Histoire standard du Mexique, caractéristiques, symbologie

Il Bannière mexicaine Il s'agit d'un badge tribal qui représentait la fondation de la ville de Tenochtitlan. La date de fondation traditionnelle de la ville était de 1345 jours. C. Il était situé sur une île près de la rive ouest du lac Texcoco au centre du Mexique.

Tenochtitlan était la capitale et le centre religieux de la civilisation aztèque. C'était le centre aztec le plus important jusqu'à ce qu'il soit détruit par les conquérants en 1521 D. C. L'actuel Mexico est maintenant sur une grande partie de ses restes.

Illustration du mythe fondateur des Mexicains; Aguila, Snake et Nopal. LUDOVICUS FERDINANDUS TRAVAIL, SOURCE: Wikipedia.org

Les éléments de la bannière mexicaine se réfèrent à une légende sur la fondation de cette ville. La légende dit que le peuple d'Aztlán a dû quitter leur maison par ordre du Dieu du soleil et la guerre de Huitzilopochtli. L'avenir mexicain a dû trouver la terre promise, qui se trouvait dans un endroit où un aigle était en auberge dans un cactus.

Au fil du temps, la bannière est devenue le symbole de l'empire aztèque. Cependant, il n'était pas le seul. C'était une pratique courante que chaque groupe ethnique de cultures méso-américaines portait leurs propres bannières dans les guerres.

Ces emblèmes ne ressemblaient pas aux drapeaux des territoires européens. Au contraire, ils ressemblaient à signal Utilisé par les Romains.

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Histoire de la bannière mexicaine

Selon leurs propres dossiers, les Mexicains ont quitté leur patrie, Aztlan, en raison d'une grande sécheresse. Dans plusieurs codex, le Mexique est montré par l'idole de leur divinité patronne Huitzilopochtli. Après deux siècles de migration, vers l'an 1250 D.C., Les Mexicains sont arrivés dans la vallée du Mexique.

Illustration de Huitzilopochtli

À leur arrivée, ils se sont installés dans la colline inhospitalière de Chapultepec. Là, ils sont devenus des vassaux de la ville de Culhuacan. En reconnaissance de leur aide au combat, les Mexicains ont reçu l'une des filles du roi à être adorée en tant que déesse.

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Lorsque le roi est arrivé pour assister à la cérémonie, il a trouvé l'un des prêtres mexicains vêtus de la peau désolée de sa fille. Le Mexique a informé le roi que son dieu Huitzilopochtli avait demandé le sacrifice de la princesse.

Après le sacrifice de la princesse, il y a eu une bataille féroce, que les Mexicains ont perdu. Ils ont été contraints de quitter Chapultepec et de se déplacer vers certaines îles marécageuses au milieu du lac.

Selon le mythe mexicain, les Aztèques ont erré pendant des semaines, à la recherche d'un endroit pour s'installer. Huitzilopochtli est apparu aux dirigeants mexicains et a indiqué un endroit où un grand aigle était perché sur un cactus tuant un serpent.

Cet endroit, en plein milieu d'un marais, était l'endroit où le Mexique a fondé Tenochtitlan. La ville s'est développée rapidement comme un centre commercial et militaire. En 1427, le Mexique a battu les Tepanecas, devenant la plus grande force politique du bassin du Mexique. Avec Texcoco et Tlacopan, ils ont fondé la Triple Alliance.

Depuis lors, la bannière mexicaine a déplacé les autres symboles d'identité. Chaque fois que cette armée a conquis un nouveau territoire, ces victoires étaient indiquées avec la bannière de l'aigle et les vagues de serpent triomphalement au sommet du temple conquis.    

Caractéristiques de la bannière mexicaine

La bannière mexicaine est un antécédent des symboles nationaux actuels de la nation mexicaine. Dans le bouclier, il y a quatre des éléments qui ont caractérisé cette bannière: la pierre, le Nopal, l'aigle et le serpent.

Ceux-ci ont traversé un processus d'évolution. Cependant, dans de nombreux monuments et codices conservés après la destruction de la ville, vous pouvez voir les détails d'origine.

Ainsi, dans de nombreuses compositions qui représentaient la Fondation Tenochtitlan, un glyphe, des panneaux enregistrés ou peints spécialement utilisés par les Mayas sont observés.

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De nombreux spécialistes affirment que ce glyphe particulier représentait une pierre. Cela émerge des eaux, et sur la pierre il y a un cactus. Sur le cactus, couvert de thon, un aigle est posé en dévorant un serpent.

Dans certains codex, le serpent n'apparaît pas. Dans d'autres, cela est remplacé par un oiseau. De plus, dans la sculpture de Teocalli Mexique de la guerre sacrée, le Nopal avec des thons est né de la Terre. Ceci est représenté par une figure avec la bouche et les dents appelées tlaltecuhtli. Et à partir de l'avenue ATL-Tlachinolli ou un double courant. Ce symbole peut facilement être confondu avec un serpent.

Après avoir pris Tenochtitlan, on ne sait plus sur cette composition symbolique. Trente-cinq ans plus tard, il a réapparu dans les armes du deuxième archevêque de la Nouvelle-Espagne, Don Alonso de Montúfar. Bientôt, cet ensemble iconographique a également commencé à être vu dans les façades, les couvertures de temples et les couvents.

Symbologie

L'intrigue des différentes versions de la Fondation Tenochtitlan est liée au contenu symbolique de la bannière mexicaine. Une partie de la légende indique que le dieu Huitzilopochtli avait banni sa sœur Malinalxochitl des clans mexicains.

Des années plus tard, le fils de cela, Cópil a tenté de se venger lorsque les Mexicains, ses cousins, sont arrivés à Chapultepec. Mais, sa conspiration pour attaquer les clans de Huitzilopochtli a été découverte.

Ensuite, les prêtres mexicains l'ont tué et ont pris son cœur. Quand ils ont apporté leur cœur à leur Dieu, il leur a ordonné de le jeter dans le lac Texcoco. Cela tombe sur une pierre à partir de laquelle un Nopal est né.

La pierre est ensuite considérée comme un symbole du cœur sacrifié de la copil. Le Nopal, quant à lui, est l'arbre sacrifice. Ses fruits rouges représentaient le cœur des prisonniers qui ont été sacrifiés comme une offrande à Huitzilopochtli.

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D'un autre côté, dans la symbologie mexicaine, l'aigle incarne le soleil. Ceci, à son tour, représente le dieu Huitzilopochtli, le chasseur céleste. Les images d'un aigle dévorant un serpent ou d'autres oiseaux dénote la victoire de ce dieu sur ses ennemis.

En ce sens, parmi les agriculteurs, le serpent symbolisait la fertilité. L'opposition Águila-Serpente a signifié le triomphe des guerriers mexicains sur les agriculteurs qui ont peuplé la vallée du Mexique.

Cependant, en ce qui concerne le binomial Águila-Serpent, il y a une autre interprétation. De nombreux chercheurs croient que le serpent représentait les forces sombres de la nuit. Les sacrifices humains ont permis au dieu solaire Huitzilopochtli (l'aigle) de récupérer la force vitale qui a perdu dans sa lutte constante contre les forces du mal (le serpent).

Les références

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