Biographie, théorie et contributions d'Amartya Sen

Amartya Kumar Sen Il est économiste et philosophe indien né en 1933. Ses œuvres ont été reconnues avec le prix Nobel en sciences économiques en 1998. La Stockholm Academy of Sciences, une entité qui a décerné ce prix, a souligné sa contribution à l'analyse du puits économique.

Sen s'est distingué par ses études sur la pauvreté et le développement humain. Il a commencé à étudier ces problèmes après s'être impressivement imprimé aux famines dont il a été témoin en Asie du Sud. Sen a également collaboré à la création de l'indice de développement humain des Nations Unies, cherchant à surmonter la mesure simple des paramètres économiques.

Amartya Sen lors d'une conférence. Source: Fronteiras a pensé, cc by-sa 2.0, via Wikimedia Commons

Parmi ses contributions exceptionnelles figure la théorie des capacités, ainsi que son concept de développement basé sur les personnes et la distribution de la richesse dans les pays.

Il a été professeur dans plusieurs universités du monde et a été conseiller au World Institute for Research on Developing Economies entre 1985 et 1993. Parmi ses œuvres publiées se distinguent Inégalité économique, Sur l'éthique et l'économie, L'idée de justice et Identité et violence.

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Biographie d'Amartya Sen

Premières années

Amartya Sen a atteint le monde dans la ville indienne de Santiniketan, dans le Bengale occidental, alors qu'il appartenait toujours au Raj britannique. Il est né le 3 novembre 1933 dans une bonne position hindoue famille. Son père était professeur d'université et président de l'organisation de l'administration publique de la région.

Sen a développé ses études secondaires à Dacca en 1941, allant au ST. École de Gregory.

Études en économie et philosophie

Une fois l'école secondaire terminée, Amartya Sen a choisi d'étudier les sciences économiques à Calcutta et a obtenu son diplôme en 1953. Je viens d'obtenir le titre laissé au Royaume-Uni, en particulier à Oxford, où il a consacré trois ans à terminer sa formation dans le même affaire dans le prestigieux Trinity College.

Dans ce même centre, le doctorat s'est terminé en 1959 sous la direction de Joan Robinson, un célèbre économiste.

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Mais Sen ne s'est pas contenté de ces enseignements, mais s'est également inscrit à la philosophie. Comme il l'a dit, cette discipline a été très utile lors du développement de ses œuvres, surtout lorsque vous entrez dans les terres de Morales.

Les apôtres

Un aspect important pendant son séjour à Cambridge a été sa participation aux multiples débats qui ont été développés parmi les partisans de John M. Keynes et économistes contraires à leurs idées.

Dans cet environnement de richesse intellectuelle, Sen était membre d'une société secrète, les apôtres. En cela, il a rencontré de nombreuses figures pertinentes de la société anglaise, comme Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell et celles par la suite condamnées par l'espionnage en faveur de l'URSS, Kim Philby et Guy Burgess.

Carrière professionnelle

La carrière professionnelle d'Amartya Sen est étroitement liée au monde universitaire. Il était professeur de la London School of Economics (LSE) jusqu'en 1977 et à l'Université d'Oxford les dix prochaines années. Après Oxford, il a continué à Harvard.

De plus, il a été membre de nombreuses organisations économiques, comme la Société Econometric (dont il était président), l'Indian Economic Association, l'American Economic Association et l'International Economic Association. Enfin, il convient de noter qu'il a été nommé président honoraire d'Oxfam et conseiller de l'ONU.

Parmi les nombreuses œuvres publiées met en évidence son essai Pauvreté et famine. Cela démontre avec les données que les famines dans les pays non privés sont plus liés au manque de mécanismes de distribution de richesse qu'au manque de nourriture.

Prix ​​Nobel

La reconnaissance maximale de son travail est venue en 1998, lorsque le prix Nobel en sciences économiques lui a été décerné. Le prix a contribué à améliorer l'économie de l'aide sociale.

Avec l'argent qui est remis au Sen Award, Pratichi Trust, une organisation qui cherche à améliorer la santé, l'alphabétisation et l'égalité des sexes en Inde et au Bangladesh.

