Créationnisme

La création du monde. Eustache le Sueur (1616-1655)

Qu'est-ce que le créationnisme?

Il créationnisme ou théorie du créationnisme Il affirme que la terre, les êtres vivants et l'univers ont été créés par Dieu. En ce sens, la plupart des adeptes de cette croyance n'acceptent pas la théorie de l'évolution des espèces.

Le premier qui a utilisé le terme créationniste était précisément Charles Darwin. Dans une lettre, il a utilisé cette expression pour qualifier ceux qui se sont opposés à la science pour aller à l'encontre de leurs croyances religieuses. Avec les différentes découvertes archéologiques et biologiques, le créationnisme perdait la vigueur.

La théorie du créationnisme est liée aux différentes histoires que chaque religion offre sur la création du monde, bien que le terme créationniste soit généralement appliqué à ceux qui professent le christianisme. Parmi les partisans de cette thèse, il y a plusieurs courants, dont ils interprètent littéralement la Bible aux adeptes du design intelligent.

Au XXe siècle, le créationnisme a préservé une certaine force aux États-Unis. Des chiffres comme Henry M. Morris ou Harold W. Clark a atteint la notoriété et les adeptes grâce à leurs positions pour défendre cette théorie et dans certains États américains.UU a développé une bataille juridique authentique sur sa présence dans l'éducation.

Origine et histoire

Le créationnisme est basé sur les histoires de différentes religions sur la façon dont l'univers s'est formé et les différents modes de vie sont apparus. Pour leurs adeptes les plus classiques, les livres religieux doivent être littéralement compris.

Ces types d'histoires offraient à l'être humain une réponse à ces questions auxquelles il ne pouvait pas répondre, a commencé par l'origine de la vie et finit pourquoi il se produit après la mort.

Malgré cela, le créationnisme est apparu comme un courant de pensée lorsque la science a commencé à donner ses propres réponses aux problèmes précédents. Ainsi, les études de Charles Darwin sur l'origine des espèces et l'évolution naturelle ont été reçues avec indignation par de nombreux croyants.

Photographie de Charles Darwin

Darwin lui-même a utilisé le terme créationniste pour appeler ses détracteurs. Ils étaient, selon lui, ceux qui mettent leurs croyances religieuses au-dessus des découvertes scientifiques.

Créationnistes

L'avance de la science dans le 18. Certains théologiens et scientifiques ont essayé de concilier les deux aspects: la science et la religion.

Philip Henry Gosse avec son fils Edmund Gosse, 1857

Déjà au XIXe siècle, le concept créationniste a commencé à être utilisé pour désigner ceux qui pensaient que chaque espèce avait été conçue séparément, comme Philip Gosse. Lorsque la confrontation entre évolutionnistes et créationniste grandit, ce dernier a également commencé à être appelé "antiévolutionnistes".

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Le créationnisme de cette période est le créationnisme classique si appelé. Ce courant a couvert tant à ceux qui pensaient qu'il y avait un Dieu créatif mais n'a pas renégate l'évolutionnisme, ainsi que les fondamentalistes qui ont défendu la littéralité de ce qui a été signalé dans le Genèse.

Ee.Uu

Création du monde

L'un des pays où le créationnisme était plus de force était aux États-Unis. Là, depuis 1929, cette théorie était associée à ceux qui ont totalement rejeté l'idée d'évolution. Ce secteur a affirmé que le terrain n'était que entre 5700 et 10000 ans, ignorant toute découverte archéologique.

Cependant, aux États-Unis.UU a également développé un autre secteur de créationnistes qui soutenait l'idée de la jeune terre, ainsi qu'un tiers formé par des créationnistes évolutifs. Dans les deux cas, ils ont accepté une partie de ce qui a été confirmé par la science, tout en considérant que l'ensemble a été créé par Dieu.

Créationnisme contemporain

Dieu en tant que créateur de l'univers

Face au créationnisme classique, le contemporain essaie de démontrer leurs croyances en utilisant des disciplines appartenant aux sciences naturelles. Ce courant a été appelé créationnisme scientifique par ses partisans.

Pour présenter leurs preuves scientifiques, ces créationnistes ne suivent pas la méthode scientifique ou ne produisent pas de fausses hypothèses. Pour cette raison, ses œuvres ne sont pas acceptées par la grande majorité de la communauté scientifique.

Conception intelligente

Expulsion du paradis du "manuscrit de Caedmon" ou "Junius XI"

Un autre des courants actuels du créationnisme, en particulier présents aux États-Unis, est la conception intelligente si appelée. Selon ses disciples, la complexité de certaines structures biologiques ne peut être expliquée que si une intervention divine est intervenue.

Créationnisme pro-évolution

Tous les groupes précédents se sont positionnés contre l'évolution. Face à eux, il y a un autre créationnisme qui accepte que les êtres vivants sont apparus par l'évolution naturelle. C'est plutôt un courant philosophique qui n'essaie pas de remplacer la théorie de l'évolution, mais de le compléter avec la religion.

Principes du créationnisme

Toute la création contraire à l'évolution partage une série de principes de base. Avec eux, ils essaient de discuter de l'origine divine de l'univers et des êtres vivants.

Causalité

Miniature qui contient la scène de la création, avec Dieu tenant quelques boussoles, créant le ciel et la terre

Le premier des principes que les créationnistes utilisent pour justifier leurs positions est celui de la causalité. C'est que chaque phénomène doit avoir une cause, donc l'univers et la vie doivent également avoir un.

