Schisme oriental ou grand schisme

Nous expliquons quel était le schisme de l'est ou du grand schisme, ses causes, ses conséquences et ses personnages principaux

Miguel I CerUrurio, protagoniste du schisme de l'Est

Quel est le schisme oriental ou grand?

Il Schisme oriental,Également appelé grand schisme, c'était la fin d'un conflit religieux entre l'Église catholique - avec le siège à Rome - et les confessions orthodoxes et autres orientales. Le résultat a été la séparation définitive des deux courants et l'excommunication mutuelle de leurs dirigeants.

Le schisme a été achevé en 1054, mais les affrontements avaient produit à partir de plusieurs siècles. De nombreux historiens affirment avoir commencé lorsque la capitale de l'Empire romain a été transférée de Rome à Constantinople, et ils ont été accentués lorsque Teodosio a divisé cet empire entre celui de l'Est et de l'Ouest.

Depuis lors, jusqu'à la date à laquelle le schisme s'est produit, des incidents tels que celui qui s'est produit avec un foy. Après excommunication mutuelle et séparation finale, l'Église catholique de Rome et les orientaux se sont séparés, et plusieurs fois ils se sont affrontés.

Un exemple de ceci est observé pendant les croisades, car les malentendus mutuels et la méfiance étaient assez évidents et, après ces réactions, certaines pertes significatives ont été générées.

Contexte du grand schisme

Lorsque Constantin, le Grand s'est déplacé en 313, la capitale de l'Empire romain à Constantinople a commencé le long processus qui s'est conclu avec la séparation des différentes branches de l'Église chrétienne.

Des années plus tard, en 359, la mort de Théodose était la division de l'Empire. À cette époque, l'Empire romain de l'Est et l'Empire romain de l'Occident sont nés, avec différents chefs politiques et religieux.

Schisme précédent

En 857, il y a ce que tous les experts considèrent comme le précédent le plus clair du schisme final. Cette année-là, l'empereur byzantin (oriental) a décidé d'expulser le patriarche San Ignacio depuis le siège de Constantinople et a choisi un successeur: Focio.

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Le problème avec Focio était qu'il n'était même pas religieux. Pour le résoudre, en seulement 6 jours, il a reçu tous les ordres ecclésiastiques nécessaires.

La nomination n'a pas aimé l'expulsion de San Ignacio. Focio a communiqué au pontife romain sa conformité totale avec sa silhouette, tandis que l'empereur a dit que Ignacio avait volontairement pris sa retraite.

Les mouvements des deux byzantins, y compris le pot-de-vin des envoyés du pape, se sont terminés par un synode qui a légitimé des foyers à la tête du patriarcat.

Pendant ce temps, Ignacio a dit à la hiérarchie romaine la vérité. Nicolás a convoqué un autre synode à Lartán, excommunié Focio et restauré dans sa position au Saint. De toute évidence, l'empereur n'a pas respecté l'ordre.

La mort de l'empereur a changé la situation, car son successeur était un ennemi de Focio, qu'il entoure dans un monastère. Dans un conseil, le nouveau pape Adriano II l'a excommunié et a ordonné de brûler tous ses livres.

Après une parenthèse dans laquelle Focio a réussi à occuper le patriarcat, il a de nouveau été emprisonné. Il est décédé dans cette situation en l'an 897.

Il semblait que sa silhouette était tombée dans l'oubli, mais les occupants suivants du patriarcat n'ont jamais totalement fait confiance à Rome, devenant de plus en plus indépendante.

Séparation définitive

Les protagonistes du schisme de l'Est étaient Miguel I CerUrurio y León ix. Le premier, contrairement à l'Église romaine, a atteint le patriarcat de Constantinople en 1043. Le second était le pape de Rome à l'époque.

C'était l'orthodoxe qui a initié le conflit. Ainsi, en 1051, il a accusé l'Église romaine d'hérésie pour avoir utilisé le pain de l'Eucharistie, l'associant au judaïsme. Après cela, il a ordonné à toutes les églises latines de fermer dans la ville à moins qu'elles ne changent le rite grec.

