Valeurs de la renaissance

Les Valeurs de la renaissance Ils étaient les qualités particulières qui ont émergé ou réapparu pendant l'ère de la Renaissance. Les trois les plus importants étaient l'anthropocentrisme, la laïcité et l'individualisme. Les autres valeurs qui accompagnaient ce mouvement étaient le scepticisme, l'hédonisme et le patronage.

La Renaissance (ce qui signifie la résurgence ou s'épanouir.

C'est une période transitoire entre le Moyen Âge (du 5ème siècle au XIVe siècle) et l'ère moderne (du XVIIIe siècle). Il a commencé dans les villes italiennes, mais s'est rapidement étendue dans toute l'Europe occidentale.

Dans la Renaissance, l'intérêt pour les bourses classiques.

Il y avait de nombreuses inventions et découvertes, mais nous pouvons mettre en évidence la découverte de la poudre à canon, l'invention de l'imprimerie, l'invention de la boussole et la découverte de nouveaux continents.

Valeurs de la renaissance principale

La Renaissance était un mouvement culturel qui a suscité l'intellect et l'individualité de l'être humain. Alors qu'il était révolutionnaire et changé beaucoup de choses de l'époque, comme tout autre changement culturel, c'était lent et progressif.

Ainsi, bien que les hommes très instruits de l'époque soient la Renaissance, ils vivaient avec des serveurs d'église et de vulgaires qui étaient encore médiévaux.

Nous expliquerons les caractéristiques de chacune des valeurs ci-dessous.

L'humain comme centre principal

La principale valeur de la Renaissance est que l'homme a commencé à être valorisé, à son potentiel.

Au cours de cette période, il y a eu une transition dans l'axe central de la connaissance, de la philosophie et de la vie en général. La Renaissance a remplacé la religion et Dieu comme un point central (théocentrisme) qui prévaut tout au moyen du Moyen Âge pour l'accorder à l'être humain. Ce changement a été appelé anthropocentrisme.

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Ce changement d'approche a reconnu que l'auteur et l'acteur de l'histoire humaine est l'être humain, donc c'est à long terme de la réalité.

L'anthropocentrisme était l'un des courants philosophiques, épistémologiques et artistiques initiés par les Grecs et les Romains, mais oubliés au Moyen Âge, de sorte que la Renaissance est venue à la connaissance classique de l'antiquité pour la récupérer. Cependant, l'anthropocentrisme de la renaissance a abouti à humanisme.

Il humanisme C'est la doctrine ou l'attitude vitale basée sur une conception intégrative des valeurs humaines.

Il est également compris comme le système de croyances axé sur le principe que les besoins de la sensibilité et de l'intelligence humaine peuvent être satisfaits sans accepter l'existence de Dieu et la prédication des religions.

Grâce à l'humanisme, cette époque est remplie d'optimisme et de confiance concernant les capacités de l'être humain, c'est pourquoi les choses n'ont jamais imaginées auparavant, comme explorer les territoires à l'étranger, formuler des explications rationnelles des événements naturels et créer de nouvelles choses.

Il est essentiel de préciser que l'humanisme n'exclut pas Dieu, car de nombreux écrivains, scientifiques et artistes de la Renaissance étaient des croyants dévots de Dieu ou ont été inspirés, mais n'ont pas réduit leur créativité et leur explication des choses à la volonté de Dieu.

Aujourd'hui, l'anthropocentrisme et l'humanisme sont utilisés comme synonymes dans plusieurs contextes. Les termes sont intimement liés, mais dans des domaines tels que l'épistémologie et la philosophie, ils ont leurs particularités.

Souhaits terrestres: l'hédonisme

Dans la Renaissance, des désirs terrestres ont été donnés au lieu des besoins spirituels.

C'est la théorie et la doctrine qui proviennent de la pensée grecque qui déclare que le plaisir et le bonheur sont les biens intrinsèques qui soutiennent la vie humaine.

