+100 phrases de Paulo Freire sur l'éducation

Je vous laisse les meilleures phrases de Paulo Freire sur l'éducation, l'opprimé, la liberté, la vie, les enfants, la pédagogie, l'humanité et bien plus encore. Freire est né en 1921 dans le nord-est du Brésil, où il a vécu des expériences qui ont influencé son travail.

En fait, Paulo Freire n'était pas un pédagogue qui n'a reçu ses enseignements que théoriquement, mais a développé ses théories à partir de ses propres expériences, depuis qu'il a traversé la faim et la pauvreté depuis qu'il était jeune. Parce qu'il vivait dans une société rurale, avec des familles et des travailleurs pauvres, il a commencé à comprendre l'influence de la classe socioéconomique en éducation.

L'un des points les plus importants de la pédagogie de Paulo Freire est qu'il donne non seulement de l'importance à la lecture, de comprendre les mots, mais aussi de comprendre le monde, d'avoir une conscience critique. Avoir une conscience critique, les gens peuvent remettre en question leur situation historique et sociale pour contribuer à la création d'une société démocratique.

L'éducation de Paulo Freire consiste en un dialogue entre les élèves et les enseignants, dans lesquels les deux remettent en question, apprennent, réfléchissent et participent à la création de sens. L'enseignant doit être impliqué dans la communauté, pour connaître la vie de ses élèves et de leurs proches pour pouvoir influencer la génération de discussions dans les classes.

Ce qui est plus important, pour Freire, il ne suffit pas seulement de dialoguer, mais il est nécessaire d'agir dans l'environnement, de réfléchir de manière critique sur la réalité et de la transformer avec des actions.

Les meilleures phrases de Paulo Freire

-Dire qu'un vrai mot est de transformer le monde.

-L'éducation est un acte d'amour.

-L'éducation est la liberté.

-L'oppression est alimentée par l'amour de la mort et non par l'amour de la vie.

-Le changement est difficile mais c'est possible.

-Joy ne vient pas rencontrer la découverte, mais fait partie du processus de recherche.

-Je ne suis pas dans le monde simplement pour s'y adapter, mais pour le transformer.

-Personne n'éduque à personne, personne ne se renseigne, les hommes se renseignent avec la médiation du monde.

-Si la structure ne permet pas de dialogue, la structure doit être modifiée.

-La libération est une praxis: l'action et la réflexion sur le monde afin de la transformer.

-Je suis un éducateur qui pense à l'échelle mondiale.

-Personne n'ignore tout. Personne ne sait tout. Nous savons tous quelque chose. Nous ignorons tous quelque chose. C'est pourquoi nous apprenons toujours.

-La lecture du monde précède la lecture du mot.

-Les opprimés, au lieu de se battre pour la libération, ont tendance à devenir des oppresseurs.

-L'éducateur a le devoir de ne pas être neutre.

-La tâche la plus grande, humaniste et historique des opprimés: se libérer.

-La langue n'est jamais neutre.

-Il n'y a pas de dialogue s'il n'y a pas d'humilité, il n'y a pas non plus de foi forte et inébranlable chez l'homme.

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-La vie n'existe pas sans correction, sans rectification.

-Comment puis-je parler si je projette toujours mon ignorance sur les autres et que je ne perçois jamais le mien?

-L'oppression est la domestication.

-Les opprimés veulent ressembler à des oppresseurs à n'importe quel prix.

-La conscience est la présentation constante de la réalité.

-Je sais que les choses peuvent même empirer, mais je sais aussi qu'il est possible d'intervenir pour les améliorer.

-Les gens sont éduqués les uns aux autres par la médiation du monde.

-Pour fonctionner, l'autorité doit être du côté de la liberté, pas contre elle.

-L'objectivité ne peut être conçue sans subjectivité.

-Si l'éducation seule ne transforme pas la société, sans qu'elle change la société.

-L'humilité exprime l'une des certitudes étranges que j'en suis sûr: que personne n'est supérieur à personne.

-J'aime tout le monde et j'aime le monde. C'est pourquoi je me bats pour que l'injustice sociale implantait avant la charité.

-Sans un sentiment d'identité, il ne peut y avoir de vraie lutte.

-La foule est toujours dans le mal.

-La confiance du peuple dans les dirigeants reflète la confiance des dirigeants de la ville.

-Je ne peux pas penser pour les autres ou sans autres, ou les autres pensent à moi.

-Ce n'est pas les non-armés qui commencent la désaffection, mais qui ne peut pas aimer parce qu'il s'aime seulement.

-Il n'y a pas d'enseignement sans recherche ni recherche sans enseignement.

-L'amour est un acte de valeur, pas de peur, c'est un engagement envers les autres.

-Si je ne vis pas dans le monde, si je n'aime pas la vie, si je n'aime pas les gens, je ne peux pas entrer dans le dialogue.

-Glorifier la démocratie et le silence que les gens sont une farce; Donner un discours sur l'humanisme et nier les gens est un mensonge.

-Seul le pouvoir qui découle de la faiblesse des opprimés sera suffisamment fort pour libérer tout le monde.

-La véritable générosité consiste précisément à la lutte pour détruire les causes qui nourrissent la fausse charité.

-Il n'y a rien de moins que de savoir moins. Il existe simplement différents types de connaissances.

-Si je ne peux pas stimuler les rêves impossibles, alors je ne devrais pas nier le droit de rêver celui qui rêve.

-Les terribles conséquences de la pensée négative sont perçues très tard.

-La manipulation, tout comme la conquête des objectifs duquel sert, essaie d'anesthésier les gens pour qu'ils ne pensent pas.

-Les opprimés, ayant intériorisé l'image de l'oppresseur et approuvé leurs directives, ont peur de la liberté.

