Qu'est-ce que l'imaginaire collectif?

Il imaginaire collectif o L'imagination collective est un ensemble de symboles, de coutumes ou de souvenirs qui ont une signification spécifique et commune pour toutes les personnes qui font partie d'une communauté.

L'imagination collective examine la nature de l'esprit créatif des sociétés qui sont ravies de l'invention. Il analyse également comment les noyaux culturels des sociétés créatifs dynamisent et encouragent les systèmes économiques, sociaux et politiques.

L'imaginaire collectif est comme son nom indique "collectif", mais en même temps de l'individu, comme l'a dit Winston Churchill en 1909 quand il a indiqué qu '"il n'est pas possible de tracer une ligne dure et rapide entre l'individualisme et le collectivisme".

Avec la création et l'expansion des médias, cet imaginaire collectif partage désormais son héritage symbolique avec d'autres communautés. Avec ces changements, un nouveau terme appelé «village mondial» a été créé qui correspond à l'union de toutes les communautés dans un.

Composition de l'imaginaire collectif

Selon Francesco Varanini (2012), il existe deux formes d'imagination collective: la première est l'imagination qui explore l'inconnu et la seconde l'imagination qui l'explique, l'imagination explicite.

L'imaginaire collectif se compose:

1- Imagination

L'imagination peut être définie comme la capacité de l'esprit qui permet la création et la représentation d'objets. L'imagination nous permet de voir autour de voir ce qui n'est pas là.

Dans l'imaginaire collectif, l'imagination est une faculté incongrue, individuelle et sociale en même temps, car elle n'est pas connue et ne peut pas être dit exactement où se termine l'imagination individuelle et où commence l'imagination collective.

Il peut vous servir: les boissons Oaxaca les plus célèbres

Selon Etienne Wenger (1998), la nature créative de l'imagination est ancrée dans les interactions sociales et les expériences communautaires. L'imagination en ce sens n'est pas seulement la production de fantasmes personnels, car loin d'un retrait individuel de la réalité, c'est une façon d'appartenir qui implique toujours le monde social d'élargir la portée de la réalité et de l'identité.

Grâce à l'imagination, chacun peut être situé dans le monde et dans l'histoire et inclure d'autres significations, d'autres possibilités, d'autres perspectives dans leur identité.

C'est grâce à l'imagination que les pratiques elles-mêmes voient comme des histoires continues qui atteignent le passé, et c'est par l'imagination que de nouveaux développements sont conçus, des alternatives sont explorées et que de futurs scénarios possibles sont offerts.

2- symboles

Le terme symbole se compose de deux parties: le signifiant (qui est quelque chose qui appartient à la réalité concrète) et le sens (représentation abstraite qui peut être déterminée par une religion, une nation, un fait historique, etc.).

Il y a des symboles connues uniquement d'une ville, d'un État, d'un pays ou il peut y avoir des connaissances dans le monde entier.

L'imaginaire collectif implique une communication symbolique: croyances ou mythes, actions ou rituels et symboles ou divinités sacrées.

Cornelius Castoriadis (1975), parle du pouvoir des symboles et de l'imagination, et le philosophe Cornelius Castoriadis (1987), établit que les individus et les sociétés assimilent le monde des manières imaginaires et symboliques.

3- concepts

C'est une idée ou une notion, une conception de quelque chose fait par l'esprit et exprimée par des mots, des allégories, des comparaisons ou des représentations symboliques.

Il existe des concepts universels, tout comme il y a des concepts individuels qui sont considérés comme plus abstraits car ils peuvent être quelque peu subjectifs.

Peut vous servir: les 20 légendes et mythes vénézuéliens les plus populaires

4- mémoire

La mémoire est la possibilité de stocker et de récupérer des données ou des informations. La mémoire n'est pas l'imagination mais ces deux sont des complices. L'imagination fait ce que fait l'historien. Selon Kant, l'histoire est le présent présent, et l'imagination est la fusion du passé et du présent, du présent et de l'avenir.

La mémoire peut être individuelle ou collective. Dans le cas de l'imaginaire collectif, il fonctionne avec des données qui peuvent être exprimées par un certain groupe de personnes et qui ont une signification commune.

5- Mythes et légendes

Pour certains, la liste de la composition de l'imaginaire collectif se termine au point 4. Cependant, il y a des auteurs qui ajoutent à cette classification aux mythes des sociétés.

Un mythe est considéré comme une histoire qui a une signification très profonde pour une culture, où une explication divine est généralement présentée qui établit une croyance qui passe par plusieurs générations, et qui sont en fait peu probables ou il n'est pas possible de les vérifier.

Selon Varanini, le mythe est l'imagination collective qui explique, communique et donne un sens à l'expérience partagée des individus. Plus la société vit à travers la transition, les mythes sont plus importants et ils deviennent vraiment un véhicule de transformation.

Ceux-ci émergent de la peur instinctive du changement et décident de l'interprétation de l'évolution dans l'environnement, conduisant ainsi à la transformation.

Une légende est une histoire très ancienne (ou un ensemble d'histoires) qui sont racontées sur un événement ou une personne célèbre, mais ce n'est pas toujours vrai.

Par exemple: "La légende dit que la reine Joaquina a toujours pris ses bottes au lit"; "Le match de 1952 est une légende de baseball"; "L'opéra est basé sur une légende islandaise".

Il peut vous servir: Importance de la souveraineté nationale: 6 raisons

Imaginaire collectif: présent et futur

Selon divers auteurs, à travers l'imaginaire collectif, les frontières qui séparent les gens ouvrent, de sorte que de nouvelles périodes de créativité sociale sont sur le point d'émerger.

Les réseaux sociaux et l'expansion des médias ont déclenché ces derniers temps la puissance de l'imaginaire collectif de façons qui ne sont presque pas comprises.

Dans le présent, le collectif émerge sans dirigeants ni guides, ni de structures institutionnelles. C'est pourquoi l'imaginaire collectif ouvre les portes à la possibilité que tout puisse changer et émerger vers quelque chose de nouveau.

Les références

1. Communautés de pratique: apprentissage, signification et identité. Etienne Wenger (1998).
2. Projets et complexité. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).