Communauté primitive

Reconstruction pictographique d'un groupe néandertalien

Qu'est-ce qu'une communauté primitive?

Communauté primitive C'est le terme qui est appelé les premiers modèles de la société qui ont été donnés en préhistoire. Ce type d'organisation sociale a été développé à l'époque paléolithique et était le plus courant jusqu'à ce que l'être humain commence à utiliser l'agriculture au néolithique.

La théorie marxiste a qualifié ce type de communauté de communisme primitif ou de mode de production primitif en raison de ses caractéristiques. Ainsi, les êtres humains étaient organisés en groupes dont les principales activités étaient la chasse, la collecte et la pêche. Son système économique était basé sur la coopération, sans le concept de propriété privée.

Les outils utilisés pour chasser et les produits obtenus ont été distribués également, car c'était le meilleur moyen de survivre dans un environnement hostile. Cette auto-appui n'a provoqué aucune classe sociale ni aucun état d'État.

Les experts ont divisé le stade dans lequel les êtres humains ont été organisés de cette manière en deux phases différentes: celle de la Horde primitive et celle du régime de Gentilicio. L'apparition de nouvelles activités économiques, en particulier l'agriculture, a conduit l'être humain à s'installer dans des endroits fixes, à créer le concept de propriété privée et de hiérarchie sociale.

Origine

Les premiers êtres humains étaient des nomades qui ont survécu grâce à la chasse et à la collection. C'était un mode de vie qui ne garantissait pas qu'ils pouvaient se nourrir quotidiennement, car ils dépendaient totalement des ressources de la nature.

La situation a amélioré quelque chose quand ils ont commencé à fabriquer les premiers outils. Les premiers étaient très rudimentaires, peut-être une pierre simple ou, plus tard, des lances ou des maillets. Ces premiers ustensiles ont été utilisés pour améliorer la chasse ou pour la défense.

Premières formes de relations sociales entre les hommes

Ces groupes humains voyageant ensemble peuvent être considérés comme les premières communautés sociales. Dans leur origine, les experts distinguent deux périodes différentes: la Horde primitive et le régime de la Gentilicio.

L'être humain a commencé à fabriquer ses premiers outils pendant la période de la horde primitive. Petit à petit, les premières formes de production ont commencé à être séparées de l'animal et ont commencé. Les relations entre les membres de ces groupes étaient de parenté ou basées sur la reproduction. C'étaient des communautés très isolées, qui avaient rarement des contacts avec d'autres.

Pour survivre, les composants communautaires ont dû coopérer les uns avec les autres. Il y avait donc une division sociale entre chaque individu. Les outils ont été construits lorsqu'ils étaient nécessaires et appartenaient au groupe. Peu à peu, ces outils ont été perfectionnés et spécialisés, ce qui a donné naissance à une division naissante du travail.

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De sa part, pendant la période du régime du gentitfiant, l'être humain a été complètement séparé du règne animal. C'est alors que la société humaine a commencé à se développer en tant que telle.

La période du régime de la Gentilicio, au cours de laquelle la séparation de l'homme du royaume animal se termine et le développement de la société humaine commence comme tel.

La base des communautés pendant le régime Gentilicio était la famille, la parenté consanguinée. Au début, c'était la ligne maternelle qui marquait l'appartenance à la communauté. Plus tard, ce facteur a perdu sa validité et les communautés sont devenues patriarcales.

Caractéristiques des communautés primitives

Illustration des humains primitifs

La communauté primitive était le système d'organisation sociale correspondant au paléolithique. Sa fin s'est produite avec la révolution néolithique, lorsque l'être humain a cessé d'être nomade, a commencé à utiliser l'agriculture et le travail spécialisé.

Coopération simple

Les activités productives des premiers groupes humains étaient la chasse, la collecte et la pêche. Pour que le résultat soit suffisant pour survivre, le groupe a dû maintenir une attitude de coopération.

Ce qui a été obtenu par chaque groupe n'a été destiné qu'à l'auto-consommtion, sans les excédents ou, par conséquent, tout type de troc ou échange de marchandises.

Bien qu'il n'y ait pas eu de spécialisation au travail, tous les membres du groupe n'ont pas effectué les mêmes tâches. Cette division au travail était basée sur l'âge, le sexe et la condition physique de chaque composant.

Système communautaire

L'être humain de cette période n'a pas conçu le concept de propriété privée. Le terrain et les outils étaient de propriété communautaire.

La même chose s'est produite avec ce qui a été obtenu des activités qu'ils ont pratiquées, qui ont été distribuées également mais en tenant compte des besoins de chaque individu.

Outils

Les premiers outils utilisés par la communauté primitive étaient très simples. La pierre était le matériau le plus utilisé, suivi des os ou du bois.

Mode de production et d'économie

Les modes de production sont ces processus par le biais de ressources économiques ou de biens. Cela implique une intervention humaine, un facteur assez limité pendant le paléolithique.

Caractère social du travail

Un humain primitif attaquant un ours brun

Les communautés primitives ont pratiqué diverses activités économiques. Les principaux étaient la chasse et la collecte, à laquelle la pêche était unie dans les environnements qui lui permettaient. Au fil du temps, les êtres humains ont commencé à dominer l'agriculture et à domestiquer certains animaux.