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En outre, il a expulsé les moines partisans du pape et récupérer toutes les anciennes accusations contre Rome.

Trois ans plus tard, en 1054, León IX a envoyé une délégation à Byzance (Constantinople) pour exiger que le patriarche se rétracte, sous la menace d'excommunction. Cela n'a même pas reçu des envoyés papaux.

La publication d'un écrit écrit Dialogue entre un romain et un Constantinopolitan De la part des délégués de Rome, il a encore augmenté l'antagonisme; En cela, ils se sont moqués des douanes grecques. Le 16 juillet, ils ont quitté le taureau de l'excommunication dans l'église de Santa Sofía et a quitté la ville.

Miguel I CerUrurio a brûlé le taureau en public et a proclamé l'excommunication des délégués du pape. Le schisme s'était matérialisé.

Causes du schisme oriental

La plupart des auteurs ont tendance à réserver des différences religieuses pour identifier la principale cause du schisme. Ils soutiennent que plus d'une lutte du pouvoir a été traitée, avec l'obéissance à Rome comme le centre.

De cette façon, il n'y avait pas de chiffre équivalent à celui du pape. Il y avait un épiscopat dont tous les évêques faisaient partie et avaient l'intention de maintenir leur indépendance, mais à part cela, il y avait une série de causes qui ont conduit à la rupture.

Antipathie mutuelle

Il y avait une très mauvaise relation entre l'Oriental et l'Ouest, chacun avec des coutumes et sa propre langue. Les chrétiens des Orient ont regardé de manière supérieure à celles de l'Occident et les considéraient comme contaminées par les barbares sont arrivés des siècles avant.

Différences religieuses

Il y avait aussi des différences dans les interprétations religieuses qui s'étaient développées au fil du temps. Chaque église avait son propre saint, ainsi qu'un calendrier liturgique différent.

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Il y avait aussi le différend entre qui était le principal chef de l'église: Rome ou Constantinople. Des aspects plus concrets ont achevé les différences, comme les accusations des orientaux que les pommes de terre n'acceptaient pas le sacrement de la confirmation effectuée par les prêtres, que les prêtres latins ont coupé leur barbe et étaient célibataires (pas comme les orientaux) et qu'ils ont utilisés Pain de masse.

Enfin, il y a eu un véritable débat religieux sur l'introduction dans la croyance par Rome de la déclaration selon laquelle le Saint-Esprit est venu du Père et du Fils. Le religieux de l'Est ne voulait pas reconnaître cette dernière origine.

Divergences politiques

L'héritage de l'Empire romain a également été contesté. Les occidentaux ont soutenu Charlemagne pour restaurer l'Empire, tandis que les Orientaux ont mis le côté de leurs propres empereurs byzantins.

Conséquences du schisme oriental

Il n'y a pas d'église orthodoxe unique. Le plus nombreux sont le russe, avec environ 150 millions d'adeptes. Toutes ces églises sont autonomes, avec leur propre capacité de décision.

Aujourd'hui, les orthodoxes sont la troisième communauté du christianisme en nombre de fidèles, après les catholiques et les protestants. Son nom vient précisément de sa prétention à être le plus proche de la liturgie originale.

Les références

1. Molero, Jose Antonio. Le schisme de l'est et de l'ouest. Récupéré de Gibralfaro.Uma.est
2. Essais de sources catholiques. Le schisme oriental. Obtenu à partir de méta-religion.com
3. Le grand schisme. Schisme est-ouest. Obtenu à partir de GreatSchism.org
4. Dennis, George T. 1054 Le schisme est-ouest. Obtenu de christianitytoday.com
5. Thepedia. Grand schisme. Obtenu auprès de Thepedia.com
6. Contributeurs de New World Encyclopedia. Grand schisme. Obtenu auprès de newworldyclopedia.org