteña pour récupérer une partie de leurs domaines. Cependant, sa civilisation était déjà très affaiblie. La baisse a duré jusqu'à 800 jours. C, lorsqu'une série d'invasions du peuple Wari a donné la fente finale au domaine Mochica.

Caractéristiques de la culture mochica

Les Mochicas ont été inclus dans la période des enseignants artisanaux ou des grandes villes de villes.

Cette culture n'a créé aucune unité politique unifiée, mais chaque centre important avait son propre gouvernement, de nature militaire-technologie. On sait qu'ils étaient de grands guerriers et que chaque colonie a tenté d'étendre son territoire par la conquête.

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Économie

La principale activité économique de la culture Mochica était l'agriculture. Ses champs de culture ont fourni de bons récolteurs de maïs, des tubercules tels que des pommes de terre, du manioc ou des patates douces, et des fruits de divers types.

Avec les cultures destinées à la nourriture, les Mochicas ont également alloué une partie de la Terre pour obtenir des textiles pour leur industrie. Le matériau le plus utilisé était le coton.

Cette richesse agricole n'était pas facile à obtenir. Les zones occupées ne fournissaient pas suffisamment d'eau pour arroser toutes leurs terres, ils ont donc dû développer un système d'irrigation avancée pour augmenter leur fertilité.

Pêche

Son emplacement dans les zones côtières a permis aux Mochicas d'obtenir un excellent jeu aux produits maritimes. La pêche est devenue l'une de ses activités les plus importantes. Selon des études, ils consommaient fréquemment une semelle et des rayures, ainsi que des crabes ou des oursins.

Les Mochicas n'ont pas seulement profité des ressources proches de la côte. Pour augmenter la zone de capture et leur productivité, ils ont construit de grands bateaux.

La navigation

Comme indiqué, les Mochicas ont toujours eu une excellente relation avec la mer. Pour augmenter la pêche, ils ont inventé un type de bateau appelé Caballito de Totora. De même, ils ont également construit des radeaux avec lesquels ils voyageaient vers les îles voisines afin d'obtenir divers produits.

Ce domaine de navigation ne se limitait pas à la pêche. En tant que peuple Guerrero, les Mochicas ont également fabriqué des navires de guerre avec une capacité de nombreux soldats.

Proto-écriture

Rafael Larco Hoyle. Source: Rafael Larco Herrera Archaeological Museum, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

L'un des plus grands experts de la culture Mochica, l'archéologue Rafael Larco Hoyle, a déclaré avoir développé un système d'écriture de proto, qu'il a appelé les Écritures pallariformes. Selon ses recherches, cela consistait à utiliser des lignes, des points, des zigzags et d'autres chiffres pour enregistrer des données numériques et, peut-être, non numérique.

Ces personnages ont été enregistrés directement dans les Pallares ou dans les Pallars dessinés dans les navires en céramique. En face principale, il y avait des incisions plus complexes, donc on pense que c'était là où le message a été enregistré. D'un autre côté, en revanche, il n'y avait qu'une simple combinaison de rayures, que Larco Hoyle pensait qu'ils étaient un code pour aider à lire.

Guerre

La décoration des murs ou des pièces en céramique semble prouver que la guerre était d'une grande importance pour la moche. Une autre preuve de son caractère guerrier est les fortifications stratégiques trouvées dans les limites de leur territoire.

La première hypothèse affirme que les Mochicas ont tenté d'étendre leur territoire à travers la conquête. D'autres chercheurs soulignent que les incursions de guerre pourraient avoir la capture de prisonniers pour les sacrifices humains.

Organisation sociale et politique

L'organisation sociale et politique de la culture Mochica était basée sur un gouvernement théocratique et l'existence de groupes sociaux bien différenciés.

D'un autre côté, son personnage de Guerrero susmentionné s'est reflété dans les campagnes militaires de la conquête de nouveaux territoires. Quand ils ont réussi à vaincre leurs ennemis, ils ont lié le terrain à travers un système de routes dans lesquelles il était nécessaire de payer des impôts pour les parcourir.

Dans la pratique de prendre en compte, cependant, que la découverte du site du Seigneur de Sipán fait certaines des théories sur ce changement de culture.

Administration

Nariguera mochica de oro avec des incrustations de turquoise et de chrismolas. Source: Manuel González Olaechea, Wikimedia Commons

L'organisation politique de la culture Mochica était basée sur la théocratie. Cela signifie que la religion a joué un rôle fondamental dans le gouvernement.

D'un autre côté, son territoire était divisé en deux régions différentes: le nord de Mochica, entre les vallées de Jequetepeque et Lambayeque; Et le sud Mochica, dans la vallée de Moche et de Chicama.

