7 traditions et coutumes de Morelos

Morelos est l'un des 31 États du Mexique et est situé dans la partie centrale sud du pays. Sa capitale et sa ville la plus peuplée est Cuernavaca, connue sous le nom de «la ville de la printemps éternelle» et est l'un des 33 districts qui composent l'État, étant l'une des régions les plus riches du pays.

Il a un climat agréable, des réserves naturelles et des peuples ancestraux pleins de culture. Dans le territoire, il y a eu 139 partis traditionnels dans plus de 60 emplacements dans un mélange de célébrations autochtones et chrétiennes.

Emplacement de Morelos

Au sein de Morelos se trouvent deux des "peuples magiques" du Mexique, Tlayacapan et Tepoztlán.  Ils sont natifs peuplés qui ont une culture ancestrale caractérisée par la production de l'artisanat local, de la cuisine traditionnelle et du maintien des expressions patrimoniales.

Comme dans toute ville riche en fêtes traditionnelles, à Morelos, le tourisme a été intégré dans le cadre de ces coutumes. Visitez et sachez que les fêtes et les traditions sont l'une des aventures que vous avez à offrir.

Les principales traditions et coutumes de Morelos 

1. Défi à Tepozteco

Source: Alejandrolinaresgarcia, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Le coucher du soleil de Tepoztlán est la scène, chaque 8 septembre, du défi à Tepozteco, une représentation théâtrale sur le changement de religion polythéiste du dernier tlatoani vers le christianisme.

Cette partie, basée sur un script à Nahuatl, se compose d'une mise en scène où Tepoztecatl, M. Tepozteco, a été baptisé par Fray Domingo de la Annonciation

La légende raconte que Tepoztécatl, a accepté une "preuve de foi" de la mêlée dans laquelle les deux ont jeté leurs dieux du haut du temple.

Ometochtli, reproduit dans la pierre, a fait irruption en mille pièces en tombant, et Jésus-Christ, sur une croix métallique, était intact.

Après ce changement, Tepoztecatl fait face aux rois de Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan et Yautepec pour avoir rejeté le nouveau dieu, mais finit par les convaincre et faciliter l'évangélisation espagnole espagnole.  

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Ce parti se souvient de l'union des mondes et des cultures pendant la colonie et est célébré à la veille de la Virgen de la Natividad.

2. Portail des semences

Vierge de Guadalupe

Le placement du portail ou de l'arc des graines est également effectué à Tepoztlán, comme une offrande à la Virgen de la Natividad qui est le saint patron du peuple.

Il se compose d'une murale géante d'environ 7 x 9 mètres où une scène Tepozteca est faite avec des milliers de graines naturelles qui sont exposées tout au long de l'année jusqu'à son renouvellement.  

La première couverture de graines a été fabriquée en 1991 et depuis lors, elle est fabriquée volontairement par les propres colons de l'entité.

3. Matacueros

Source: Kevin Ursiel Vargas Morales [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)] via Wikimedia Commons)

Les matacueros de Yecapixtla sont un symbole de la semaine sainte avec 480 ans.

Son nom vient du mot nahuatl "Matacue" et signifie "celui qui enquête", "celui qui cherche", ou "celui qui nous tourmente".  

Les vêtements présentent des œuvres d'art authentiques, pour leur beauté et leur couleur, et représentent des versions locales des anciens soldats espagnols qui, pendant la conquête, maltraités autochtones.

Samedi de la Semaine Sainte, en particulier, ces personnages pré -hispaniques vont représenter le mal des Espagnols.

Ils portent une casquette multicolore avec des guides de pierres, ils portent un masque de couleur claire, faisant allusion à la peau européenne et une barbe noire pointue, similaire à l'Égyptien.  

4. Chinelos

La danse de Brinco del Chinelo est une célébration caractéristique du Carnival et des Patron Saint Festivités dans les villages de Yatepec, Oaxetepec, Oacalco, Totolapan, Quetlixco, Jojutla et Tepoztlán. Le mot Chinelo à Nahuatl signifie "celui qui bouge les pieds et se branle bien".  

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Les "Brincos" ou les danses sont des danses de groupe dans lesquelles il saute sur les pointes des pieds, leurs mains sont placées et se déplacent vers le rythme d'un groupe tout en paradant dans les rues.

Selon les données historiques, ce saut est une représentation de la tribu pré -hispanique TLAHUIC lorsqu'il a trouvé sa terre promise après un long pèlerinage. 

Les vêtements traditionnels sont constitués de costumes de velours élégants, larges et longs, avec des robes multicolores qui couvrent le corps.

Les ornements sont colorés et pleins de designs avec des lattes, des paillettes, des chaises ou des comptes en verre, des strass et des plumes.  

5. Sayones

Dans la municipalité de Tetela del Volcán, Sayones est un autre classique de la Semaine Sainte, pendant 300 ans, du jeudi au dimanche de la résurrection.

Ils sont organisés dans les confréries pour représenter une scène très chrétienne où il y a des soldats romains ou des bourreaux, quatre rois et un Judas.  

Plein de masques, de satin vert et jaune et de papier chinois sous la forme d'un grand chapeau de pompom, les Sayons participent aux processions où elles mettent en scène la suspension de Judas.

Mais le dimanche est la grande fête où les chapeaux des Sayons sont brûlés par les habitants et les visiteurs, qui allument les personnages des personnages des personnages.  

6. La cecina 

Lorsque vous parlez de gastronomie typique, vous ne pouvez pas oublier le yecapixtla cecina. Ce repas est composé d'une fine coupe de boeuf ou porce.

Cecina est le symbole culinaire de Morelos et est servi avec du fromage et de la crème frais, de la sauce et des oignons et mange avec des tortillas de maïs faites à la main.

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À Yecapixtla, ils ont leur propre foire où les meilleures coupes de viande sont offertes et des danses et des théâtres de la ville sont également fabriqués.  

7. Le jour des morts  

La célébration du jour des morts revient à la vice-royauté

Dans la ville d'Ocotepec, au nord de Cuernavaca, l'une des façons les plus colorées et les plus reconnues des autels pour le jour des morts est célébrée.

La cerise est célébrée entre le 31 octobre et le 2 novembre, les jours où les offres sont érigées pour les morts de l'année et les tombes de gravale sont visitées par des voisins et des amis des dettes.

De nombreux ornementaux avec des bougies, des fleurs, des bougies, des crânes, du papier haché, des gelées et des objets du défunt sont répartis à travers les monuments.

De plus, les catrinas sont également des hôtes du parti et accompagnent les ornements en commémoration des morts moraux. 

Les références 

1. Alvarado R., C. (2015). Conservation du patrimoine culturel dans la magie Topztlán, Morelos (2001-2012). Territoires, 32, 15-33. Récupéré d'Edalyc.org
2. Lazcarro s., Toi. (2011). La passion de Yecapixtla: sur la route de Cecina. Supplément culturel n ° 490, le tlacuahce. Récupéré de Hool.Inah.Gueule.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, Chinelos et Calacas. Parties traditionnelles et promotion des jeunes. Culture de Cedoj-Young, Caritas, Cejuv. Récupéré de: aacademica.org
4. Ocotepec: Day Dead with Zoques / David Díaz Gómes - Mexique: Unknown Mexico, 1992. pp. 43-48: Retrs. Dans: Mexique inconnu. Non. 189, novembre 1992
5. Yáñez r., D. (2015) Kings. Les Sayons. Une tradition volcano-tetela. Supplément culturel n ° 670, le tlacuahce,. Récupéré de Hool.Inah.Gueule.mx.