Code de Hammurabi Contexte historique, caractéristiques, lois

Il Code hammurabi Il s'agit d'un ensemble de lois élaborées dans l'ancien Babylone en 1750 à. C. Cela en fait le plus ancien corpus juridique jamais trouvé. Ces lois ont été écrites sur un sentier de diorite de 2,25 mètres de haut.

Babylone était devenue le centre politique le plus important en Mésopotamie. Cette région, berceau des premières grandes civilisations de l'histoire, avait déjà été dominée par d'autres peuples, jusqu'à ce que les Babyloniens, à travers leur sixième roi, Hammurabi, commencent une campagne de conquête.

Hammurabi Code - Source: Gil DBD [CC par -sa 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)]

L'une des tâches de Hammurabi était d'unifier les différentes lois qui ont régné sur son territoire. Le monarque a utilisé la religion pour légitimer son travail, car il apparaît comme le code a été donné par le dieu Shamash.

Bien qu'un fragment du sillage ait été perdu, la plupart des lois sont encore visibles. En général, la législation pénale est fondée sur la loi de Talion, qui stipule que la punition est égale aux dommages causés. Malgré cela, il a également recueilli une partie du principe de la présomption d'innocence, car la victime a dû prouver le crime.

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Contexte historique

La Mésopotamie faisait partie de ce qu'on a appelé la «croissance fertile», un domaine dans lequel les premières grandes civilisations de l'humanité sont apparues.

Le nom de la région, la Mésopotamie, signifie "entre deux rivières", car elle était située entre le Tigre et l'Euphrate. Cette circonstance a favorisé l'agriculture et, par conséquent, les êtres humains s'installeront dans des endroits fixes qui grandissaient pour devenir de grandes villes.

Au fil du temps, ces colonies ont été organisées politiquement en tant qu'états des villes et ses habitants ont commencé à utiliser l'écriture.

Civilisations et empires

Les états de villes primaires ont rapidement commencé à étendre leurs domaines, créant de vrais empires. Ainsi, les Sumériens sont considérés comme les premiers à créer une civilisation, entre 2900 et. C. et 2334 à. C.

Cette ville est due à l'invention d'un gouvernement organisé et d'un système d'écriture. En fait, cette civilisation était composée de plusieurs états de villes, avec des gouvernements indépendants.

Environ 2350 à. C. Une nouvelle ville a été érigée comme la dominante dans la région: les Akkadiens. Ils ont été les premiers à rejoindre les États-Unis sous un seul gouvernement. Sa langue a déplacé le sumérien et est devenu le hégémonique pendant une grande partie de l'histoire de la Mésopotamie.

Babylone

Un peuple semi-plié, les amours, a conquis Sumer vers 1950 à. C. et les dynasties établies dans certaines de leurs localités. D'un autre côté, la ville d'Ur, qui avait été la plus importante puissance locale, a été envahie par les Elamitas et a perdu une bonne partie de son pouvoir.

Ces changements ont provoqué une période d'anarchie à la région, plusieurs royaumes se battant pour l'hégémonie. Babylon, la ville dans laquelle les amours avaient localisé leur capitale, est devenu la puissance de la région. À côté de cette ville, les autres civilisations importantes en Mésopotamie étaient Alep et Assyrie.

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En 1894 a. C. La première dynastie babylonienne est apparue, dirigée par Sumu-Abum. Cependant, c'était le sixième roi de cette dynastie, Hammurabi, qui a consolidé le pouvoir de Babylone dans toute la région.

Hammurabi

Bien qu'il n'y ait pas de sécurité totale, il est supposé que Hammurabi est né plus de 1810. C. Pendant 60 ans, il a été le roi de Babylone, une période où la ville est devenue le grand dominateur de la Mésopotamie. Pendant son gouvernement, il a conquis les Sumériens et les Sémites, unifiant toutes leurs terres pour créer un seul empire.