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À ce stade, avec une économie basée sur la coopération, il n'y avait toujours pas de division du travail au-delà du sexe et de l'âge. La grande majorité de la population a mené les mêmes activités et c'est la communauté qui a décidé quel travail devait être fait à tout moment et qui était responsable de la réaliser.

Les marchandises obtenues ont été utilisées pour les consommer directement. Il n'y a eu aucun excédent et, par conséquent, ni échange ou échange.

Distribution de production

La distribution des biens produits au cours de la période au cours de laquelle la communauté primitive prédominait a été déterminée par les biens communautaires et le faible développement des moyens de production.

Chaque membre de la communauté a reçu une partie de ce qui a été produit, sans tenir compte du travail effectué. Les marchandises étaient assez limitées et n'atteignaient que pour couvrir une existence en précaire.

Loi économique fondamentale de la société primitive

Comme indiqué, les communautés primitives devaient continuellement se battre pour survivre. La mortalité due aux maladies, aux famines et à l'environnement sauvage était très élevée.

Pour ces raisons, le seul moyen d'assurer la survie était la communauté, la communauté elle-même. La production n'était pas destinée à répondre aux besoins des petits individus, mais pour que le collectif survive.

Pour y parvenir, les êtres humains de l'époque ont développé un système de propriété commun, un travail collectif et une distribution égale.

Éducation

Pendant la préhistoire, l'être humain était constamment lié à la nature. Enseigner pour tirer le meilleur parti de vos ressources et éviter les dangers était essentiel pour survivre.

Cette éducation a été effectuée par imitation ou spontanément. Les jeunes ont essayé de répéter ce qu'ils ont vu de jour en jour et, peu à peu, ils commençaient à chasser, à pêcher et au reste des activités communautaires.

Outre l'éducation imitative susmentionnée, l'inauguration de la connaissance était orale était orale. Les deux modes ont servi aux enfants à assimiler les coutumes, la religion ou les rites de la communauté.

Société et cours sociaux

La famille primitive d'enfants assis autour du feu avec le bébé et les parents

La communauté ou le communisme primitif était composé de petits groupes de chasseurs-cueilleurs qui coopèrent. Selon Karl Marx, c'était le seul moyen d'assurer sa survie dans un environnement de nature hostile.

Pour cette raison, selon la philosophie marxiste, ces êtres humains n'ont pas conçu que la terre ou les moyens de production pourraient être privés. D'un autre côté, il y avait ce que Marx a appelé comme une "propriété privée générale", comme la considération des femmes en tant que type de biens sexuels généraux par la communauté.

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Relations sociales communautaires

Les caractéristiques de ces communautés, comme l'auto-soutien ou les relations communautaires, ont conduit à des classes sociales. De même, tout type d'État n'était pas nécessaire pour réguler la coexistence.

Au fil du temps, ce système a été remplacé par le mode de production d'esclaves ou par le féodal, bien que cette évolution dépendait de la planète et de la zone de temps.

La famille

Les communautés primitives étaient composées de moins de 100 membres et la polygamie et la polyandrie se sont produites. Les premières maisons ont été les grottes, bien qu'avec la fin de l'ère glaciaire, ils ont commencé à construire des huttes.

Au cours de cette période, il y avait trois types de familles différents: consanguinea, formée par le mariage entre des parents proches; Punalúa, dans lequel les syndicats de couple faisaient partie des personnes voisines mais pas nécessairement liées; et la Syndiamica, mariages entre couples mais sans cohabitation exclusive.

Évolution vers l'organisation par des cours

Au début, ces communautés ont été organisées par des relations de parenté. Lorsque la production augmentait, la propriété privée a commencé à émerger et, par conséquent, des classes sociales.

Cette transformation s'est produite avec l'apparition de l'agriculture et du bétail. La première division était la séparation entre les communautés dédiées au pâturage et à l'agriculture.

L'augmentation de la production a provoqué des excédents, c'est-à-dire que les marchandises produites étaient plus que celles nécessaires pour survivre. Les groupes humains ont commencé à échanger avec ces excédents grâce à leur échange contre d'autres produits dont ils avaient besoin.

L'amélioration des outils a fait que tous les membres ne devaient pas se consacrer aux activités liées à la nourriture. De cette façon, certains ont commencé à jouer de l'artisanat, de la poterie ou du tricot.

Au niveau organisationnel, la plus grande complexité de ces groupes a amené certains membres, généralement les personnes âgées, à commencer à remplir des fonctions de gestion. Ces dirigeants primitifs ont commencé à accumuler plus de ressources, ce qui a gagné le pouvoir et l'influence.

Enfin, la famille individuelle So-appelée est apparue, dont l'héritage comprenait le logement, la terre et le bétail.

Les références

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2. Philosophie en espagnol. Régime communautaire primitif. Obtenu à partir de la philosophie.org
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7. Ramrattan, lall; Szenberg, Michael. Communisme, primitif. Obtenu à partir d'encyclopédie.com