Les deux régions avaient leur propre gouverneur, bien qu'ils aient maintenu des relations étroites entre eux. Ce souverain, qui détenait également le titre de prêtre, a monopolisé tout le pouvoir politique, culturel et religieux.

Les centres de cérémonie qui ont été étudiés prouvent que l'accumulation de puissance. Ils ont concentré toutes les fonctions administratives, gouvernementales et religieuses, sans aucune séparation.

Société hiérarchique

La société Mochica était divisée entre les dirigeants et le peuple ordinaire. Chacun de ces groupes englobait également différentes sous-catégories en fonction de leurs fonctions.

Au sommet de la classe supérieure se trouvait à Cie-Quich, une sorte de roi absolu qui a concentré toute l'autorité. En dirigeant un gouvernement théocratique, ce chiffre a été considéré comme un descendant des dieux et des pouvoirs surnaturels ont été attribués.

Après cette règle, l'Alaec ou Coriec est apparu, avec des pouvoirs soumis à ceux de Cie -Quich. La caste sacerdotale était également subordonnée au monarque et avait réservé les fonctions d'organisation des rites et cérémonies religieux. À ce même niveau se trouvaient les guerriers, qui possédaient également certaines fonctions liées à la religion.

Dans la partie inférieure de la pyramide sociale était, en premier lieu, le peuple ordinaire. Dans cette catégorie se trouvaient des paysans, des pêcheurs, des marchands ou des artisans. Enfin, il y avait une autre classe appelée Yanas, dont la seule fonction était de servir tous les précédents.

Religion

Les Mochicas aimaient un grand nombre de dieux, la plupart qui punissent, comme en témoignent les différentes représentations qui leur montrent des gens décapitant. Les principaux étaient le soleil et la lune, à laquelle d'autres liés à différents animaux doivent être rejoints.

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La religion de cette culture a collecté l'influence de nombreux peuples jusqu'à ce qu'il crée sa propre mythologie. Pour cette raison, leurs divinités semblent assez hétérogènes. Au sein de son panthéon, des divinités locales telles que EJ Jaguar, le démon-Cangrejo ou le démon-serpiente ont mis en évidence.

Navire en céramique qui représente un caractère de la noblesse. Source: Museum of America, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Conception de la vie

Moches croyait à la vie après la mort. Pour eux, quand quelqu'un est mort, il est allé dans une autre sphère du monde, où il a continué son existence avec les mêmes privilèges et obligations qu'il avait dans la vie.

Cette croyance a conduit aux morts a été enterrée avec leurs actifs et leurs dispositions. Ces sépultures reflétaient également clairement la position sociale de chaque défunt.

Ai apaec

L'AI APAEC, également appelée Don Decapitator, était la principale divinité de la culture Mochica. C'était le plus redouté et aussi le plus adoré. Il était considéré comme le dieu créatif qu'il devait protéger les Mochicas, favoriser leurs triomphes et leur fournir de la nourriture.

Les représentations de ce dieu montrent une figure humaine avec la bouche d'un tigre de grands crocs. De nombreux sacrifices humains étaient destinés à honorer cette divinité. La plupart des victimes étaient des prisonniers de guerre, bien que parfois des citoyens moches aient également été sacrifiés.

Oui et autres dieux

La deuxième importance en importance était oui, la lune. Cette déesse contrôlait les tempêtes et les stations, il était donc essentiel de l'honorer afin que les cultures soient bonnes.

S'il était considéré comme plus puissant que le soleil lui-même, car il pouvait être vu dans le ciel à la fois jour et nuit, bien que Ai apaec était la principale divinité. Cependant, le culte de savoir s'il était plus répandu, car en plus de son influence sur l'agriculture, il était également en charge des marées, ce qui a affecté les pêcheurs et les navigateurs.

Les Mochicas représentés dans leur céramique quelques éclipses lunaires. Selon ses croyances, cet événement s'est produit lorsque la lune a été attaquée, bien qu'il ait finalement réussi à vaincre et à réapparaître.

Outre les précédents, son panthéon était également composé de dieux anthropo -omorphes, un mélange d'animaux et humains. Parmi eux se trouvaient le hibou, le chat, le condor et l'araignée.

Céramique

La céramique était la représentation culturelle de Mochica la plus reconnue. En fait, sa production considérait l'une des civilisations les plus importantes avant la conquête espagnole.

Mochica Warrior Vasije. Source: Luis García, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Caractéristiques

Les Mochicas ont utilisé leur céramique pour enregistrer leur monde religieux et culturel. Pour y parvenir, ils ont inclus dans leurs créations des images ou des peintures sculpturales. Ces représentations ont été l'une des sources les plus précieuses pour connaître la réalité de cette culture.