Hammurabi a également essayé d'utiliser la religion comme facteur unificateur. Pour ce faire, il a essayé de créer une seule croyance à partir de toutes les religions qui ont été professées dans la région. Bien que son succès ait été rare, il a fait adorer Shamash, le dieu solaire.

Pendant son règne, Hammurabi a ordonné de construire des murs pour protéger la capitale, en plus de restaurer les temples les plus importants. De même, il a établi une série de taxes pour couvrir les travaux publics, parmi lesquels la construction de nouveaux canaux d'irrigation et de navigation.

Parallèlement à cela, il a essayé que tous les peuples qui ont formé leur empire aient les mêmes coutumes. Enfin, il a unifié les lois et les a appliquées à tous les habitants.

Caractéristiques du code Hammurabi

Approche du code Hammurabi. Source: Louvre Museum, CC By-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Hammurabi a régné entre 1722 et 1686. C (de 1792 à 1750 à. C. Selon la chronologie moyenne. Parmi ses nombreuses réalisations, la plus importante a été la création d'un ensemble de lois qui devraient être appliquées dans tout son empire: le code Hammurabi.

Bien que ce roi n'ait pas prétendu être lié aux dieux, il a utilisé la religion comme facteur de légitimation de ces lois. Ainsi, le code a été promulgué pour plaire aux dieux.

Le sillage dans lequel le code Hammurabi a été écrit avait le premier emplacement le temple de Sippar, bien que des copies aient été placées dans toutes les régions du Royaume. L'objectif principal de ce code était d'unifier la législation différente de l'Empire, afin que tout le territoire soit régi par les mêmes lois.

Aspect

Partie supérieure du code Hammurabi

Le code Hammurabi a été écrit dans un cône sculpté noir. Le matériau était de la roche de diorite et mesure 2,25 mètres de hauteur. La circonférence au sommet mesure 160 centimètres, tandis qu'à la base, il atteint 190 centimètres.

Dans la zone supérieure du sillage apparaît un bas-relief dans lequel Hammurabi lui-même peut être vu recevoir les lois du Dieu du soleil et de la justice, Shamash.

Les lois se trouvent dans la zone inférieure du sillage, divisé en 24 colonnes dans la face avant et 28 dans le postérieur. Au total, 282 lois apparaissent.

Selon des experts, le code originaire a été placé dans le temple Siplash de Sippar, une ville sumérienne. Plus tard, en 1158 à. C., Il a été transféré à Susa, en Perse, par le roi Shuctruk-Nahuman.

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Langue

Les lois recueillies sont écrites en langue akkadienne, car l'intention était que n'importe qui pouvait le comprendre. Selon des experts, il y a une différence de style entre le prologue et l'épilogue, avec une écriture plus prudente, et le reste des textes.

Le texte du sillage a été écrit à la première personne. Dans son début, il raconte comment Hammurabi a été choisi par les dieux pour que son peuple vive avec bien-être. De plus, il déclare Marduk comme un dieu suprême, au-dessus des divinités qui formaient le précédent panthéon Akanon.

Lois

Le code est divisé en trois parties différentes: un prologue, le corps juridique et un épilogue. Le premier est, comme indiqué, est écrit à la première personne et raconte les réalisations de Hammurabi, à la fois militaire et législatif. Après cela, les noms de tous les dieux qui reconnaissent Hammurabi apparaissent comme un monarque de toutes les villes conquises.

D'un autre côté, la législation qui apparaît dans le code est basée. De cette façon, ceux qui ont commis des crimes devaient être punis souffrant de la même pénalité qu'ils avaient causé.

Les experts considèrent que ce type de justice était une avance pour l'époque. Jusque-là, les victimes pourraient se venger en personne et dans la façon dont elles le voulaient, sans même passer par un procès antérieur. Cependant, avec le code Hammurabi, la pénalité a dû être fournie et, en outre, la faute de l'accusé doit être prouvée.

Structure de code

Le code Hammurabi ne se limite pas à établir des crimes et des punitions. Son contenu explique également comment la société a été divisée et les trois groupes sociaux existants sont décrits.

