Quelle était l'organisation sociale de la vice-royauté comme au Pérou?

La Organisation sociale de la viceuroyty au Pérou Il a été caractérisé par le fait d'être hiérarchique et, comme toutes les vice-licernoyties, d'avoir comme le plus haut pouvoir du roi d'Espagne. C'était, après le Mexique, la vice-royauté la plus importante de la couronne.

Ce viceroyal. Le siège de ce gouvernement, représenté au début par le vice-roi Blasco Núñez de Vela, était la ville de Lima, où elle a été établie depuis le 15 mai 1544.

Image via l'histoire péruvienne.pe

Le vice-roi du Pérou avait compétence sur la plupart des gouverneurs d'Amérique du Sud, PEO son pouvoir direct l'a exercé sur Lima, Charcas et Quito, car ils étaient des territoires sans gouverneur politique.

Son boom rapide et fort était largement dû à la découverte et à l'extraction subséquente de métaux précieux de la colline Potosí. La vice-royauté du Pérou a perdu sa validité en 1824, étant son dernier détenteur, le José de la Serna péruvien.

Organisation de la société péruvienne pendant la viceuroyté

Viceroyalté du Pérou en 1650 - Source: Daniel Py [CC par -sa 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)], à travers Wikimedia Commons du vice-roi. A savoir:

les Espagnols

Tous ces Espagnols qui sont arrivés au Pérou pendant la conquête et leurs descendants directs, sont entrés dans ce groupe. Ce dernier a également reçu la dénomination des créoles américains ou des Espagnols.

Ils avaient la possibilité d'acheter des fonctions publiques car, légalement, ils étaient interdits d'y accéder.

Indiens

Voici toute la noblesse indigène. Les descendants inco de l'élite Cuzqueña et des vraies panacas. Aussi les descendants des tribus Costa et Andia. Ce groupe avait le pouvoir de négocier des taxes libre et une forte demande.

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Ils pourraient également apprendre la grammaire et les sciences dans les écoles spéciales que la couronne a créées pour eux. Là, ils les ont également évangélisés. Les indigènes qui n'appartenaient pas à la noblesse ont dû payer des taxes sur la vice-royauté.

Pendant la vice-royauté du Pérou, les missionnaires catholiques ont utilisé la langue Quechua et d'autres langues autochtones pour évangéliser les Indiens. De cette façon, leur influence sur eux était plus grande et plus forte.

Cependant, cette tentative d'empathie n'a pas empêché la résistance à cette pratique et à d'autres pratiques de colonisation. Cela est mis en évidence par les épisodes rebelles de Túpac Katari, Túpac Amaru II et Tomás Catari.

Des esclaves

Comme dans le reste de l'Amérique colonisée, la population noire est devenue la main-d'œuvre préférée des plantations et des propriétaires de fermes.

Les activités auxquelles ils étaient dédiés étaient aussi variés que le sort avec lequel ils ont couru pour leur statut d'esclaves.

Métis

Les Mestizos ont réussi à insérer la société tout au long du XIIe siècle et ont occupé des positions mineures telles que des artisans ou des serveurs.

Professionnels, religieux et artisans

Dans ce segment, les professeurs d'université civile et religieux sont entrés principalement. Ces enseignants ont reçu des privilèges parce qu'ils ont généralement été des conseillers dans plusieurs agences administratives.

Parmi ces groupes, il y avait des mélanges qui ont donné naissance à la formation d'autres sous-groupes raciaux: le mulâtre (résultat de l'union du noir et blanc); Zambo (de la croix de l'Inde et du noir); et le cholo indien (de l'Union d'un métis avec un Indien).

Castes pendant la vice-royauté du Pérou

Les castes sont constituées de la division des classes selon un critère économique. Bien qu'il s'occupe également d'une différenciation de la couleur de la peau, des compétences, de la culture, des capacités de travail et des habitudes.

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En ce sens, il y avait trois castes:

• Seigneurial.
• Plébeian: C'était un ricin composé de pauvres métis et blancs. Ils n'occupaient pas les postes publics mais dynamisent l'économie par le commerce, l'industrie et l'artisanat.
• Serviteur-Sclava: composé de Noirs, d'Indiens et d'esclaves communs. Ils ont travaillé dans des conditions d'exploitation et des hommages rendus.

Distribution du pouvoir dans la viceuroyté du Pérou

L'organisation politique était très similaire dans toutes les vice-royaux qui ont été implantés en Amérique. Ensuite, un aperçu des hiérarchies du pouvoir qui fonctionnaient à ce moment-là:

En Espagne

• Le roi d'Espagne représentait la puissance maximale.
• Le Conseil des Indes, dont la fonction était de gouverner et d'administrer les colonies de la Couronne espagnole dans le domaine du gouvernement, de l'armée, du judiciaire et du financier.

En Amérique

• Le vice-roi a été nommé par le roi et représentait personnellement son autorité. Il a exercé une pleine autorité dans les territoires auxquels il a été affecté.
• Les audiences: ils ont enseigné la justice au sein des vice-royaux.
• Les Corregimientos: les autorités locales de la viceroyty d'où les taxes ont été facturées. Ils ont été supprimés en 1782.
• Lestences: ont été créées pour remplacer les corregimientos. Ils ont été dirigés par un maire désigné par le roi. La vice-royauté du Pérou a eu 8tensées.
• Los Cabildos: Le gouvernement municipal a exercé.

Le public de vice-royauté du Pérou

Dans cette vice-royauté, le public suivant a fonctionné:

• Public de Lima
• Public du Panama
• Public Santa Fe de Bogotá
• Public de quito
• Public d'étang
• Public du Chili
• BUENOS AIRES

L'économie de la vice-royauté du Pérou

L'exploitation minière était le pilier de l'économie à l'ère du vice-ruine péruvien. Ils ont été commercialisés en Europe générant des richesses qui dérivent de meilleurs urbanismes.

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Grâce à la technologie européenne, la façon de faire de l'agriculture et du bétail a été transformée. De plus, de nouveaux articles tels que le blé, la vigne et l'ail sont apparus; ainsi que les animaux de la ferme.

Les œuvres ou les ateliers de fabrication textile sont nés.

Thèmes d'intérêt

Qu'est-ce que la société viceregale?

Les références

1. Université catholique pontificale du Chili. La vice-rythme. La vice-royauté du Pérou. Récupéré de: UC.CL.
2. Gonzales, Aníbal (2010). Organisation politique de vice-royauté. Récupéré de: historiacultural.com.
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4. El Populaire (2016). La vice-royauté du Pérou et de son organisation sociale. Récupéré de: elpopulaire.pe.
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