Parmi ses principales caractéristiques, quatre facteurs comprennent:

- Sculptural: Puisqu'ils représentaient des figures humaines, des plantes ou des animaux. Dans ce domaine, les portraits de Huaco se démarquent.

- Réaliste: bien qu'il existe des exceptions, la plupart de sa production.

- Documentaire: Ce réalisme et le thème choisi nous permettent de savoir quelle était la réalité quotidienne des moches, ainsi que leurs croyances et leur gouvernement.

- Pictographique: de nombreux Huacos représentent des figures peintes et richement décorées.

Le réalisme susmentionné, comme l'a souligné, a eu quelques exceptions. Les artisans mochiciens ont également fait des pièces symboliques, avec des représentations abstraites et conceptuelles. Parfois, ce type de représentation vivait dans la même pièce avec le réalisme.

Représentations sexuelles

Jaguar Mochica Vasija. Source: Luis García, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Les représentations pictographiques avec lesquelles les Mochicas ornaient leurs céramiques reflétaient des scènes de cérémonies, de guerres, de chasses et de guerre. Ils ont souligné le dynamisme avec lequel ils ont réussi à fournir leurs créations. Cependant, ces types d'ornements n'étaient pas utilisés avec des pièces domestiques, comme les vaisseaux aquatiques, dont la finition était beaucoup plus facile.

D'un autre côté, un thème très important à Los Huacos était des représentations sexuelles. Dans ces cas, les scènes de l'onanisme, des orgies de groupe et d'autres actes sexuels étaient très explicitement. Selon certains experts, l'intention pourrait être religieuse, avec une tentative de symboliser la fertilité.

Périodes

Larco Hoyle a analysé plus de 30 000 pièces de céramique et établi une périodisation de son développement:

- Mochica I: Cette première période a été caractérisée par l'élaboration de petits vaisseaux et vaisseaux avec des vaisseaux avec des images humaines, animales ou végétales. D'un autre côté, la production de bouteilles avec Asa-Estribo était également fréquente, toujours ornée de peintures.

- Mochica II Phase: Technique de cuisson s'est considérablement améliorée. Les pièces étaient plus minces et les peintures représentant les animaux étaient mieux fabriquées.

- Mochica III Phase: la plus typique de cette étape était les vaisseaux, ainsi que les représentations réalistes des animaux.

- Mochica IV Phase: leurs artisans ont introduit de nouvelles formes et ont commencé à décorer les pièces avec des paysages.

- Mochica V période: les élaborations sont devenues plus complexes, avec une finition audacieuse et presque baroque.

Sculpture

Mochica Vasije. Source: Manuel González, Wikimedia Commons

La sculpture de Mochica est étroitement liée à sa production de céramique. Les représentations anthropomorphes sont remarquables, ce qui reflète les visages humains d'une manière très réaliste. De même, ils se sont également démarqués dans la sculpture religieuse.

Céramique sculpturale

Les artistes de Mochica ne pouvaient pas représenter les thèmes qu'ils préféraient. Comme à d'autres moments, ce sont les élites qui ont décidé de réfléchir aux sculptures. Cela ne les a pas empêchés d'atteindre un niveau très élevé dans leurs créations, sur la réussite à leur fournir un grand naturalisme.

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Les sculptures ont été réalisées sur les mêmes pièces en céramique. Ainsi, les visages humains, les figures d'animaux et de plantes modélisées. L'une des représentations les plus fréquentes était celle du grand prêtre, toujours avec un couteau ou un hochet à la main. Ce chiffre est apparu entouré d'un groupe d'assistants surnaturels, avec des caractéristiques félines ou vampiriques.

Métallurgie

Un autre champ dans lequel les mochicas ont atteint une grande maîtrise était dans la métallurgie. Leur capacité leur a permis de travailler de l'or, de l'argent, du cuivre, du plomb ou du mercure. Au fil du temps, ils ont également dominé la fonderie des métaux et la création d'alliages.

Mochica tom avec condor orins

Alliages

Au-delà de la qualité de leurs produits, le métalurgie des Mochicas s'est démarquée pour les innovations techniques introduites. Non seulement ils ont découvert et profité de toutes les propriétés de l'argent, de l'or ou du cuivre, mais ont développé de nouvelles méthodes pour faire fondre et combiner des métaux.

