Économie, structure sociale et vie quotidienne dans le post -classique

L'économie, la structure sociale et la vie quotidienne dans la période postclassique de la période méso-américaine ont été imprégnées d'une notion puissante de lignée, d'identité et de dignité culturelle qui est venue à ce jour comme exemple de lutte et de respect pour l'autodétermination des peuples.

De 800 à. C. Jusqu'en 1521 d. C., Il est considéré que la période de post-classique, en Méso-Amérique, a passé, qui a commencé dans la dernière étape de son indépendance, a continué la formation de la triple alliance et a cultivé dans l'arrivée des conquérants espagnols, dirigés par Hernán Cortéss.

Il est considéré que le post-classique en Méso-Amérique couvert de 800 à. C. Jusqu'en 1521 d. C. Source: Mesoamerica.PNG: Yavidaxiuderivative Work: Davoo [CC BY-SA 3.0 (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /]]

Cette période est divisée en deux phases: tôt et tardif. Dans la première phase, les nouvelles colonies qui ont fini par générer une civilisation extrêmement avancée avaient une prépondérance.

Dans la deuxième phase, la sphère militaire et commerce avait une plus grande pertinence, ce qui a finalement abouti à la soumission de la Mésoamérique par les conquérants espagnols.

Étapes de la période postclassique

Tôt postclassique

Les colonies des communautés séminorées qui se sont déplacées du Nord ont proliféré, ceci en conséquence des migrations et des guerres.

Ils ont rejoint les anciens habitants de la région et ont fini par absorber les caractéristiques de la période classique, donnant naissance à l'une des plus avancées et au développement du continent américain.

Tardif postclassique

Produit de l'exercice militaire et du commerce, à ce stade, la triple alliance so-appelée est née, une personnalité politique puissante qui a accentué la domination et le paiement des impôts sur les peuples les plus fragiles.

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Cela a facilité l'invasion colonialiste, et ces peuples soumis et faibles ont rejoint les conquérants qui sont arrivés au nom du roi Carlos I d'Espagne.

Le fer combat les bibliothèques de manière inégale et avec des inconvénients pour les peuples autochtones méso-américains contre les soldats qui portaient des armes à feu, ont réussi à réduire et à se soumettre aux régions envahies.

Économie

L'agriculture a prévalu comme source de l'économie de la période pré -hispanique au post -classique. Les techniques de culture, d'engrais et de plantation ont été mises en œuvre afin de ne pas appauder des sols fertiles.

Certaines régions avaient un meilleur système d'irrigation, améliorant l'utilisation des terres. Les systèmes hydrauliques qui ont construit, les canaux de semis et irrigués étaient de décharge technologique pour le moment.

Les Chinampas étaient les principaux systèmes de culture et ont été donnés dans les terres les plus fertiles, situées dans la vallée du Mexique.

Le commerce prolongé pour la majeure partie du territoire méso-américain et la pratique du trocage était un modèle de transaction régulier. Les plumes de cacao et d'oiseaux exotiques ont servi de monnaie dans cet échange commercial.

Le maïs était un produit qui, pour les peuples de la Méso-Amérique, n'était pas seulement un aliment utilisable et sans gaspillage de consommation, mais il avait un caractère symbolique dans leurs croyances sur la cosmogonie de leurs peuples.

C'est parce que dans leurs mythes et légendes, la figure des hommes de maïs a représenté leur processus de règlement comme une civilisation.

Structure sociale

La pyramide était la structure sociale prédominante de ces civilisations; La puissance a été exercée de haut en bas.

Les Aztèques

Ils avaient une structure de forces sociales et un système de contrôle. La hiérarchie était rigoureuse, avec un souverain considéré comme un semi-large, des prêtres et des militaires, en plus des hauts fonctionnaires. Les commerçants, les paysans, les artisans et les esclaves faisaient partie de la société.

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Les Incas

Ils avaient une société organisée par le monarque Inca puis ont suivi leur famille. En dessous, il y avait la bureaucratie administrative, le clergé ou les prêtres, les militaires, les comptables, les artisans, les esclaves et les paysans.

Les Mayas

Ils avaient une structure sociale nettement hiérarchique. Chacune de ses villes était régie par une autorité maximale d'une dynastie héréditaire.

Cette figure d'autorité a été appelée "vrai homme". Cela a été assisté par le conseil notable, composé des principaux patrons et des grands prêtres.

Dans la partie supérieure de leur pyramide se trouvaient les familles nobles et donc le souverain, héritier d'une noble caste. Les principales positions administratives et militaires étaient dominées par les proches du fondateur du clan. De plus, chaque village avait un patron qui a rempli des fonctions militaires, religieuses et civiles.

La classe inférieure était dédiée à l'agriculture et aux travaux publics. Taxes payées et était composé d'artisans et de paysans. Dans la partie inférieure de la pyramide se trouvaient les prisonniers de guerre, les esclaves, les criminels et les délinquants fiscaux. Les dieux ont été proposés comme sacrifices de sang.

Vie quotidienne

Pour les Méso-américains, le jour où ils sont nés ont déterminé leur vie et les dieux qui gouverneraient leurs destinations. Il était important que leur tête ait été aplatie, alors ils ont égalisé pendant des jours quelques planches à la tête des enfants. Quand ils ont grandi un peu, les enfants ont été éduqués à la maison jusqu'à ce qu'ils aient l'âge pour aller sur le terrain pour travailler la terre.

Dans leurs tâches quotidiennes, c'était couper les arbres avec une hache en pierre pour construire des clôtures qui empêchaient les animaux de manger des plantes.

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Les jeunes ont travaillé et retiré les sols avec des bâtons qui durcissent au feu, les préparant avec la charrue pour la plantation. Ensuite, les hommes et les femmes se préparaient à planter du maïs dans tous les champs.

Lorsque le maïs a grandi dans une soixantaine de centimètres, les haricots se sont procédés près de chaque usine de maïs; Cela a enrichi le sol.  

Pendant que les parents travaillaient, les enfants étaient attachés dans leur berceau aux arbres à l'ombre. À la fin de la journée, les jeunes et les adultes sont revenus avec une charge de maïs. La nourriture a été servie puis les femmes ont mangé. Puis ils se sont endormis ensemble dans la même pièce.

Les prêtres ont assisté aux malades, ont prié et utilisé des saignements ainsi que des plantes médicinales.

Rituels mortuaires

Si quelqu'un mourait, le corps était enveloppé dans des savanes et le maïs a été mis dans sa bouche pour avoir de la nourriture dans son autre vie. Ils ont été enterrés dans les cours de leurs maisons accompagnées de leurs objets personnels.

Les nobles ont gardé les cendres de leur défunt dans de grands vaisseaux et étaient adorés et respectés en tant que dieux.

Autres douanes

- Les mères ont éduqué leurs filles à la maison.

- L'adultère et l'alcoolisme ont été fortement punis.

- Ils avaient une école pour les riches (calmeca) et un pour les gens ordinaires (Tepochcalli).

- Les nobles avaient des obligations morales: ne pas faire de bruit, mâcher lentement, ne pas cracher ou éternuement. Ils ne pouvaient pas non plus aller à d'autres personnes que eux.

Les références

1. "Économie en Méso-Amérique" dans l'histoire du Mexique 1. Récupéré de Portalademico.CCH.Unam.mx
2. "Far Postclassic" dans le magazine University Digital. Récupéré du magazine.Unam.mx