-La liberté est acquise par conquête, pas comme un cadeau. Doit être effectué constamment et responsable. 

-L'un des éléments de base de la relation entre les oppresseurs et les opprimés est la prescription.

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-Disposer des êtres humains de leur propre prise de décision consiste à les transformer en objets.

-La libération est une praxis: l'action et le reflet des hommes et des femmes sur leur monde afin de le transformer.

-L'homme n'est pas une île, c'est la communication. Il y a donc une relation étroite entre la communion et la recherche.

-Le droit de droite sectaire veut ralentir le processus historique, apprivoiser le temps et donc domestiquer les hommes et les femmes.

-La recherche de l'humanité complète ne peut pas être effectuée isolément ou individualiste, mais en communion et en solidarité.

-La pédagogie des opprimés cesse d'être des opprimés et devient la pédagogie des hommes dans le processus de libération permanente.

-Le mot n'est pas un privilège de quelques personnes, mais le droit de toutes les personnes.

-Regarder le passé ne devrait être qu'un moyen de comprendre plus clairement quoi et qui nous sommes, pour pouvoir construire l'avenir plus intelligemment.

-Je ne comprends pas l'existence humaine et la lutte nécessaire pour l'améliorer sans espoir et sans rêve.

-Les oppresseurs ne favorisent pas la promotion de la communauté dans son ensemble, mais certains dirigeants.

-Il faut essayer de vivre avec les autres en solidarité ... ce n'est que par la communication humaine que la vie peut trouver un sens.

-La libération de l'éducation consiste en un acte de cognition, pas le transfert d'informations.

-Personne n'est né complètement formé: c'est par la propre expérience du monde que nous devenons ce que nous sommes.

-La tranquillité des oppresseurs est basée sur la façon dont les gens s'adaptent au monde qu'ils ont créé et à quel point ils le remettent peu.

-Cette violence, en tant que processus, est perpétuée de la génération à la génération d'oppresseurs, qui deviennent leurs héritiers et en font partie.

-Alors que les opprimés restent sans être conscients des causes de leur état mortel, ils acceptent leur exploitation.

-Aucun ordre oppressif ne pourrait permettre aux opprimés de poser la question: pourquoi?

-Les opprimés, en tant qu'objets, tels que "choses", n'ont aucune fin, sauf ceux qui les prescrivent.

-La conscience critique, disent-ils, est anarchique.

-La lecture ne marche pas avec des mots; c'est prendre leur âme.

-Se laver vos mains face aux conflits entre puissants et non puissants, c'est être de la part des puissants, n'est pas neutre.

-La révolution est née comme une entité sociale au sein de la société oppressive.

-Aucune pédagogie qui est vraiment libératrice ne peut rester éloignée des opprimés les traiter comme malheureux.

-La véritable générosité consiste précisément à la lutte pour détruire les causes qui nourrissent la fausse charité.

-Toute relation de domination, d'exploitation, d'oppression, c'est déjà de la violence. Peu importe d'être fait par des moyens drastiques ou non.

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-Si la nature de l'être humain est respectée, alors l'enseignement du contenu ne peut pas être retiré de la formation morale de l'élève.

-Au lieu de communiquer, l'enseignant fait des dépôts que les élèves reçoivent, mémorisent et répétent encore et encore.

-Les hommes ne sont pas formés en silence, ils sont formés dans le mot, au travail, en action, en réflexion.

-L'enseignement n'est pas un simple transfert de connaissances, il crée des possibilités pour la production ou la construction de connaissances elle-même.

-Accepter et respecter les différences de chacun de nous est l'une des vertus sans laquelle «l'écoute» n'existe pas.

-Le mot est un lieu de réunion et d'auto-reconnaissance.

-Tout livre nécessite une chose simple: que le lecteur ou le lecteur est livré au livre de manière critique.

-Arrêtez la vie, en réduisant les êtres humains à des choses simples, en les aliénant, en les mystifiant, en les violant, est une attitude des oppresseurs.

-La secarisation transforme la réalité en quelque chose de faux.

-Dans la conception de l'éducation bancaire, l'éducateur est celui qui a des connaissances, tandis que les étudiants sont qui ne l'ont pas.

-Rejeter l'idéologie macho implique la redirection du langage. Le changement de langue fait partie du processus pour changer le monde.

-Éduquer est en train d'imprégner tout ce que nous faisons à chaque instant.

-La nécessité d'encourager la division à faciliter le maintien de l'État oppresseur se manifeste dans toutes les actions de la classe dominante.

-Les dirigeants qui n'agissent pas de manière dialogique, mais insistent pour imposer leurs décisions, n'organisent pas les gens, les manipuler. Ils ne se libérent pas, et ils ne sont pas libérés: Oppress.

-Les hommes et les femmes admettent rarement leur peur de la liberté ouverte, mais ils ont plutôt tendance à le camoufler, lorsqu'ils se présentent comme des défenseurs de la liberté.

-La véritable éducation n'est pas celle réalisée par un pour b ou par a sur b; La véritable éducation est celle qui est effectuée de A avec B, ainsi que la médiation du monde.

-La langue est une invention humaine qui devient socialement et que personne n'enseigne; Tous acquièrent un langage, créez une langue. Ce que l'un enseigne l'autre, c'est la grammaire.

-Il est absolument essentiel pour les opprimés de participer au processus révolutionnaire avec une conscience de plus en plus critique de leur rôle de sujets de transformation.

-Plus nous pouvons être des enfants à nouveau, pour garder les enfants, plus nous pouvons comprendre pourquoi nous aimons le monde et nous sommes ouverts à la compréhension, à la compréhension; Quand nous tuons notre enfant intérieur, nous ne sommes plus.

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