De même, il traite des prix et des salaires. Ce dernier variait en fonction de la profession et d'autres aspects. Par exemple, les médecins devaient facturer différents selon un esclave ou un homme libre.

Concernant également les professions, le code a établi certaines mesures sur la responsabilité professionnelle. Plus précisément, il souligne que si une maison s'effondre et tuait ses occupants, l'architecte serait exécuté.

Dans le contenu juridique, le Code a déclaré que la justice devait être enseignée par les tribunaux et autorisé les peines à faire appel devant le roi. Tout, en plus, devrait être enregistré par écrit.

Les pénalités, quant à elles, étaient échelonnées en fonction des crimes. Les punitions étaient basées sur la loi de Talion, avec le "Eye for Eye" bien connu comme maximum.

Enfin, certains crimes sont expressément apparus, qui, selon les historiens, pourraient indiquer qu'ils pourraient être les plus courants. Parmi eux, il y avait du vol, des dommages à la propriété ou les droits des esclaves.

Classes sociales

Comme indiqué, les trois classes sociales existantes de la société babylonienne sont collectées dans le code. Ce sont ceux formés par les hommes libres (Awilum), les personnes à charge du roi (Mushkenum) et les esclaves (prudence).

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La collecte de lois qui a le code qui est devenue l'une des principales sources de la reconstruction de la Babylon Society, y apparaissant trois classes:

Les premiers étaient la classe la plus riche, que ce soit pour leur statut de propriétaires fonciers ou de hauts fonctionnaires dans les palais et les temples.

La bouillie était en position intermédiaire, dans ce qui pouvait être catalogué comme semi -biles. Ainsi, dans l'économie dépendait de l'État, car ils ne possédaient pas leurs propres moyens de maintenir. Dans le domaine juridique, en attendant, ils avaient plus de droits, car ils étaient sous la protection du monarque.

Enfin, les esclaves étaient des propriétés simples des hommes libres, sans la capacité de décider quoi que ce soit. Beaucoup d'entre eux étaient des prisonniers de guerre, bien qu'il soit également fréquent qu'ils aient été achetés à l'étranger.

Portée criminelle

Bien que les sanctions pour les délits criminels aient été très difficiles, le code Hammurabi a représenté une avance en ce qui concerne la situation précédente. Les lois promulguées ont évité la vengeance et ont établi que les crimes devraient être jugés devant le tribunal.

Certains exemples des sanctions qui pourraient être imposées sont: "Si un homme détruit l'œil à un autre homme, son œil sera détruit"; "Si un homme détruit l'os d'un autre homme, il lui brisera un os"; ou "un faux témoignage sur les céréales ou les devises sera punie de payer le montant qu'il a accusé d'un autre".

De même, certaines lois assez étranges sont apparues selon la perspective actuelle, comme celle qui a condamné les brasseurs à se noyer dans leur propre boisson si c'était mauvais.

Égalité relative devant la loi

Avec une société hiérarchique comme celle qui existait à Babylone, il était inévitable que l'égalité avant la loi soit relative. Pour commencer, les esclaves n'avaient droit à aucune protection juridique. Ainsi, l'une des lois a souligné que "si un homme emprisonne une autre par dette et qu'il meurt chez le créancier, il n'y a plus de raison de litige".

Famille

Une autre partie du code juridique était destinée à la famille. À cet égard, les lois ont déclaré la supériorité de l'homme devant la femme, bien que certains articles semblent montrer une certaine considération à leur égard.

Parmi les 60 lois qui apparaissent dans le sillage à ce sujet figurent les suivantes: "Si un homme prend une femme et n'a pas conclu de contrat, le mariage n'est pas légal"; "Si la femme d'un homme allongé avec un autre homme est surpris, il sera attaché aux deux adultères et sera jeté dans la rivière"; ou «Si un homme a maltraité une vierge qui vit avec son père, il sera reconnu coupable de mort et elle sera libre.

Les références

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