Antiquité de la colonie indigène vénézuélienne

Les quatre peuples autochtones avec plus d'habitants: le Wayú, à Zulia, les Waraos, à Delta Amacuro, Los Pemón, à Bolívar, et le Yekuana, en Amazonas. Les images ont été prises à partir de Wikimedia Commons

La Antiquité de la colonie indigène vénézuélienne, Selon la plupart des archéologues et des scientifiques, il en est environ 15.000 ans. Cependant, d'autres scientifiques estiment que les premiers humains du Venezuela sont arrivés 30.000 ans, de l'Amazonie, des Andes et des Caraïbes.

Littéralement, "indigène" signifie "natif". Les peuples autochtones ou autochtones sont des groupes qui ont été établis dans une zone donnée il y a longtemps, par rapport aux nouveaux arrivants dans la même région, comme les Européens qui ont conquis et colonisé d'autres parties du monde.

Au quotidien, les peuples autochtones d'Amérique du Nord et d'Amérique du Sud sont appelés "Indiens (américains)". Ce nom est basé sur un concept erroné: lorsque les premiers Européens sont arrivés dans les Amériques, ils pensaient que c'était l'Inde, alors ils ont appelé leurs habitants "Indiens".

Afin de clarifier cette erreur, les descendants des habitants d'origine des Amériques sont parfois appelés dans les cercles d'experts tels que "Amérindiens".

Histoire des peuples autochtones vénézuéliens et la colonie

À leur arrivée au Venezuela, les conquérants espagnols ont trouvé une diversité de groupes autochtones assis, ainsi que des nomades et des semi-nomads.

Les historiens estiment qu'il y en avait entre 350.000 et 500.000 habitants indigènes vénézuéliens au moment de la colonisation espagnole. La zone la plus densément peuplée était la région andine (TimotoCuicas), grâce à ses techniques agricoles avancées et à sa capacité à produire un surplus alimentaire.

La plupart des Vénézuéliens ont un certain héritage indigène et sont des métis, même s'ils s'identifient comme des blancs. Mais ceux qui s'identifient comme indigènes, pour être élevés dans ces cultures, ne représentent que 2% de la population totale.

Il y a environ 34 peuples autochtones au Venezuela, qui parlent 34 langues différentes, correspondant à leur groupe ethnique. 

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Comme certains groupes ethniques sont très petits, leur langue maternelle risque d'extinction.

Les groupes autochtones les plus importants, démographiquement parlant, sont le Wayú, dans l'État de Zulia, le pemon, dans l'État de Bolívar, le Warao, dans le Delta del Orinoco et le Yekuana, dans l'État d'Amazonas.

On pense que les peuples autochtones les plus avancés qui ont vécu dans les limites du Venezuela actuel ont été les Timotocuics, qui vivaient principalement dans les Andes vénézuéliennes.

Les peuples autochtones se concentrent sur les États d'Amazonie et du Sud de Bolívar, où ils représentent près de 50% de la population, et au nord-ouest de l'État ouest de Zulia.

Les peuples autochtones les plus nombreux, avec environ 200.000 habitants, est Wayú, ou Guajiros, qui vivent principalement à Zulia, entre le lac Maracaibo et la frontière colombienne.

100 autres.000 habitants autochtones vivent dans les états de transpiration d'Amazonas, de Bolívar et de Delta Amacuro, à peine peuplé. 

Ère précolumbienne

On ne sait pas combien de personnes vivaient au Venezuela avant la conquête espagnole, mais on estime qu'il aurait pu être d'environ un million de personnes. En plus des peuples autochtones susmentionnés, des groupes tels que Arutani, Caquetío, Mariche, Piaroa et TimotoCuicas ont également été inclus.

Le nombre a été réduit longtemps après la colonisation, principalement par la propagation des maladies d'Europe. La population pré-colombienne a produit du maïs à l'ouest et au manioc (manioc) à l'est.

La colonisation continentale du Venezuela a commencé en 1522. Les chefs indiens, comme Guaicaipuro et Tamanaco, ont tenté de résister aux incursions espagnoles, mais les nouveaux arrivants les ont finalement soumis. Les historiens conviennent que le fondateur de Caracas, Diego de Losada, était celui qui a tué Tamanaco.

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Au XVIe siècle, le Venezuela a importé un nombre considérable d'esclaves africains pour travailler dans les plantations de cacao.

Au milieu du XVIIIe siècle, les Espagnols ont poussé davantage à l'intérieur de la rivière Orinoco. Pendant le reste du XIXe siècle, les gouvernements ont peu fait par les peuples autochtones et ont été expulsés du centre agricole du pays à la périphérie.

En 1913, le colonel Tomás Funes a pris le contrôle du San Fernando de Atabapo, en Amazonas, tuant plus de 100 colons. Au cours des neuf prochaines années - dans lesquelles Funes contrôlait la ville - le colonel a détruit des dizaines de communautés Yekuana tuant plusieurs milliers d'indigènes.

En 1989, le Conseil national indien du Venezuela (Conive) a été créé, qui représente la plupart des peuples autochtones, avec 60 affiliés qui personnifient 30 peuples. En septembre 1999, les peuples autochtones ont protesté au Congrès national de Caracas pour faire pression sur l'Assemblée constituante.

Ils ont exigé l'inclusion de lois importantes dans la nouvelle Constitution avec des dispositions pro-autochtones, telles que le droit à la propriété, le transit libre à travers les frontières internationales, la nationalité ou la démarcation des terres, donnant une limite de deux ans.

Selon le recensement national de la population et du logement de XIV - en 2011 - la population indigène vénézuélienne s'élevait à 725.128 personnes, indiquant que cette population a augmenté de 41,8% entre 2001 et 2011. Sur les 30 millions d'habitants au Venezuela à l'époque, seulement 2,8% sont auto-identifiés comme indigènes.

Le recensement a enregistré des déclarations d'individus appartenant à 51 peuples autochtones du pays.

Parmi eux, le Wayú (58% de la population autochtone totale); Warao (7%); Kariña (5%); Pemon (4%); Jivi, Cumanagoto, Anu et Piaroa (3% chacun); Chaima et Yukpa (2%); Yanomami (1%) et autres peuples (9%). 

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Les références

1. Josephy, un., Hoxie, F. (1993). Amérique en 1942: le monde du peuple indien avant l'arrivée de Columbus. New York: Livres vintage.
2. Grote, R. (1999). Le statut et les droits des peuples autochtones en Amérique latine. Édimbourg: max-planck-institut.