4 centres de cérémonie des toltèques et leurs caractéristiques

Les centres de cérémonie ou les temples toltèques étaient des enceintes où les dieux étaient payés. Ils étaient situés au centre de leurs villes et c'était une structure en pierre, de grandes dimensions.

Autour de cette structure se trouvaient d'autres bâtiments en pierre, où résidaient les classes dirigeantes et sacerdotales. Construit dans des matériaux pas si résistants, comme Adobe par exemple, et d'autres matériaux périssables, étaient les maisons des agriculteurs, des marchands et des artisans qui habitaient la ville.

Pyramide tula tolttec.

C'est ainsi que les centres de cérémonie des toltèques étaient ceux qui étaient situés au centre de leurs villes, destinés à leur culte de divinités. Des villes comme Tula possédaient de grands centres de cérémonie, compte tenu de leur grande population.

Certains historiens suggèrent que les gens du Toltec sont mythiques, qui sont une invention des Aztèques pour se proclamer comme héritiers des professeurs de construction. Les légendes de Nahuatl disent que les Toltèques sont les fondateurs de la civilisation et ont eu une grande influence sur l'art et la culture, en particulier dans les Aztèques.

Les peuples qui formaient le Mexique autochtone (Maya, Aztèques, Toltèques, Olmecs, etc.) Ils avaient une structure particulière dans la construction de leurs colonies de population.

Les centres de cérémonie des toltèques

1 - Tula

Pyramide toltec dans Tula. Source: W: In: Utilisateur: Makeyourself, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Il est situé sur la côte, dans l'État de Quintana Roo. Étant sur une voie commerciale, il y avait des piles.

À son tour, la ville était préparée avec des murs pour la défense. Des influences d'Otomi, comme Chichén Itzá. Parmi ses centres les plus importants figurent le château, le temple V et le temple de la fresque.

Les frises de Tula ont des représentations de guerriers, des animaux puissants et le serpent à plumes mythiques., tous accompagnés de restes humains tels que les os et les crânes.

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Tula Atlanteans sont des figures de guerriers, avec des fléchettes et des boucliers et des pectoraux décorés au papillon.

L'influence de Tula est venue à des endroits aussi éloignés que l'Amérique centrale. Sa langue était nahuatl et a également été utilisée par les Aztèques.

Les Toltèques conquériraient la ville de Teotihuacán pour 750dc, s'installant dedans. Un lanceur militaire a pris le pouvoir, déplaçant les religieux et est devenu un état militariste.  Pour l'année de 1168, sa capitale a été conquise par les Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli dans le maire du temple de Tenochtitlan

Le tzompantli ou l'autel de crânes est une création toltec, réalisée ou décorée de crânes et de restes humains, où les corps des sacrifiés dans les rites étaient empilés dans les rites.

C'était spécifiquement une structure faite de messages qui étaient utilisés pour embrasser les crânes des victimes.

Il est considéré comme un élément architectural des toltèques. Il a été conçu comme une sorte de plate-forme et en plus de suspendre les crânes, d'autres parties du corps telles que les mains et les oreilles ont également été placées.

Les victimes étaient des prisonniers de guerre et les sacrifices étaient considérés comme utiles pour protéger les cultures et maintenir la fertilité.

En fait, l'objectif des guerres était de faire prendre des prisonniers dans chaque conquête pour les offrir aux dieux.

3 - Huacapalco

Site archéologique de Huapalcalco. Source: JesusMX, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Huacapalco était le siège de l'Empire Tolteca avant de migrer vers la ville de Tula.  C'est le plus ancien lieu de peuplement humain de l'État de Hidalgo. 

Dans le domaine social culturel, il était très important, et différentes sociétés anciennes de la Mésoamérique y ont convergé.

4 - Chichen Itzá

Temple de Kukulkán sur le site archéologique de Chichen Itzá

Bien qu'il s'agisse d'une ville maya, elle avait une forte influence toltec, car ils étaient connus pour leurs grandes compétences en construction.

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D'autres historiens pensent, au contraire, que le style de construction était en fait la voie étendue dans la région de la réalisation des bâtiments, et non l'influence du groupe Tolteca en particulier.

Au 10ème siècle, un différend entre Topiltzin Quetzalcoatl, grand prêtre et le dieu de la guerre s'est produit. Le dieu de la guerre était le vainqueur, alors Topiltzin s'est enfui avec ses disciples au sud, face aux Mayas en mer et en terre jusqu'à ce qu'il réussit à conquérir la ville de Chichén Itzá, ce qui en fait sa capitale. Cette victoire a été facilitée grâce à un effondrement dans la civilisation maya.

Le Maya a appelé Kukulkán à leur nouveau roi. Un mélange de religions s'est produit, facilité par la similitude précédente des croyances de tous les peuples méso-américains.

La caractéristique de Chichen Itza est le Cenote sacré, ou le puits des sacrifices, où en réalité des offrandes matérielles ont été jetées aux dieux.

Le temple de Kukulkan ou le château, et la pyramide échelonnée. Le temple a 365 étapes, 91 de chaque côté, et la plate-forme finale fait le numéro 365.

Deux fois par an, pendant l'automne et les ressorts, il peut être observé comme un serpent d'ombre à la statue du serpent situé en dessous.

Dans les villes de Tula et Chichén Itzá, plusieurs personnages sculptés dans la pierre, associés à des jeux de balle ou dans des lieux sacrés, ou directement liés au dieu de la pluie ont été trouvés.

L'un d'eux est le Chacmol, une figure en pierre assise, sous une forme inclinée, qui regarde sur le côté et tient un conteneur dans son ventre.

Différentes opinions spéculent sur le sens ou l'utilité de la figure. Parmi eux, on dit que je pourrais être un autel pour placer des offres telles que de la nourriture ou d'autres, ou comme une pierre de sacrifices.

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D'autres spéculent que cela peut être un dieu en tant que tel, un type d'intermédiaire ou d'un guerrier particulier.

Héritage et influence dans les mayas

Dans la péninsule du Yucatan, le Maya a totalement adopté les principes de la sculpture toltec, en le développant et en élargissant.

Les Mayas et les Toltèques avaient une grande relation, observant dans l'influence maya sur l'architecture, la sculpture, la religion, les rites de cérémonie, entre autres aspects.

Probablement, l'expansion des coutumes et de la culture toltèques avait son origine dans les relations commerciales des Toltèques avec le reste des peuples de la Méso-Amérique et qui à leur tour étaient liés aux intentions militaires de Tula, présente pendant presque son histoire.

En plus de l'influence sur le peuple maya, les Toltèques ont également exercé une forte présence dans d'autres sociétés situées dans des zones telles que La Huasteca, Totonacapan, El Tajín et la péninsule du Yucatan.

Les références

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Histoire du Mexique. Mexico, Pearson Education.
2. Les grands centres de cérémonie et leur fonction. Chell a récupéré.galion.com.
3. Sanderson, B. Mayas, Toltèques, Aztèques et Incas. Récupéré de San.Bousculade.org.
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5. Tzompantli. Récupéré de museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Récupéré de l'arthistory.com.
7. Fleurs, e. Notes numériques et questionnaires par classe: Histoire de l'art et de l'architecture mexicains. Récupéré des EAU.Édu.mx.