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Grâce à cette doctrine, la souffrance, la démission et la culpabilité sont abandonnées dans l'Église tout au long du Moyen Âge et préconisent la récupération des plaisirs sensoriels, charnels et matériels.

Différencier: l'individualisme

Chaque personne a essayé de se différencier de tous les autres.

Orbite de l'humanisme autour de l'homme, mais pas en tant que communauté, mais en tant qu'individu unique avec ses propres désirs qui peuvent les atteindre sans interventions externes, qu'elles soient divines, sociales, de bureau ou d'État.

L'individualisme met l'accent sur le principe moral, politique et idéologique de la "dignité morale de l'individu". À l'heure.

Ainsi, les artistes commencent à signer leurs œuvres, le noble et le bourgeois demandent à être représentés par des artistes, des biographies sont écrites, etc.

Question: scepticisme

Dans la Renaissance, ce qui avait accepté jusqu'à ce moment avec des explications simples a été remis en question.

L'Église médiévale et ses explications simplistes et réductionnistes sur la science et les aspects sociaux de la vie humaine, la libération dans les penseurs de la Renaissance le désir de rechercher des réponses plus structurées et profondes des phénomènes naturels et de la vie des gens. De cette préoccupation découle du scepticisme.

Le scepticisme était l'attitude curieuse dans tous les aspects de la vie et de la science. Par conséquent, les penseurs de la Renaissance ont commencé à douter des vérités ou des explications largement acceptées sur les choses.

Le scepticisme a par la suite adapté le rationalisme et al Empirisme et ouvert une gamme de variantes telles que scepticisme philosophique, scepticisme religieux et le scepticisme scientifique.

Classicisme: donner de la valeur aux connaissances

Il y avait une idée que chaque individu devrait avoir des connaissances et des compétences dans différents domaines d'intérêt.

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Parce que l'anthropocentrisme suscite l'intérêt pour les capacités et l'appréciation de l'être humain comme le centre de tout, la Renaissance a révalue la connaissance classique valide du monde connu alors: celle de l'Empire grec et romain.

Par conséquent, les penseurs de la Renaissance se sont tournés vers les œuvres philosophiques, littéraires, historiques et artistiques des Grecs et des Romains, les ont étudiés, les ont appris à les ramener après 15 siècles.

Grâce à ce retour, les théories scientifiques des Grecs et des Romains ont été rabaissées par l'église dans le passé ont été reconsidérées.

L'aspect désavantageux qu'il avait était qu'ils ne prenaient en compte que des idées grecques et latines, à l'exclusion de cultures scientifiques très avancées telles que l'Égyptien ou le babylonien.

Laïcité 

De l'humanisme et de l'autonomisation de l'être humain en tant qu'auteur de son destin et constructeur de la réalité, la laïcité survient, une doctrine culturelle qui gagne beaucoup de terres en politique, économie et vie quotidienne.

Il laïcité C'est la croyance ou la doctrine qui considère que la religion ne devrait pas faire partie des affaires publiques, l'économie et l'ordre de la vie privée des gens.

La laïcité avec l'humanisme était présente à la Renaissance, mais ne signifie pas qu'elle a été immédiatement acceptée.

Rappelons que l'église était une institution avec plus de 1000 ans de consolidation qui avait gouverné l'économie, la politique, la religion et la vie sociale des gens, donc son influence n'a pas disparu en quelques années, voire des siècles.

Patronage

Le patronage est le parrainage économique des artistes, des écrivains et des scientifiques pour développer leurs œuvres.

Il a été effectué par des familles bourgeoises nobles ou riches qui fournissaient de l'argent et d'autres ressources.

Les références

1. dictionnaire espagnol. Humanisme. Obtenu à partir du dictionnaire de langue espagnole: dle.Rae.est.
2. École Pedia. Les principales caractéristiques de la Renaissance. Obtenu de l'école Pedia: Escuelapedia.com.