Selon ses croyances, cela suppose qu'il doit y avoir eu un objectif lors de la création du monde et, nécessairement, une figure divine qui l'a fait.

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Les créationnistes ont tenté d'utiliser des lois scientifiques telles que la thermodynamique, la mendel ou la biogenèse pour offrir une base à leurs positions.

Dieu a tout créé

Pour les créationnistes, il y a un principe fondamental: Dieu a créé l'univers, la terre, la vie et, surtout, les êtres humains. Selon le courant, certains peuvent admettre un certain processus d'évolution.

Lorsque vous essayez d'expliquer la cause des extinctions, de nombreux créationnistes affirment que Dieu a pu exterminer, pour une raison quelconque, des espèces concrètes.

L'âge de la Terre

Création d'animaux par Basque Grão

L'antiquité de la création est un aspect controversé pour les créationnistes. Un secteur, celui de la jeune terre, affirme que la terre ne se situe que entre 6000 et 10000 ans. Ce chiffre est basé sur une lecture littérale de la Bible et l'étude de l'âge de ses personnages.

D'un autre côté, un autre secteur prend en compte les résultats archéologiques et les études astronomiques réalisées et accepte que la terre est beaucoup plus âgée. Cependant, ils soutiennent que la vie était présente depuis le début et que l'évolution a été conçue par Dieu.

Relation de créationnisme et de biologie

Les créationnistes classiques n'acceptent pas beaucoup des conclusions des biologistes. D'autres, en revanche, sont plus ouverts dans ce domaine et admettent certaines découvertes.

Septième jour de création, par Hartmann Schedel dans les Chroniques de Nuremberg, 1493

Controverse

Dans leur discussion avec les biologistes, les créationnistes affirment souvent que la théorie de l'évolution est devenue un dogme religieux. De cette façon, essayez de nier la validité des études scientifiques menées et de réduire la controverse à une controverse entre deux croyances religieuses.

Créationnisme scientifique

La confrontation entre la biologie en tant que science et créationnistes accentuée dans les années 60 du siècle dernier. Les enquêtes sur les biologistes ont démonté la plupart des arguments des créationnistes et ils ont réagi en organisant pour diffuser leurs idées.

Henry M. Morris, l'un des représentants les plus éminents du créationnisme américain, a fondé le Creation Science Research Center en Californie. Cette institution a publié de nombreux livres de biologie dans lesquels il a tenté d'unir les découvertes de cette science avec la thèse du créationnisme. Ainsi, le créationnisme scientifique ainsi appelé est né.

Complexité irréductible

L'un des arguments les plus utilisés par les créationnistes scientifiques et pour les défenseurs de conception intelligents est celui d'une complexité irréductible.

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Selon leur thèse, il existe de la nature des structures extrêmement complexes qui n'ont pas pu apparaître naturellement à partir de structures plus simples. Certains des exemples qu'ils présentent sont des mécanismes biologiques présents dans les bactéries ou le mécanisme qui permet au système immunitaire de s'adapter.

Pour eux, ces structures n'ont pas pu découler de la sélection naturelle, ils doivent donc avoir été créés par Dieu.

Darwin a étudié les pinzones Galapagos comme exemple de sélection naturelle

Représentants du créationnisme

Depuis que les religions ont moulé des croyances pendant des siècles, on pouvait affirmer qu'à l'exception, tout le monde était créationniste jusqu'à ce que la science commence à se développer.

C'est à partir de l'apparition des théories qui contredisaient des histoires religieuses lorsqu'une réaction à la défense du créationnisme apparaît, avec des représentants très importants.

James Usher

James Usher

James Usher était archevêque au Trinity College de Dublin lorsqu'il a entrepris la tâche de calculer lorsque Dieu avait créé le monde. Pour ce faire, il a étudié les documents hébreux et la Bible et a conclu que la création avait eu lieu le 22 octobre 4004. C.

Peu de temps après, John Lightfoot, de l'Université de Cambridge, a corrigé Usher et a déclaré que la vraie date était le 3928 de septembre. C.

Harold W. Clark

Harold W. Clark. Source: Crossreach, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

L'un des représentants les plus importants du créationnisme au début du 20e siècle a été Harold W. Clark.

Le jeune Clark a été éduqué dans l'église adventiste du septième jour. En 1929, il a publié l'un des livres qui a eu le plus d'influence parmi les partisans de la théorie créationniste. Le titre était Retour au créationnisme Et son contenu a fait considérer que Clark était considéré comme le plus grand théorique de cette croyance dans les temps modernes.

Henry M. Morris et John C. Whitcomb

Henry M. Morris

Morris et Whitcomb étaient les auteurs de la Inondation de Genèse, Une autre des œuvres les plus influentes du créationnisme. En fait, beaucoup de ses disciples ont décrit ce livre comme "la Bible du créationnisme".

Le premier a consacré toute sa vie à la recherche d'arguments scientifiques qui pourraient soutenir ce qui a été rapporté dans le Ancien Testament. Pour Morris, la théorie de l'évolution était totalement fausse et a soutenu que la Terre avait été créée peu de temps avant l'inondation universelle.

John C. Clément, quant à lui, s'est distingué par sa forte croyance dans la littéralité de la Bible. Ainsi, il a affirmé que le monde avait été créé par Dieu en six jours et qu'il reste inaltérable depuis lors.