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Théorie des capacités

Parmi les œuvres d'Amartya Sen est sa théorie des capacités, considérée comme l'une des plus précieuses en sciences sociales.

C'est une analyse du développement humain et des problèmes auxquels sont confrontées les sociétés pauvres. La théorie des capacités vise à connaître la liberté que chaque personne doit être en mesure d'exercer ses droits, ainsi qu'à atteindre un niveau de vie digne.

Du droit à la capacité de l'exercer

L'une des œuvres d'Amartya Sen

Dans la théorie présentée par l'économiste indien, une différence importante est établie entre les droits que chaque personne possède (même conformément aux lois de chaque pays) et la capacité de les réaliser.

Pour Sen, chaque gouvernement doit être jugé en fonction des capacités de ses citoyens. L'auteur a donné un exemple clair sur ce qu'il veut dire avec ceci: tous les citoyens ont le droit de voter, mais cela ne sert à rien s'il n'a pas la possibilité de le faire.

Lorsque vous parlez de capacité dans ce contexte, Sen fait référence à un large éventail de concepts. Cela peut être en mesure d'étudier, jusqu'à ce que vous ayez les moyens de déménager à votre école électorale. Si ces conditions ne sont pas remplies, le droit théorique ne signifie rien.

En tout cas, sa théorie se concentre de la liberté positive et non du négatif. Le premier fait référence à la capacité réelle que chaque être humain doit être ou faire quelque chose. Le second est ce qui est généralement utilisé dans l'économie classique, uniquement axé sur la non-projection.

Encore une fois, Sen recoure un exemple pour expliquer cette différence: pendant la famine a vécu dans son Bengale natal, rien n'a coupé la liberté d'acheter de la nourriture. Cependant, il y a eu beaucoup de morts parce qu'ils n'avaient pas la possibilité d'acheter ces aliments.

Concept de développement humain

S'il y a un aspect qui traverse tous les travaux d'Amartya Sen, c'est le développement humain et la pauvreté. Depuis les années 60, il a rejoint les débats sur l'économie indienne et a fourni des solutions pour améliorer le puits de pays sous-développés.

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L'ONU a collecté une bonne partie de ses contributions lorsque son programme de développement économique a créé le taux de développement humain.

Surmonter les chiffres

La plus nouveauté que Sen contribue au domaine du développement humain est sa tentative de ne pas donner autant d'importance aux personnages macroéconomiques. À plusieurs reprises, ceux-ci ne sont pas en mesure de refléter le niveau de bien-être de la société.

L'auteur propose d'aller au-delà, par exemple, le produit intérieur brut pour mesurer la prospérité. Pour lui, les libertés fondamentales pour mesurer le développement sont également importantes. Ainsi, les droits tels que la santé, l'éducation ou la liberté d'expression ont une grande importance dans le développement humain.

Sa définition de ce développement est la capacité individuelle à choisir les activités qui se font librement.

Selon ses propres mots "Il serait inapproprié de voir les êtres humains comme de simples" instruments "de développement économique". De cette façon, il ne peut y avoir de développement sans améliorer les capacités des gens.

Pour illustrer ce concept d'Amartya Sen déclare que si vous êtes analphabète, le risque de pauvreté et de maladie est augmenté et, en outre, les options de participation à la vie publique sont réduites.

Les références

1. Pino Méndez, José María. Amartya Sen et sa conception de l'indice de développement humain. Obtenu à partir de ntrzacatecasas.com
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen ou développement humain comme liberté. Obtenu de nuevarevista.filet
3. Alvarez-Moro, Oneimo. Économistes notables: Amartya Sen. Obtenu auprès d'Elblogsalmon.com
4. La Fondation Nobel. Amartya Sen - biographique. Obtenu auprès de Nobelprize.org
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6. Reid-Henry, Simon. Amartya Sen: économiste, philosophe, développement humain Doyen. Obtenu auprès de The Guardian.com
7. Bernstein, Richard. `` Développement comme liberté '': comment la liberté est payante dans le bien-être économique. Obtenu à partir de nytimes.com
8. O'Hearn, Denis. Le développement d'Amartya Sen comme liberté: dix ans plus tard. Obtenu à partir de UnvelopMencincingReview.com