Régions culturelles d'Afrique

Carte de l'Afrique et de ses drapeaux. Source: Utasel, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Quelles sont les régions culturelles de l'Afrique?

Le Régions culturelles d'Afrique Ils peuvent être divisés en Afrique de l'Ouest, en Afrique de l'Est, en Afrique du Nord, en Afrique subsaharienne, en Sahel, en Afrique australe, en Madagascar et en Afrique centrale, chacune avec certaines caractéristiques culturelles, traditions, coutumes et langues.

Les langues et leurs dialectes sont des éléments cruciaux pour déterminer l'identité. Les frontières entre les langues ne doivent pas être tirées avec trop de rigidité: chacun est floue dans une région, et la plupart des Africains peuvent probablement parler à la fois la langue.

Cependant, les limites linguistiques sont reconnues et ont des significations pour ceux qui vivent en eux. Ils sont essentiels parmi les groupes sociaux et culturels qui ont été conventionnellement appelés «tribus», un mot qui est maintenant considéré comme désobligeant et disqualifiant.

Par conséquent, l'existence de "tribus" est souvent refusée, et parfois le concept est affirmé qu'il a été "inventé" par les Européens. Le problème n'est pas de savoir si les tribus existent ou non, car en fait ils existent.

Les tribus ont des noms et les Africains utilisent ces noms et ont une grande signification pour leurs membres, à laquelle ils donnent une identité ferme et stable. Le problème fait référence exactement à la façon dont ils peuvent être définis et comment ils sont apparus. Une tribu est souvent connue d'un terme comme "groupe ethnique", "société" ou "culture".

Les deux premiers termes n'ont presque aucun sens dans ce contexte, et le troisième ne fait pas référence à un groupe de personnes vivantes, mais à leurs modèles de comportement conventionnels.

L'histoire et le développement de l'Afrique ont été modelés par leur géographie politique. La géographie politique est la relation interne et externe entre plusieurs gouvernements, citoyens et territoires.

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Régions culturelles principales d'Afrique

En Afrique, il existe de nombreuses distinctions culturelles, et celles-ci sont données par la délimitation géographique, la langue, les traditions, la religion et un ensemble de "mesures" différentes qui classent un individu dans un groupe ou un autre.

L'Afrique contemporaine est incroyablement diversifiée, incorporant des centaines de langues maternelles et de groupes autochtones. La plupart de ces groupes mélangent les coutumes et les croyances traditionnelles avec les pratiques modernes et les commodités de la société. Trois villages qui démontrent cela sont les Masáis, les Tuaregs et les Bambutis.

Tu masse

Les Masáis sont les habitants d'origine du sud du Kenya et du nord de la Tanzanie. Les masses sont des bergers nomades. Les bergers nomades sont des gens qui se déplacent continuellement pour trouver des prairies fraîches pour le bétail.

Vous les migrez à travers l'Afrique de l'Est et survivez à la viande, au sang et au lait de leur bétail.

Cette ville est célèbre pour ses costumes rouges frappants et sa riche culture traditionnelle. Les jeunes de entre 15 et 30 sont connus sous le nom de Morán, ou "guerriers". Les Moranes vivent isolément dans des zones non peuplées, appelées "Zamoras".

Pendant leur temps en tant que Morán, les jeunes apprennent les coutumes tribales et développent la force, la valeur et la résistance.

Bien que certains restent des nomades, de nombreux masáis ont commencé à s'intégrer dans les sociétés du Kenya et de la Tanzanie.

Le bétail moderne et la culture du blé deviennent courants. Masás soutient également plus de contrôle tribal des ressources en eau.

Les femmes pressent la tribu pour les droits civils plus importants, puisque Masái est l'une des sociétés les plus dominées par les hommes du monde.

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Touaregs

Les Tuaregs sont une société pastorale en Afrique du Nord et de l'Ouest. Le temps difficile du Sahara et du Sahel a influencé la culture Tuareg pendant des siècles.

Les vêtements de Tuareg traditionnels servent à des fins historiques et environnementales. Les turbans qui enveloppent la tête, appelés tchèques, protègent les Tuaregs del Sol Saharian et aident à conserver les fluides corporels limitant la transpiration.

Les hommes de Tuaregs se couvrent également le visage de tchche comme une formalité lorsque vous rencontrez quelqu'un pour la première fois. La conversation ne peut être informelle que lorsque l'homme le plus puissant découvre sa bouche et son menton.

Les robes légères et robustes appelées bubús permettent un flux d'air frais pendant que la chaleur et le sable sont détournés.

Les Tuaregs sont souvent appelés "hommes bleus du Sahara" par le bubu bleu qu'ils utilisent en présence de femmes, d'étrangers et de parents.

Les Tuaregs ont mis à jour ces vêtements traditionnels, fournissant des combinaisons de couleurs modernes et de sandales personnalisées et de bijoux en argent qu'ils font à la main.

Ces styles mis à jour sont peut-être plus visibles lors du festival annuel dans le désert. Cet événement de trois jours, tenu au milieu du Sahara, comprend des compétitions de chant, des concerts, des courses de chameaux et des compétitions de beauté.

Le festival est rapidement passé d'un événement local à une destination internationale soutenue par le tourisme.

Bambutis

Bambuti est un nom collectif pour quatre populations indigènes d'Afrique centrale: SUA, AKA, EFE et MBUTI. Les Bambutis vivent principalement dans le bassin du Congo et la forêt d'Ituri.

Parfois, ces groupes sont appelés «cochon», bien que le terme soit souvent considéré comme offensant. Pigmeo est un terme utilisé pour décrire plusieurs groupes ethniques dont la hauteur moyenne est inhabituellement faible, en dessous de 1,5 mètre (5 pieds).

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On pense que les bambutis ont l'une des plus anciennes lignes sanguines existantes au monde. Les anciens dossiers égyptiens montrent que les Bambutis ont vécu dans la même zone pendant 4.500 ans.

Par conséquent, les généticiens sont intéressés par eux. De nombreux chercheurs concluent que leurs ancêtres ont probablement été l'un des premiers humains modernes qui ont migré en dehors de l'Afrique.

Les groupes de Bambutis dirigent des campagnes de droits de l'homme visant à accroître leur participation à la politique locale et internationale.

Le Mbuti, par exemple, pousse le gouvernement à les inclure dans le processus de paix de la République démocratique du Congo.

Les dirigeants de Mbuti soutiennent que leur peuple a été tué, forcé d'esclavage et même mangé pendant la guerre civile du Congo, qui a officiellement pris fin en 2003.

Les dirigeants du MBUTI sont apparus aux Nations Unies pour rassembler et présenter des témoignages sur les violations des droits de l'homme pendant et après la guerre.

Ses efforts ont conduit à la présence de forces de maintenance de la paix des Nations Unies dans la forêt d'Ituri.

Les références

1. Stephanie Newell, Onookome Okome (2013). Culture populaire en Afrique: L'épistéme du quotidien. Google Books: Routledge.
2. Basil Davidson (2014). Afrique moderne: une histoire sociale et politique. Google Books: Routledge.