De cette façon, les moches ont pu travailler avec des alliages très sophistiqués, comme celui créé par l'Union de Chrome et de Mercure pour obtenir du bronze doré ou de l'argent doré. Pour y parvenir, ils ont suivi une série de modèles très étudiés. Un autre alliage qu'ils ont grandement utilisé était le Tomba, obtenu à partir du mélange d'or et de cuivre.

En plus de ce qui précède, les Mochicas ont utilisé différents réactifs, du sel commun à l'alumen de potassium. Toutes ces connaissances leur ont permis d'améliorer la fonderie des métaux, leur raffinage, leur soudage ou leur stratification.

Les créations

Le domaine de la métallurgie a entraîné la production d'un grand nombre d'objets. Certains, comme les tasses, les plats ou les pincettes, étaient destinés à un usage quotidien. D'autres, comme des boucles d'oreilles ou des colliers, ont été fabriqués comme accessoires de vêtements. Ils ont également utilisé leurs techniques pour fabriquer de meilleures armes ou des conseils de flèche.

Enfin, des restes d'articles utilisés dans des rites religieux ont été trouvés. Parmi eux, les masques et les instruments de musique.

Agriculture

Bien qu'ils se soient installés dans des vallées sillonnées par les rivières, tous les terres environnantes n'étaient pas propices à l'agriculture. Les moches ont dû développer une technologie d'irrigation pour améliorer les cultures.

Meturgy Mochica

Les aliments qui cultivaient le plus étaient le maïs violet, le manioc, la citrouille ou la pomme de terre. De même, ils ont également obtenu plusieurs types de fruits. Enfin, ils ont alloué leur industrie textile leur production de coton.

Ingénieur hydraulique

Comme indiqué, une partie des terres habitées par les Mochicas était le désert. Cependant, cette culture a rendu son agriculture très rentable et que même des excédents se produisent.

Pour y parvenir, ils ont créé un système d'irrigation artificielle formé par des canaux qui transportaient l'eau de la rivière vers des fossés. D'un autre côté, ils ont également découvert la puissance d'engrais Guano.

Architecture

Les systèmes d'irrigation mentionnés étaient sans aucun doute l'une des réalisations les plus importantes de la construction de Mochica. En dehors, ils étaient également les créateurs d'autres structures d'une grande pertinence, comme les Huacas.

Le matériel le plus utilisé par cette culture était l'Adobe qui, avec la boue, était la base de ses constructions.

bâtiments

Les palais de moche, les temples et les grandes villes. Dans les deux premiers cas, ils couvraient les murs avec des peintures murales à relief faible ou élevé, colorées avec des colorants naturels qui ont été renforcés avec du collagène. Cette décoration représentait ses dieux, légendes et mythes.

Selon des experts, ces types de bâtiments ont été construits grâce au travail fourni par le peuple Mochica et par les prisonniers de guerre.

Huaca de la Luna, centre de cérémonie de la culture Mochica. Source: Carl Ottersen, CC par 2.0, via Wikimedia Commons

Dans certains cas, les architectes ont utilisé des pierres comme sujet. Cela s'est produit dans les murs défensifs et terrasses.

Les restes trouvés permettent d'affirmer que les temples et les maisons ont augmenté à la suite d'une plante rectangulaire. Cependant, les constructions situées dans les collines ont suivi une forme circulaire.

Peintures murales

Les peintures murales ont permis aux experts d'en savoir plus sur la culture mochica. En eux, ils reflétaient leurs dieux et / ou les mythes qu'ils ont joués.

Deux des sites archéologiques dans lesquels les peintures murales de grande beauté sont apparues sont le Huaca de la Luna et le Huaca Cao Viejo (le sorcier).

Dans le premier cas, les peintures ont cinq couleurs différentes. La murale la plus connue représente une forme humaine appelée "Demon de sourcils proéminent". Selon les experts, il pourrait s'agir d'une représentation AI APAEC, la principale divinité moche.

D'un autre côté, à Huaca Cao Viejo, une grande murale a été trouvée dans laquelle une procession de prison nue est envisagée. Ils ont probablement été condamnés à mort qui ont été dirigés vers leur exécution.

Huaca del Sol et Huaca de la Luna

Les Huacas sont des structures pyramidales très typiques de l'architecture mochica. Les deux les plus importants sont celui du soleil et de la lune.

Le premier mesure 43 mètres de haut et est composé de cinq terrasses qui se chevauchent. Les activités politiques devaient être menées.

La lune Huaca, quant à elle, est située à seulement 500 mètres du précédent. Sa hauteur est un peu plus faible, car elle n'atteint que 21 mètres. La plate-forme supérieure a des pièces dont les murs sont décorés de peintures murales. La fonction de ce bâtiment était religieuse et on pense que c'était l'endroit où les sacrifices humains ont fait.